Призывать силу Машиаха

Сказал рав Иуда…: "Сын Давида не придет, пока Царство Злодеяний, наследник Рима, хотя бы на девять месяцев не завоюет мир".

[Трактат "Йома", 10, а]

"Наследник Рима" – это сила, которая господствует в разуме и в сердце человека, и отрицает абсолютно все, что говорит каббала о предназначении человечества. Она сбрасывает человека на уровень нашего мира, в материальные заботы и цели, и он погружается в культ тела и многобожия.

Это то, что происходило в Риме и Греции, взаимно дополнявших друг друга: Греция – со стороны философии и науки, Рим – со стороны физической силы и борьбы за земную власть. Поэтому Рим и Греция в этом смысле противоположны Иерусалиму.

"Царство злодеяний" – страны, где господствует зло, но не явно. Разве можно назвать, допустим, Америку царством зла? Вроде бы свободная страна, где не линчуют негров и нет Ку-клукс-клана.

Но в то же время здесь превалирует такая государственная и общественная, личная и голливудская установка всего общества, которая стремится сделать из человека абсолютного робота и оболванить до такой степени, что он, совершенно не задумываясь ни о чем, действует по канонам, предписываемым ему этим окружением.

Это мы видим не только в Америке, но и во многих других государствах, действующих по тому же принципу. Просто в США все проявляется намного более явно, выпукло.

"Завоевать мир на полных девять месяцев", значит достигнуть окончательного созревания и рождения. Когда оно действительно будет готово, чтобы полностью прорасти в нашем мире и завоевать его, то на грани между внутриутробным и внеутробным развитием произойдет проявление силы Машиаха. Тогда она сможет проявиться из противоположного ей состояния.

Но из того, что происходит в мире, можно сделать вывод, что мы пока не находимся в этом состоянии – нам надо еще много работать для того, чтобы его достичь. В любом случае мы придем к нему либо плохим путем, либо хорошим – добровольным устремлением вперед.

Мы хотим сделать наш путь таким, чтобы человечество миновали катастрофы, войны, катаклизмы и кризисы, чтобы все эти беды мы решали бы внутри себя, в борьбе с нашей природой и призывали бы силу, вытаскивающую нас из нее, которая называется Машиах – избавитель.

Поэтому нам надо стремиться только к добру. А далее, по контрасту с ним, если мы и ощутим зло, то оно будет не настоящим, поскольку станет проявляться только относительно того добра, которое мы раскроем. То есть даже маленькая толика зла станет для нас достаточной для осознания, что хуже быть не может, ведь все познается в сравнении.

Давайте зальем весь мир светом, и тогда увидим в нем маленькие точечные вкрапления эгоизма (тьмы). И этого будет достаточно, чтобы мы захотели избавиться от них и воззвать к Машиаху – к той силе, которая освободит нас от эго.