Придет ли Машиах
Вопрос: Что такое "приход Машиаха"? Вошли ли мы уже в этот период?
М. Лайтман: Нет. Приход Машиаха – это раскрытие силы, которая вытащит человечество из его исконного эгоизма: и тех, кто понимает и стремится к этому, и тех, кто даже не ощущает, что находится в эгоизме.
Поэтому сказано, что человек должен находиться в одном из двух крайних состояний: или в хорошем, или в плохом. Мы это знаем по своим ежедневным духовным состояниям.
Вопрос: Среднего нет?
М. Лайтман: Среднее состояние не вызывает необходимости в избавлении. От чего избавляться?
А я должен очень ждать и стремиться к тому, чтобы ко мне пришла эта сила. Такое состояние должно быть для меня хорошим, желаемым, и я, находясь в полных силах, тереблю Машиаха, привлекаю эту силу к себе, пытаюсь сделать так, чтобы она тащила меня вперед.
Я весь в ожидании, когда же она избавит меня от эгоизма, поднимет к всеобщей любви и отдаче, и я растекусь по всей Вселенной так, что буду ощущать не себя, а только то, что находится вне меня.
Второе состояние совершенно противоположно первому. Оно абсолютно эгоистическое, дикое, жуткое. Но именно находясь в нем, я осознаю, что я – законченный эгоист. Я его не жду, не зову, потому что понимаю, что существую в нем и ощущаю эгоизм как зло.
На каждой ступени духовного развития мы проходим поочередно оба состояния. Переход со ступени на ступень происходит по аналогии с изменением общественных формаций. Если общество полностью не отторгает своего настоящего состояния, оно не может изменить себя, т.е. совершить естественную революцию и подняться на следующий уровень. Оно обязано разорвать все отношения, связывающие его с этой ступенью, и подняться наверх. Иными словами, для того чтобы подняться на уровень выше, должен накопиться какой-то отрицательный потенциал.
Кроме того, необходимо еще и определенное распространение в массы, согласие масс, внутреннее напряжение в обществе, борьба между разными слоями и т.д. – то, что всегда меняло формацию. Я пока еще не вижу этих признаков во внутреннем созревании общества. Поэтому мы еще не вошли в период прихода Машиаха.
Возвращение к истокам
Сыны Ишмаэля будут владеть Святой землей, когда та будет долгие годы пуста… Они будут чинить препятствия сынам Израиля, возвращающимся на землю свою…
[Книга "Зоар", Дварим, 32]
Вопрос: Первым признаком прихода Машиаха является возвращение евреев в свою страну. Происходит ли это сейчас?
М. Лайтман: Я думаю, в настоящее время, наоборот, идет отторжение народа от Земли Израиля. Сегодня количество убывающих отсюда больше, чем прибывающих. Более того, те, кто прибывают, приезжают не по своему желанию, а те, кто убывают, уезжают добровольно. Я смотрю на вещи реально.
Сказал рабби Аба: "Нет более явной приметы приближения конца, чем та, что указана в книге пророка Иехезкеля (36:8): "А вы, горы Израиля, ветви свои дадите и плоды свои вознесете народу Моему, Израилю, ибо скоро придут они"".
[Трактат "Cанэдpин", 98, а]
Речь идет о том, что люди начинают тянуться к понятию Эрец Исраэль (Земля Израиля). Эрец – от слова "рацон" (желание), Исраэль – "ЯшарКель" (прямо к Творцу).
Это значит, что во всех наших желаниях начинает превалировать стремление к Творцу – к той силе, которая определяет каждое мгновение нашей жизни, оживляет и направляет нас. Нам становится понятно, что Творец – главная общая сила природы – ежесекундно лепит нас и наше окружение, то есть тот мир, в котором мы живем.
Она создает между нами такие отношения, чтобы мы смогли осознать свое предназначение: откуда мы, для чего, в чем суть нашего существования. Мы начинаем понимать течение обстоятельств, условий, времени – всего, что происходит с нами и с миром, и видеть в этом высший замысел.
Мы сознаем, что сейчас над нами работает сила, которая поднимает нас со ступени неживой, растительной, животной природы на ступень, называемую "Адам" ("эдамэ" – подобный Творцу).
Это и есть возвращение в Эрец Исраэль, в Землю Израиля – то есть в желание, которое направлено к Творцу, к раскрытию высшей силы. В таком случае эта сила проявляется как Машиах (от слова "мошех", вытаскивать), и извлекает нас из неживого, растительного, животного состояния на уровень "человек". Это и называется ощущением Машиаха.
Вопрос: Что значит:"…плоды свои вознесете народу Моему"?
М. Лайтман: Под плодами имеются в виду желания, поднимающиеся из земли (эрец – земля, рацон – желание). Эти желания будут такими, что приведут человека к настоящим, вечным, совершенным плодам – к постижению Творца.
Тьма перед приходом Машиаха
Перед приходом Машиаха умножится наглость людская и поднимутся цены; даст виноградник плоды, но само вино будет дорого ("ибо для обильного пьянства потребуется много вина"), и неверующих будет государство.
[Трактат "Сота", 49, 6]
В мире существует всего два состояния – верхнее и нижнее, из которых возможно рождение следующего состояния.
Первое – это состояние, в котором человеку раскрывается высшая сила. Люди ждут его, устремлены к нему, понимают и осознают, чего они добились. Такое состояние мы называем путь Торы, путь света, путь осознания, разумный путь, который мы прокладываем сами, сокращая время и вызывая на себя развивающие силы природы.
А во втором состоянии человек, наоборот, полностью отрекается от этого, уходит в свой эгоизм, занимается внутри него чем угодно. Ему не важны ни Земля Израиля, ни желание к Творцу, отдаче и любви.
Это состояние полностью противоположно первому, и когда мы придем к его окончательному, жесткому проявлению, тогда будем готовы к раскрытию Машиаха. Ведь даже самый маленький свет покажет нам нашу ничтожность, конечность, и мы начнем ощущать необходимость в воздействии на нас высшего света.
Такой контраст между настоящим и будущим состоянием может возникнуть либо при страстном стремлении человека к следующей ступени, либо, наоборот, при полном отдалении от нее. Тогда нам будет достаточно маленькой толики света, чтобы увидеть, что мы находимся во тьме. А без нее мы ничего не ощутим.
Сегодня мы совершенно не чувствуем, что находимся во мраке – у нас будто нет глаз, нет света. И если он чуть-чуть посветит, мы сразу же ощутим тьму, а если нет, то нам будет достаточно того, в чем мы существуем. Это – наш нынешний мир.
Реплика: Но полная тьма предшествует приходу Машиаха…
М. Лайтман: Мы пока еще не находимся в полной тьме, ведь все измеряется относительно человека. Поэтому до тех пор, пока он не зафиксирует свое состояние как абсолютную тьму, мы не можем говорить об этом.
Человечество само должно определить оба состояния. Обычно ощущение тьмы народом оборачивалось для каббалистов давлением со стороны масс. Мудрецов могли буквально повести на заклание. Такое состояние человечества – один из признаков прихода Машиаха.
Недаром рабби Акива, видя, как все его ученики упали в эгоизм, думал: "Как же может быть, что это – не время Машиаха?!".
Вопрос: Тогда почему же Машиах не пришел?
М. Лайтман: Народ не осознавал этого. Они видели только страшную казнь рабби Акивы, не понимая, что он делает последний шаг в вечность. Именно на это время пришлась гибель двадцати тысяч его учеников и разрушение Храма.
И сегодня народ еще не осознает, в какое время живет. Люди не чувствуют, что им необходима сила Машиаха. Поэтому надо просвещать их, распространять методику объединения.
Беспристрастное вращение колеса истории
Перед приходом Машиаха... "дом собрания" станет домом разврата, Галилею порушат войны... мудрецов подвергнут позору, боящиеся греха будут презренны, и правда будет отсутствовать. …Люди правды не сумеют ужиться с большинством, погрязшим во лжи, и вынуждены будут уединиться.
Перед приходом Машиаха… юноши стыдят старцев и пожилые встают перед молодыми, "сын позорит отца, дочь восстает против матери, невестка против свекрови своей, враги человеку домашние его"
(Миха, 7:6); [Трактат "Сота", 49, 6]
Мы постепенно подходим к этому состоянию, которое уже начинает ощущаться во всех сферах нашей жизни: в семейных, государственных и общественных отношениях.
Человек остается один со своим эгоизмом, не принимая в расчет ни близких, ни родных. И это ощущение, возникающее между нами, называется "полная тьма".
Сказано в трактате "Сота", что "лицо поколения подобно собачьему оскалу". То есть "лицо поколения" уже приобретает формы страшного состояния тьмы, поэтому мы говорим о ее приближении.
Мы видим это по молодежи, по тому, как меняемся сами, неосознанно соглашаясь со всем, что происходит и не замечая, что все это входит в привычный обиход.
Это состояние совершенно противоположно тому, которое согласно нашему развитию должно привести нас к сближению с Творцом. Нам показывают, насколько мы удаляемся от Него.
Но удаление от Творца или сближение с Ним – это одно и то же движение, как колесо, которое, вращаясь в обратном направлении и перекатываясь в обе стороны, везет нас вперед. То же самое происходит и здесь: я нахожусь в противоположной точке от своей цели, но вместе с этим двигаюсь вперед.
Вопрос: Какие ощущения испытывают люди, когда разрушаются моральные, общественные и семейные ценности?
М. Лайтман: Мы видим, что происходит сейчас с семьей, с детьми, с разводами, с наркотиками, с отношениями между людьми.
Больших семей становится все меньше, потому что исчезают крепкие семейные связи. Отторжение родителей от детей и детей от родителей стало признаком нашего времени. Супруги не могут жить вместе – их ничего не связывает. Мы делаем все, чтобы быть независимыми друг от друга, изобретая всевозможные технологические новинки, дающие возможность каждому в отдельности полностью обеспечить себя.
Мы считаем, что "мой дом - моя крепость". Но это не тот дом, в котором я могу находиться на руках у домочадцев, и они будут поддерживать меня, потому что я являюсь их частью. Этого уже нет. Зато сегодня очень популярны дома престарелых, всевозможные хостели и прочие заведения, в которых человек остается один.
Все это – признак состояния тьмы, из которого мы должны ощутить потребность в приходе Машиаха – силы, вытаскивающей нас из разобщенности к единству.
Миссия мудрецов
Знамение четвертое: в поколении перед приходом Машиаха сократится число мудрецов Торы, и весь народ будет изнывать в печалях и горестях.
("В конце дней. Еврейские предсказания о будущем человечества". Глава первая "Знамения, свидетельствующие о скором избавлении")
Начиная с ХХ века и далее, на протяжении нескольких поколений, постепенно исчезают мудрецы – люди, постигающие Творца.
Мудрец – не тот, кто много знает, а тот, кто видит истинное состояние мироздания, находится в контакте с Творцом, понимает и ощущает, как существует Вселенная.
На сегодняшний день таких людей среди нас практически больше нет. А если даже и есть, они не желают раскрывать себя. У них другая миссия: подпитывать наш мир Высшим светом, быть проводниками между нашим и духовным миром маленькой толики света, необходимой для существования материального мира в состоянии "standby" – готовым к использованию, как электронная аппаратура, которую не отключают, а переводят на режим ожидания.
Вопрос: То есть это состояние напряжения, как перед прыжком?
М. Лайтман: Нет, это состояние почти мертвое, глубоко спящее. Если в XVI-XVII веках наблюдался всплеск хасидизма, то в XVIII веке наступило относительное успокоение. В XIX веке появились различные ревизионистские течения, а в XX в. началось полное нисхождение человечества. Поэтому сейчас, в начале XXI века, мир погружается во тьму. Задача каббалистов – вывести мир из этого состояния на новый уровень развития.
Что перевесит: вселенский эгоизм или мы?
Сказал рабби Иоханан: "Когда увидишь поколение, на которое беды льются рекой, – жди его (Машиаха)!"
[Трактат "Cанэдpин", 98, а]
Кроме признаков прихода Машиаха, описанных в Трактате, есть еще одно обстоятельство, от которого зависит его скорый приход: чем больше становится людей, стремящихся к Творцу, тем сильнее проявление Творца в этом обществе.
Поэтому наша группа сопротивляется негативному состоянию человечества, стараясь вызывать истечение Высшего света на нас и на весь мир. Но пока мы не видим настоящих, четких признаков наших воздействий. Надо признаться, что, несмотря на наши попытки, а может быть и благодаря им, мы видим, что мир все равно находится в ускоренном падении.
Вопрос: Можно ли сказать, что в человечестве есть ощущение, что "беды льются рекой"?
М. Лайтман: Не думаю, что беды льются на нас рекой по сравнению с поколением, которое 80 лет назад пострадало от Катастрофы еврейского народа, и от других бед, включая Вторую мировую войну, когда множество людей пережили личную внутреннюю катастрофу. Это еще не то состояние.
Мы пока не созрели ни в ту, ни в другую сторону (ни к хорошему, ни к плохому), и не видим, куда это может нас привести. Но мы уже находимся в той точке бифуркации, когда можем решить, в какую сторону пойдет человечество, и это зависит от нашего духовного центра, от нашего состояния, от наших сил.
Тем не менее, даже в нас самих нет пока ни состояния отрешенности, невозможности что-то сделать, ни состояния резкого подъема, атаки боем против своего эгоизма за освобождение Машиаха из его темницы.
Что перевесит – вселенский эгоизм или мы – должно решиться в ближайшее время.
Живительная сила света
Машиах не придет, пока не истощится сила Израиля.
("В конце дней. Еврейские предсказания о будущем человечества". Глава первая "Знамения, свидетельствующие о скором избавлении")
В духовной работе человек должен полностью разувериться в какой-либо возможности самостоятельно действовать и что-то определять самому. Всё будет происходить только через проявление высшей силы.
Каждый должен прийти к осознанию и в чувствах, и в разуме, что не имеет никакого отношения к действию исправления. Он, возможно, и подготовил это действие, но сам в нем не участвует, поскольку над нами работает и исправляет все нисходящая на нас высшая сила.
Человек вкладывает свои усилия только для того, чтобы ощутить, что это выше него. Ведь сила исправления приходит со следующей ступени, к которой он никоим образом не относится. Ощущение невозможности сделать что-то самому и есть награда за его усилия.
Полное осознание нами власти высшей силы является необходимым условием ее воздействия. Это условие – очень важно, потому что говорит о новом этапе, новой ступени.
Реплика: Это очень жесткое, нечеловечное условие…
М. Лайтман: Наоборот, оно очень радостное, потому что ощущается как освобождение. Ты избавляешься от чувства, что сам определяешь и изменяешь ход событий.
Вопрос: Я освобождаюсь от всех забот о себе?
М. Лайтман: Нет, заботы о себе уходят задолго до этого. Просто ты ощущаешь лишь свое исконное желание, которое совершенно не в состоянии ничего сделать, как мертвая, неживая материя.
Только относительно следующего состояния, которое ты определяешь как духовно-неживое, ты способен стать материей в руках Ваятеля, создающего из тебя следующую ступень. Он должен добавить тебе от Своего света воду, несущую жизнь, ведь земля (желание) без воды (света хасадим) мертва. И тогда ты оживаешь и прорастаешь на следующем уровне.
Призывать силу Машиаха
Сказал рав Иуда…: "Сын Давида не придет, пока Царство Злодеяний, наследник Рима, хотя бы на девять месяцев не завоюет мир".
[Трактат "Йома", 10, а]
"Наследник Рима" – это сила, которая господствует в разуме и в сердце человека, и отрицает абсолютно все, что говорит каббала о предназначении человечества. Она сбрасывает человека на уровень нашего мира, в материальные заботы и цели, и он погружается в культ тела и многобожия.
Это то, что происходило в Риме и Греции, взаимно дополнявших друг друга: Греция – со стороны философии и науки, Рим – со стороны физической силы и борьбы за земную власть. Поэтому Рим и Греция в этом смысле противоположны Иерусалиму.
"Царство злодеяний" – страны, где господствует зло, но не явно. Разве можно назвать, допустим, Америку царством зла? Вроде бы свободная страна, где не линчуют негров и нет Ку-клукс-клана.
Но в то же время здесь превалирует такая государственная и общественная, личная и голливудская установка всего общества, которая стремится сделать из человека абсолютного робота и оболванить до такой степени, что он, совершенно не задумываясь ни о чем, действует по канонам, предписываемым ему этим окружением.
Это мы видим не только в Америке, но и во многих других государствах, действующих по тому же принципу. Просто в США все проявляется намного более явно, выпукло.
"Завоевать мир на полных девять месяцев", значит достигнуть окончательного созревания и рождения. Когда оно действительно будет готово, чтобы полностью прорасти в нашем мире и завоевать его, то на грани между внутриутробным и внеутробным развитием произойдет проявление силы Машиаха. Тогда она сможет проявиться из противоположного ей состояния.
Но из того, что происходит в мире, можно сделать вывод, что мы пока не находимся в этом состоянии – нам надо еще много работать для того, чтобы его достичь. В любом случае мы придем к нему либо плохим путем, либо хорошим – добровольным устремлением вперед.
Мы хотим сделать наш путь таким, чтобы человечество миновали катастрофы, войны, катаклизмы и кризисы, чтобы все эти беды мы решали бы внутри себя, в борьбе с нашей природой и призывали бы силу, вытаскивающую нас из нее, которая называется Машиах – избавитель.
Поэтому нам надо стремиться только к добру. А далее, по контрасту с ним, если мы и ощутим зло, то оно будет не настоящим, поскольку станет проявляться только относительно того добра, которое мы раскроем. То есть даже маленькая толика зла станет для нас достаточной для осознания, что хуже быть не может, ведь все познается в сравнении.
Давайте зальем весь мир светом, и тогда увидим в нем маленькие точечные вкрапления эгоизма (тьмы). И этого будет достаточно, чтобы мы захотели избавиться от них и воззвать к Машиаху – к той силе, которая освободит нас от эго.