Поколение мудрецов
Вопрос: Что я должен сделать, если хочу изменить свою судьбу с помощью науки каббала? Должен ли я попросить об этом каббалистов, обладающих такими силами?
М. Лайтман: Прежде всего, нужно самому учиться науке каббала. Человек приходит к каббале, потому что хочет узнать свою судьбу.
Вопрос: Если человек изучает каббалу, он получает силу изменить свою судьбу?
М. Лайтман: Конечно не сразу, но со временем он сможет это делать. Для этого он и учится.
Вопрос: А если я попрошу другого каббалиста изменить мою судьбу, он сможет это сделать?
М. Лайтман: Нет, это невозможно. Нужно самому учиться, как изменять свою судьбу. Каббалист может влиять на свою судьбу, но не на чужую. Ведь каждый обязан своим собственным исправлением изменить свою судьбу.
Для того мы и существуем в этом мире, чтобы пройдя в своем развитии все промежуточные ступени, достичь желанного состояния. Мы проходим этот процесс развития, подобно ребенку в школе, который обязан учиться. Он все равно будет учиться: либо из-под палки, постоянно получая наказания, либо возьмется за ум, будет делать уроки и закончит школу с отличием, ощущая всеобщую любовь к себе и наслаждаясь жизнью.
Из этого примера можно сделать вывод, что нам необходимо знать всю свою личную программу, а также общую: какой желанной формы нам нужно достичь. Хотим мы того или нет, но мы обязаны будем к ней прийти, как определено в нашей судьбе.
Судьба спускается нам сверху, словно ребенку, которого не спрашивают, хочет он ходить в школу или нет. Он обязан в нее идти, раз есть закон о всеобщем среднем образовании. Но как ты лично будешь учиться – это уже твое дело. Если ты умный и понимаешь, что выбора нет, и ты обязан закончить десятилетку, то стараешься узнать, что от тебя требуется на каждом этапе. Ты стараешься сделать все, что нужно, но в максимально удобной форме.
А может быть ты даже сможешь сократить себе время учебы и закончишь ее экстерном: вместо десяти лет – за семь-восемь.
Вопрос: То есть человек должен сам изучить общую программу и тогда сможет лучше в нее включиться. А если я прошу благословения у большого каббалиста, как это повлияет на мою жизнь?
М. Лайтман: В этом есть только психологический эффект. Каббалист не может повлиять на твою судьбу, ни в хорошую, ни в плохую сторону. Ведь он не может лишить тебя возможности приложить собственное усилие, не может украсть у тебя свободу выбора, твою работу, которой ты должен изменить себя. Точно так же родители не могут сделать домашнее задание за ребенка, сдать экзамены и закончить вместо него школу.
Но человек уверен, что благословение большого человека принесет ему успех. Это придает ему уверенность, как ребенку, который чувствует себя уверенно под опекой родителей. И поскольку человек успокаивается, то он действительно выздоравливает, спокойнее относится к своим проблемам и разрешает их. Поэтому ему кажется, будто ему помогло благословение.
Но это только психологический эффект, это не меняет судьбу. Судьбу дано изменить только самому человеку – каждому из нас за счет собственных усилий. Только так он может изменить свою судьбу, продвижение из начальной точки в конечную.
Вопрос: Выходит, для того, чтобы изменить судьбу, я должен развиться как человек: самому ознакомиться с планом развития и увидеть свое место в нем.
Ответ: Это стало возможным только в нашем поколении, но не раньше. Прежде люди о таком не спрашивали – жили себе и всё. Еще сто-двести лет назад, только особые мудрые люди: философы, психологи задавались вопросом, для какой цели создан человек.
А сам человек жил, не задавая вопросов. Он знал, что если его отец кузнец, он тоже будет кузнецом, а потом его сын. Так это продолжалось из поколения в поколение. Все изменилось только в наше время, в последние несколько десятков лет.
Вопрос: Значит ли это, что люди становятся все умнее, от поколения к поколению, и сегодня нам открываются возможности достичь такой же власти над своей жизнью, как было доступно когда-то тысячи лет назад только самым большим мудрецам?
М. Лайтман: Да, человечество развилось настолько, что сегодня обычные люди находятся на таком же уровне развития, на каком две тысячи лет назад были лишь большие мудрецы, такие, как Аристотель, Платон и т.п.