"Право на выбор" – "Новая жизнь" №468
Вопрос: Хотелось бы узнать ваше мнение по поводу нестабильного политического положения в Израиле, приведшего к досрочным выборам. Уже стало традицией, что правительство Израиля не держится положенный ему срок. И всему виной эгоистические игры и интриги, приводящие к распаду правительственной коалиции.
Хотелось бы понять это явление, ведь оно влияет на все стороны нашей жизни и бьет каждого по карману, заставляя нас выложить еще несколько миллиардов на досрочные выборы.
Каждое правительство на выборах обещает привести наш общий корабль к чудесному берегу, рисуя перед нами прекрасную жизнь. Но в итоге, мы чувствуем, что этот корабль построен из множества отдельных блоков, каждый из которых тянет к себе, в свою сторону.
В нем сталкивается столько противоположных интересов, что веревки, связывающие всю эту конструкцию воедино, разрываются. Такое ощущение возникает в народе, вызывая у нас чувство неуверенности, нестабильности.
И это не новое явление, а сопровождает нас с самого момента создания государства Израиль. Уже распалось столько правительств, каждый раз приводя нас к досрочным выборам задолго до положенного срока.
По статистическим данным, за 68 лет существования государства Израиль, в нем сменилось 33 правительства и 19 созывов Кнессета. Среднее время, проводимое правительством Израиля у власти: менее двух лет. Таковы безжалостные выводы статистики.
Но мы не хотим открывать тут политические дебаты, которые сейчас ведутся по всем каналам СМИ. Нам только хотелось бы понять, в чем причина такого явления и как можно его исправить? Как обеспечить такого капитана нашему кораблю, который приведет его к заветному берегу? Чем вызвана такая нестабильность нашего правительства?
М. Лайтман: Ответ очень простой. Прежде во главе общества, государства, правительства всегда стоял царь. И хотя у него было много министров, но все они подчинялись царю. Решения царя невозможно оспаривать: все, что он сказал – свято.
Откуда царь брал правильные решения? – С небес. Люди верили, что царь поставлен высшей силой и имеет с ней прямую связь. Так продвигалось человечество в течение своей истории, развивая общество, технологии, науку, религию, образование. Все страны продвигались соответственно какой-то программе – одни больше, другие меньше. Во главе общества стоял царь и под ним – целая иерархия его помощников, царедворцев.
Природа продвигала нас, ни о чем не спрашивая и посылая каждому нужные мысли и желания. Разумеется, нас сопровождали проблемы и войны, но все это было запланировано со стороны природы и должно было случиться. Нам же нужно было просто учиться на этом опыте, постепенно продвигаясь к пониманию того, как сделать эту жизнь более уравновешенной.
Сила природы направляла царя в ту сторону, куда он должен вести свой народ, а народ шел за ним. Так происходило во всех странах, и народ Израиля тоже прошел через много испытаний и тоже благодаря высшему управлению. Все было запланировано заранее.
Мы видим, что еще во времена пророков ими был описан весь пройденный нами потом процесс. За сотни лет до разрушения Храма и выхода народа Израиля в изгнание, пророки уже знали и писали об этом. В Талмуде написано, что еще за 70 лет до крушения Храма уже появились признаки его разрушения.
Вопрос: Тогдашние правители государства Израиль, знали, что должно случиться?
М. Лайтман: Безусловно, они знали, и это написано в Талмуде и у пророков.
У других народов монархия сохранялась до недавнего времени. Например, в России еще в начале прошлого века правил царь. Люди были очень религиозными, какой бы концессии они ни принадлежали. Все было организовано так, что человечество существовало и действовало по воле высшего управления.
Так продолжалось до тех пор, пока для нас не пришло время проявить свободу воли. Свобода заключается в том, чтобы я сам включился в программу природы, изучил ее и понял, как мне нужно изменить себя и все человеческое общество: каждого из нас, а главное, наши связи между собой.
Теперь это уже обязанность каждого человека. Монархии начали рушиться, и в итоге мы приходим к тому, что в наши дни каждый человек – царь! Каждый человек участвует в жизни общества как отдельная, самостоятельная личность, принимающая решения.
Если мы все – части одного механизма, ровного круга, то все равны, и потому каждый определяет состояние всех, словно царь. Абсолютно любой из нас!
Возможно мы этого еще не чувствуем, но так устроена природа. Если мы продвигаемся к раскрытию интегрального сообщества, в котором все взаимосвязаны внутри, то не можем оставаться со своей эгоистичной, протекционистской природой, которая заставляет нас пренебрегать другими и заботиться только о своей выгоде.
Мы не можем с таким естественным для эгоизма подходом стать частью интегрального человечества. А природа тем временем, все больше зажимает нас в тиски.
Человек хочет быть независимым и предоставленным самому себе, чтобы никому не быть обязанным: ни государству, ни другим людям. Это два противоположных процесса, идущих параллельно. Мир соединяется все более тесными связями, а мы внутри становимся все черствее и эгоистичнее.
Раньше считалось позором, если тебя уличили в воровстве. Даже развестись было стыдно. Но сегодня человек чувствует себя совершенно свободным, несколько раз вступая в брак и разводясь. А молодое поколение вообще не хочет жениться.
Мы не можем со своей природой существовать в интегральной форме внутри нашей цивилизации. Ведь мы сами не интегральные, а прямо противоположные. Нет более вопиющего противоречия, чем попытка соединить всех нас между собой, таких жутких индивидуалистов. Никто не хочет этого соединения, все шарахаются от него, словно овцы от волков.
И особенно противится объединению народ Израиля, несмотря на то, что находится в такой сложной ситуации, под давлением враждебного окружения со всех сторон.
Поэтому политик, который собирается выиграть на выборах и самонадеянно рассчитывает добиться улучшений в стране, должен понимать, что у него это не получится. К какому бы крылу он ни принадлежал: правому, левому, среднему – ни одно из них не может преуспеть.
Ведь они не знают основы, на которой держится израильское общество, думая, что оно ничем не отличается от обычной западной демократии. Им неведомо, что природа приготовила для Израиля и для всего мира, в чем миссия народа Израиля и в чем предназначение всего мира в этой длинной битве, через которую мы все идем. А особенно им недостает знания того, что важно в наше время, в этот период развития.
Они ничего этого не знают. Им кажется, что стоит немного ужесточить законы, снизить налоги, и все наладится. Но это совсем не те инструменты, с помощью которых можно управлять государством.
Наше государство входит под действие общего закона природы – закона интегральности. Этот закон, спускающийся нам свыше, механизм, действующий на народ Израиля, обязывает наш народ стать как один, взаимно соединиться. И этого же требуют от нас народы мира, ведь на следующем этапе они тоже присоединятся к той же форме общества.
Они обязаны ее достичь, но не могут, потому что никто не учит их этому. Только народ Израиля способен стать светом для народов мира и научить их, потому что он уже находился в прошлом на таком уровне. Если же мы не выполняем свою миссию по отношению к остальному миру, то будем страдать от него безмерно…
Когда-то страной управлял царь, слово которого было законом, обязательным для всех без исключения. И так продолжалось до 20-го века, поскольку человечество продвигалось вслепую, идя за вожаком, который стоял над всеми и командовал: вправо, влево, вперед, назад. У человека не было свободы воли – его просто гнали вперед ударами.
Однако настало время, когда от нас потребовалось согласие с программой природы. Мы обязаны понять ее и по своему свободному выбору пойти с ней вместе. В этой новой модели общества каждый сам себе царь.
Вопрос: Но у всех есть свой эгоизм, и каждый тянет в свою сторону. Ясно, что невозможно прийти к хорошему результату, если каждый чувствует себя царем. Как достичь какой-то стабильности в такой супер нестабильной конструкции, где каждый преследует только свой узкий интерес, пренебрегая остальными? Когда мы не можем договориться с соседями по дому, это еще куда ни шло. Но когда этот разлад охватывает всю страну и весь мир, то что нас ждет дальше?
М. Лайтман: Дальше нас ждет катастрофа, если только мы не дадим всем новое образование, обучим интегральной системе, чтобы человек понял, в каком мире он сегодня находится. Ведь он этого не знает.
Политики идут на выборы, собираясь управлять обществом, но при этом они совершенно не понимают ни современного общества, ни современного мира, в котором оно существует. Этого не понимает ни один человек, к какой бы партии он ни относится – от одного края и до другого. Никто из них не знает, в каком мире мы живем.
Вопрос: Как вообще возможно управлять обществом, в котором каждый чувствует себя царем?
М. Лайтман: Очень даже возможно, если каждый с высоты своего положения почувствует ответственность за всех, как отец за детей. Царь – это не злодей, который бездельничает с утра до вечера и наслаждается за счет подданных. Быть царем – это тяжелая работа.
Когда-то я читал о распорядке дня английской королевы – у нее нет ни минуты свободной: встречи, заседания, посещения детских садов, поездки в другие провинции. Она не принадлежит самой себе, а выполняет свои обязанности. И это всегда было так, не нужно думать, что цари только развлекались на балах, как пишут в романах.
Вопрос: Если народ Израиля должен служить примером для всего мира, значит, у его лидера есть очень ответственная миссия?
М. Лайтман: Безусловно. Человек, стоящий во главе израильского общества, должен понимать программу творения, программу природы, и привести народ Израиля в точное соответствие его месту в этой программе.
Так было со времени строительства Первого Храма и до разрушения Второго Храма. В то время у народа Израиля были руководители, постигающие программу творения, силу, действующую внутри природы. Они ощущали эту высшую силу, понимали и работали вместе с ней.
Когда такой человек смотрит на этот мир, то должен видеть в нем силы, которые им движут. Ему надо увидеть общую программу, согласно которой действуют эти силы, в перспективе на очень много лет вперед, до самого конца исправления. Это обязанность руководителя, и потому во главе народа Израиля стояли каббалисты, люди, обладавшие духовным постижением.
Вопрос: Необходимы какие-то особые качества для того, чтобы быть таким руководителем?
М. Лайтман: Конечно. Необходимо очень простое качество: любовь к ближнему как к самому себе. Вот и всё.
Вопрос: Что это значит: любовь к ближнему?
М. Лайтман: Это значит, что руководитель должен любить других, по крайней мере, не меньше самого себя. Он обязан обладать свойством абсолютной отдачи.
Вопрос: В каждом человеке вырос такой огромный эгоизм, что он чувствует себя царем. Если он будет исправлять свой эгоизм и ненависть к другим – на любовь, то как это будет выглядеть?
М. Лайтман: Прежде всего, мы выясняем, что все зависим друг от друга, словно органы одного тела. Поэтому у нас нет выбора, и мы обязаны связаться друг с другом взаимно и правильно – так, чтобы все работали на благо каждого. Построенная нами система должна получиться интегральной, замкнутой, совершенной.
В мере того, насколько мы приближаемся к таким отношениям, взаимно дополняя друг друга, мы начинаем чувствовать силу, действующую в нас. Между нами, внутри нашей связи раскрывается интегральная сила, которая называется высшей.
Мы начинаем немного раскрывать ее даже на обычном семинаре, при обсуждении в кругах, которые мы проводим в разных местах и просто на улице. Так мы демонстрируем людям, как за счет соединения, даже такого спонтанного, на час, можно почувствовать, как между нами действует какая-то сила, особое настроение, необычное ощущение. Что-то изменяется, и даже мир кажется другим.
Вопрос: Что такое необычное приносит в нашу жизнь эта интегральная сила?
М. Лайтман: Эта интегральная сила обязывает нас изменить свою жизнь по ее подобию: всем сплотиться, соединиться, каждому почувствовать всех.
Вопрос: А куда же денется этот огромный эгоизм, заставляющий каждого чувствовать себя царем?
М. Лайтман: Эгоизм останется, а мы соединимся поверх этого эгоизма! Как сказано: "Все преступления покроет любовь". Каждый почувствует себя царем и именно в силу своей царской власти захочет осчастливить всех. Он захочет быть добрым царем. Почему вы думаете, что он будет злым тираном?..
Вопрос: Но если каждый чувствует себя царем, то как все эти цари уживутся вместе?
М. Лайтман: В интегральной системе каждая деталь важна, как все. Ведь если она не будет функционировать, вся система сломается.
Вопрос: И кто обязывает каждую деталь функционировать?
М. Лайтман: Система поддерживает человека и обязывает действовать, и поэтому он все отдает для нее. Эта взаимная поддержка называется союзом, силой поручительства, которая должна быть между всеми.
Вопрос: Есть ли у Израиля шанс когда-нибудь достичь стабильности?
М. Лайтман: Мы будем готовы это сделать, у нас не останется другого выбора. Вопрос лишь в том, придем ли мы к этому путем страданий или за счет осознания, позволяющего продвинуться приятным и кратким путем.