Урок 85
Если мы поймем, что по отношению к нам выполняется, мы хотя бы будем каким-то образом понимать, что с нами происходит, а возможно сможем участвовать в этом – может быть, не с желанием, но хотя бы с пониманием.
Нам будет легче, мы перестанем совершать антиприродные, антиестественные поступки, и, по крайней мере, будем каким-то образом включаться в это течение – в воплощение этой программы в нашем материале, в нашем мире.
Возможно, мы с вами уже говорили об этой статье – это один из тех материалов, которые первыми попадают в руки начинающих. Но начинающие, касаясь его, как правило, на нем не задерживаются, потому что им кажется, что это просто обычные религиозные призывы, в которых говорится о таких приятных, вроде бы, но невыполнимых принципах, как «возлюби ближнего своего, как самого себя». И вообще люди думают, что любовь к ближнему, любовь к другим, сострадание, милосердие – это, так сказать, прерогатива всевозможных религиозных организаций, и в Каббале тоже считается, что это – хорошо.
Но мы не чувствуем, что это не просто «хорошо» или «плохо» – каббалисты бы об этом не говорили, если бы этот закон, это свойство не было в нашем мире обобщающим, самым главным, общим законом, если бы мы не должны были именно к нему прийти. И, несмотря на то, что мы находимся сегодня в совершенно противоположном состоянии – во взаимной ненависти, вражде, в неприязни, отторжении друг от друга, когда распадается семья, люди не могут быть вместе даже в семье, родители с детьми, человек начинает чувствовать внутри себя какой-то внутренний раскол, он не в ладу с самим собой – именно из такого низкого, эгоистического состояния, которое раскрывается в нас сейчас и в ближайшие годы раскроется полностью, и должно начать прорастать это стремление к любви ко всем.
Мы еще не видим никаких предпосылок для этого, но не дай Бог, если мы окажемся в таком состоянии, когда внешней силой будем вынуждены прийти к этому, потому что страдания будут огромны. Лучше нам все-таки прислушаться к тому, что говорят каббалисты, потому что каббалист – это человек, который существует одновременно и в Высшем мире и в нашем. Нам повезло, что есть такой человек, который может нам с высоты духовного уровня рассказать о том, что там существует и что нами управляет, то есть какой духовный принцип, какая духовная сила властвует над нашим миром, какой духовный закон и духовный порядок (программа) в нем выполняется – желаем мы этого или не желаем.
Если мы поймем, что по отношению к нам выполняется, мы хотя бы будем каким-то образом понимать, что с нами происходит, а возможно сможем участвовать в этом – может быть, не с желанием, но хотя бы с пониманием. Нам будет легче, мы перестанем совершать антиприродные, антиестественные поступки, и, по крайней мере, будем каким-то образом включаться в это течение – в воплощение этой программы в нашем материале, в нашем мире. Поэтому, как бы мы ни отталкивали от себя идею всеобщего альтруизма, всеобщей любви, сегодня мы находимся в таком состоянии – и придем к еще более худшему состоянию – именно потому, что закон всеобщей любви и альтруизма давит на нас и будет проявляться относительно нас все больше, а мы будем чувствовать себя все хуже в мере различия между нами и этим законом.
Поэтому, для того чтобы двигаться вперед, мы должны двигаться к этому закону. В состоянии ли мы сделать это, желаем ли мы этого – это уже другой вопрос. Но объективно изучить этот закон как самый главный, как объективно существующий, не спрашивающий нас, нравится нам это или нет, а поставленный перед нами к выполнению – это мы должны принять, нам от этого никуда не деться.
Поэтому нам стоит посмотреть, на самом ли деле этот закон настолько невыполним, на самом ли деле принцип «возлюби ближнего, как самого себя» сегодня уже не является нашим спасением в любой пропорции, в любой мере, от любого нашего плохого состояния, от любой проблемы, от любых страданий? Если мы хорошо изучим этот закон, то поймем, что все наши страдания исходят только из того, что где-то, в чем-то, как-то, в любых деталях – в маленьких или в больших – мы его не выполняем. И если будем иногда просто обращать внимание на него, мы сразу же начнем входить в комфортные состояния. То есть даже с эгоистической точки зрения стоит нам обратить внимание на этот закон, а затем уже мы поймем, что он сам по себе прекрасен, даже без всякой связи с нашей выгодой.
Есть еще причина того, почему я хочу обратить ваше внимание на эту статью. Мы с вами можем изучать много всяких «премудростей», так сказать. Есть люди, которые серьезно входят в науку – им обязательно надо изучать ТЭС, надо все пройти, все знать. Есть люди, которые много лет крутятся, насилуют себя и буквально рвут себя на части, но делают все это совершенно не в том направлении.
В принципе, проход в Высший мир должен бы быть очень простым, я бы сказал комфортным, удобным, естественным для нас, если бы мы прислушались к тому, что на самом деле говорят нам каббалисты. Мне часто задают вопрос, и очень справедливый: «Сказано, что за время от трех до пяти лет можно пройти махсом. Сколько из ваших учеников, которые занимаются уже до десяти лет (основная масса группы занимается пять-шесть лет), прошло махсом?».
На такой вопрос ответить прямо нельзя. Тут есть проблема с так называемым «дурным глазом», то есть с возбуждением зависти, которая является обратным свойством любви к ближнему. Нельзя возбуждать в другом чувство зависти, поэтому я молчу и не говорю о таких вещах. Но в принципе вопрос очень справедливый, и действительно не много тех, кто проходит махсом, хотя люди остаются и продолжают работать – не прошли за пять лет, пройдут за десять.
Почему же этот путь должен занимать у человека десять, а может быть, и 20 лет, когда его можно пройти быстрее, чем за три года? Бааль Сулам писал «от трех до пяти лет», ссылаясь при этом на источник двухтысячелетней давности, он ссылался на танаим. Танаим – это мудрецы-каббалисты, которые жили в 3-6 веках нашей эры. Потом эгоизм так возрос, что не стало каббалистов на таком уровне, началось снижение поколений, с каждым разом все больше и больше. После них были уже амораим. Это ступени постижения духовного мира: гаоним, танаим, амораим.
В те годы можно было пройти махсом за срок от трех до пяти лет, а в наше время, когда человек находится в более явных внутренних разборках, когда свет, Ор Макиф, светит с большей силой на наш мир, можно это сделать быстрее. Почему мы все время кружимся, возвращаемся на круги своя и не можем четко и кратчайшим образом идти к правильному пути? Потому что мы не видим перед собой самого главного вопроса, который в принципе стоит перед нами, и не надо нам никаких других премудростей, никаких действий, кроме одного: «возлюби ближнего, как самого себя». Минимальный уровень выполнения этого закона выводит нас над махсомом, а затем все ступени подъема – от нулевого и далее до Гмар Тикун, до Полного исправления, – это и есть ступени выполнения, пока мы не достигаем полного выполнения этого условия.
Мы с вами изучали это в «Предисловии к ТЭС», где сказано, что под махсомом есть скрытие 2 и скрытие 1, затем следует махсом, над ним – «вознаграждение и наказание», и потом «любовь», постижение Высшей любви, после этого – Гмар Тикун.
Ступени до махсома – это ступени раскрытия нашего эгоизма. Махсом – когда мы желаем отторгнуть его от себя, и здесь мы начинаем его исправлять. Над махсомом, в вознаграждении и наказании мы получаем свойство Бины. На ступени «любовь» (Малхут + Бина) мы с вами уже исправляем Малхут за счет Бины. То есть в Бине мы получаем так называемые келим дэ-ашпаа, работаем над ГЭ, а на ступени «любовь» – уже и над АХАП-ом, потому что любовь – это отдача. Отдача может быть, только если я получаю ради отдачи. Я не могу отдавать, как Творец, – у меня ничего нет. У меня есть возможность отдавать, если я получу ради Него – это у нас называется отдачей.
Любовь к ближнему воплощается только на четвертой ступени (1-я ступень это скрытие 2, 2-я ступень – скрытие 1, 3-я ступень – вознаграждение и наказание, 4-я ступень – любовь). Она состоит из двух подступеней: сначала я получаю кли от всех других душ, то есть я должен в себя вобрать все 600 000 душ – все их страдания, все их желания, а потом должен их наполнить, и таким образом я обретаю полное кли Адама (на этой ступени, наполненное). На 4-ой ступени я уже работаю с кли, а на 3-ей ступени – только с намерением на это кли, то есть здесь я приобретаю экран (масах). Под махсомом (1-ая и 2-ая ступени) у меня, естественно, только осознание зла – осознание моего эгоизма и неприятие условия любви к ближнему.
