Наша учеба напрямую связана с претворением в жизнь. Если мы изучаем внешнее, то и реализуем внешнее, а если изучаем внутреннее, то и реализуем внутреннее. И тем самым поистине переворачиваем мир с ног на голову или с головы на ноги.
Всё зависит только от этого. Правильная учеба позволяет нам привлекать свет, возвращающий к Источнику, – и тогда мы начинаем больше понимать, начинаем придавать себе и всему миру верную форму, соответствующую Высшей силе.
Мы должны дать людям лекарство, до того как их поразят симптомы недуга. В этом заключается наша работа, и принцип этот непреложен...
Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п. 71:
Когда все, кто занимается Торой, пренебрегают своей внутренней частью и внутренней частью Торы, этим они усиливают свою внешнюю часть.
Так же и внешняя часть народов мира – разрушители среди них – усиливается и принижает их внутреннюю часть – праведников народов мира.
А также внешняя часть всего мира – народы мира – усиливается и принижает сыновей Исраэля, которые являются внутренней частью мира.
В таком поколении все разрушители народов мира поднимают голову, желая, главным образом, уничтожить и истребить сыновей Исраэля.
Если же каждый из нас примет на себя обязанность возвеличивать внутреннюю часть Торы и предоставлять ей достойное место, тогда каждый из нас удостоится усилить категорию "Исраэль" в себе – потребности души – над своей внешней частью, т.е. "народами мира" в себе – потребностями тела.
А внутренняя часть народов мира, праведники – усилятся и покорят их внешнюю часть, разрушителей. А также внутренняя часть мира – Исраэль – превзойдет во всем своем величии и добродетели внешнюю часть мира – народы.
Завершая "Предисловие к Книге Зоар", Бааль Сулам акцентирует внимание лишь на одном – что мы изучаем: внутреннюю или внешнюю часть?
При этом наша учеба напрямую связана с претворением в жизнь. Если мы изучаем внешнее, то и реализуем внешнее, а если изучаем внутреннее, то и реализуем внутреннее. И тем самым поистине переворачиваем мир с ног на голову или с головы на ноги.
Всё зависит только от этого. Правильная учеба позволяет нам привлекать свет, возвращающий к Источнику, – и тогда мы начинаем больше понимать, начинаем придавать себе и всему миру верную форму, соответствующую Высшей силе.
Здесь объяснения Бааль Сулама не оставляют нам ни малейшей возможности "увильнуть от ответа". Они абсолютно ясны. А потому каждый, насколько это в его силах, обязан заниматься внутренним посылом и стараться реализовывать его, используя для этого каббалистические труды Бааль Сулама и Рабаша. Так мы влияем на себя самих и на весь мир, поскольку все вместе находимся в одной системе.
Вопрос: Как нам относиться к недавней иерусалимской трагедии – террористической атаке на синагогу, которая повергла в траур всю страну?
Мы должны понимать: всё это происходит потому, что мы еще не восполняем творение.
Повсюду в каббалистических книгах объясняется, что мы живем в единой системе. Неживая, растительная, животная и человеческая природа составляет одно целое. Причем первые три уровня – неживой, растительный и животный – задействуются природой инстинктивно.
Люди же претерпевают процесс развития, в итоге которого должны уподобиться Творцу, все стать как один человек с одним сердцем. Сказано у пророка Йешайау: "Дом Мой домом молитвы наречется для всех народов".
Во главе этого процесса стоит народ Израиля. Он ведет за собой весь мир. И потому он обязан изучать внутреннюю часть Торы, а также обнародовать ее для человечества, начиная с себя и далее для всех народов. Как пишет Бааль Сулам в статье "Зов Машиаха", перед избавлением народы мира должны узнать о том исправлении, которое возложено на народ Израиля. А значит, мы должны разносить повсюду весть о нашей работе, объясняя всем, чтó представляет собой общая система и что нам предстоит сделать.
Так осуществляется взаимодействие: мы помогаем народам, они – нам, и все вместе мы хотим оживить, наладить разбитую сеть нашей взаимосвязи.
Следовательно, наши беды и несчастья являются признаками того, что мы пока еще не успеваем обнародовать методику исправления. Отсюда нам необходимо проникаться ощущением собственной вины.
Ведь всё зависит от нас. Нет свободы воли у "семидесяти народов мира", у семи миллиардов людей, за исключением тех пятнадцати миллионов, которые зовутся "народом Израиля". Насколько мы привлекаем свет, насколько разглашаем методику исправления, в той же степени это воздействует и на остальных.
Ведь решимот продолжают ежесекундно усиливаться и сменяться – еще со времен разбиения, предшествовавшего мирам БЕА и лежащего в нашей основе от рождения Адам Ришон. Разбиение это включает в себя все сосуды. И теперь мы обязаны повлиять на часть их под названием "народы мира". Невозможно достичь исправления без работы народа Израиля в текущей ситуации. Именно эта работа должна проявиться, проясниться сейчас перед всеми. И мы обязаны всеми силами осуществлять ее.
А потому все наши группы, все товарищи по всему миру должны понимать: насколько это возможно, им необходимо внести в дело свою лепту – принять нашу программу распространения и реализовывать ее. Если мы сможем добиться успеха в выполнении того, что на нас возложено, то несчастья не будут опережать прием лекарства. Иными словами, мы должны дать людям лекарство, до того как их поразят симптомы недуга. В этом заключается наша работа, и принцип этот непреложен.
Иначе мы ничего не сможем поделать. Ведь сегодня ситуация складывается такая же, как в Польше и Германии перед Второй мировой войной. Тогда каббалисты призывали евреев уехать в землю Израиля, чтобы избежать резни. Однако никто не пожелал их услышать, все остались и погибли.
На настоящий момент, во всем мире формируются сходные условия, и Бааль Сулам пишет об этой возможности, о новой Мировой войне и пр. Более того, даже простая логика указывает на то, что Третья мировая вспыхнет здесь. Если уж кому-то захотелось воспламенить мир, то нет более накаленного региона: с одной стороны, здесь имеется ядерное оружие, а с другой, мощная внешняя угроза, не оставляющая возможности для конвенциональной войны.
До сих пор нам удавалось удерживать своих врагов при помощи обычных вооружений. Но в перспективе обычным оружием нам с ними не справиться. И тогда у нас не останется иного выхода – чего, собственно, и ждет весь мир. Американские и европейские элиты полагают, что таким образом они смогут выбраться из глобального кризиса, фатальность и летальность которого всё еще скрыта от глаз.
А потому отныне мы должны идти к верному исправлению, распространяя в мире науку каббала, так чтобы все знали ее послание. Не все должны изучать ее – на одних возложена учеба и реализация, а другие присоединяются к ним. Однако, по крайней мере, всем евреям в мире и всем, кто этого хочет, мы обязаны открыть все свои материалы и поставить их на верный путь развития.
Бааль Сулам, Предисловие к Книге ЗоарСмотреть|Скачать | |
Книга Зоар, ПредисловиеСмотреть|Скачать | |
Бааль Сулам, ТЭС, т.6, ч.16Смотреть|Скачать | |
СеминарСмотреть|Скачать | |
РАБАШ, Письмо 22Смотреть|Скачать |
Бааль Сулам, Предисловие к Книге ЗоарСлушать|Скачать | |
Бааль Сулам, ТЭС, т.6, ч.16Слушать|Скачать | |
Книга Зоар, ПредисловиеСлушать|Скачать | |
СеминарСлушать|Скачать | |
РАБАШ, Письмо 22Слушать|Скачать |