Обрести мудрость жизни – "Новая жизнь" №247
Человек зависимый
Вопрос: В школе мы получаем различную информацию, но нас не учат самому главному – кто мы такие. Почему важно каждому человеку познать и понять себя?
М. Лайтман: Если я хочу себя реализовать, то должен знать, кто я, какие во мне есть источники душевных, умственных сил. Если их у меня нет, то где я могу их обрести, получить внешнюю помощь? В чем я слаб, в чем силен? К какой профессии предрасположен, к какому стилю жизни? Кто я вообще?
У одних людей проявляется склонность к саморазрушению, другие, наоборот, постоянно заботятся о своей жизни и здоровье. Некоторые притягивают публику, другие ее отталкивают и т.д. Узнать себя – значит познать источники успеха.
Мы видим, что котята и щенки через две-три недели становятся самостоятельными созданиями. А человеку для развития необходимы годы страданий, в конце концов, его способность впитывать от среды ставит его на ноги.
Младенец выходит из чрева матери чистым, на нем нет ни бактерий, ни вирусов – ничего. Уже в течение нескольких часов он покрывается миллиардами бактерий – до 30 000 на квадратный сантиметр кожи. В свою очередь, как только он начинает дышать, потеть, вырабатывать антитела, он тоже оказывает влияние на свое окружение.
Когда речь заходит о воспитании маленького человека, на выбор сразу предлагается множество советов: новорожденный должен слушать музыку, с ним нужно разговаривать, ему надо улыбаться. Говорят, что музыка Моцарта воздействует на клетки мозга и улучшает математические способности. Несомненно, всё это хорошо.
И действительно, если ребенок до двух лет постоянно слышит несколько языков, то все они становятся для него материнскими. Существуют разные исследования по этому поводу, но на самом деле мы знаем о себе очень мало, и наши познания полностью эмпирические.
Зависимость человека от окружения – это главное, что нужно принимать во внимание. Я родился в определенной семье, в определенное время, в определенных условиях — во всем этом я должен видеть перст судьбы. Но есть и другая сторона медали.
У одной матери может быть пять совершенно разных сыновей. Например, у меня есть брат на несколько лет младше меня. И он взял от общества абсолютно противоположные мне качества. Значит, не только от окружения, но и от самого человека зависит, что конкретно он впитает от среды.
Цивилизация неразумных
Вопрос: В последнее время появилось такое направление как поведенческая экономика. Многие исследования показывают, что человек не является рациональным существом, им управляют чувственные импульсы, и он часто действует себе во вред. Согласны ли вы с этим утверждением?
М. Лайтман: Человек – это желание насладиться, а желание насладиться лишено рациональности. Чем именно наслаждаться - каждый выбирает для себя сам. Но мой якобы рациональный выбор обусловлен воспитанием, привычками, ценностями.
Есть и другие факторы: страх смерти, желание преуспеть, хорошо выглядеть в глазах окружения. Немаловажную роль играют инстинкт выживания и половой инстинкт.
Вопрос: Психологи давно пытаются выявить те скрытые силы, которые не позволяют нам рационально принимать решения.
М. Лайтман: Сегодня, преодолев долгий путь развития, мы видим, что вся наша цивилизация отнюдь не рациональна. Она действует разрушительно для себя, заведомо выбирает пути страданий.
Например, мать учит ребенка: "Уступай другим, будь спокойнее - тогда у тебя будет больше друзей". А он упрямится, не хочет. Это хорошо видно не только на примере детей. Взрослые люди и целые народы воюют, убивают и разрушают друг друга только из-за ревности, честолюбия и желания властвовать.
Абсолютно ясно, что нами руководит стремление наполнить свои внутренние иррациональные импульсы. А разум мы задействуем уже потом, когда нужно достичь желаемого.
Вопрос: Выражение "человек – чувствующее создание" означает, что он ощущает в себе пробуждение определенного желания. К чему он чувствителен?
М. Лайтман: Он чувствителен к тому, чего ему недостает, т.е. к своим потребностям. Он все время прислушивается к себе: чего я хочу? Какое желание сейчас во мне проснется и обяжет меня его наполнить? Я - раб своих желаний, они властвуют во мне.
Вопрос: Если разум лишь обслуживает чувства, где же тогда находится мудрость?
М. Лайтман: Внутри желания. Наша природа – желание насладиться, и это проявляется на всех уровнях: атомы удерживают свою форму, растения впитывают полезные вещества и выбрасывают вредные, животные размножаются. Всё это – желание насладиться, наполнить себя различными приятными вещами согласно существующей в каждом программе.
Так проявляется мудрость на неживом, растительном и животном уровнях. У всех живых существ, кроме человека, жизненная программа не поддается изменению. Любой кот с наслаждением съест рыбу, даже никогда ее прежде не пробовав. У человека все по-другому. Ты не станешь есть китайскую еду, если с детства приучен к славянской кухне. Из этого следует, что человек проходит особое программирование, которое мы называем воспитанием.
Когда нарушены все границы
Вопрос: У животных есть чутье, которое помогает им выживать. Почему у нас нет таких же здравых инстинктов, которые могли бы привести нас к благополучию в жизни?
М. Лайтман: Как правило, человек не делает расчет, а немедленно сдается и выполняет то, что требует желание. У него нет выбора: я хочу! Хочу – это всё.
Вопрос: Можем ли мы, заранее зная, что нами управляют желания, справиться с этим состоянием?
М. Лайтман: В конечном счете, нет. Единственное, что нам под силу - выполнять особые упражнения, чтобы выработать привычку преодолевать одно желание за счет другого. Вот и все. Скажем, мать говорит ребенку: "Сделай уроки – куплю тебе мороженое". Он прикидывает, что вместо наказания может получить вознаграждение, и делает.
Здесь действует расчет, но расчет обязывающий: я хочу вознаграждения без работы и усилия со своей стороны. Я хотел бы вообще не делать уроки и получить мороженое, но от безвыходности делаю. И тогда я еще больше ненавижу уроки, потому что не могу от них избавиться.
На самом деле у нас нет выбора, потому что мы не можем устоять против своих желаний. Только страх, и то до определенного уровня, помогает человеку удержать себя в правильном поведении. Это называется воспитанием с помощью морали: мы рассказываем детям о том, насколько будем страдать, если пойдем на поводу у своих желаний.
Этот метод порождает много проблем: ограничивая и пугая человека, мы делаем из него машину, которая действует только из страха.
Вопрос: Возможно, эти рамки охраняют человека?
М. Лайтман: Моральные запреты и страх лишиться вознаграждения в будущем мире удерживают людей по безвыходности, однако при условии, что их желание насладиться небольшое. Но поскольку это желание день ото дня растет, сегодня мы пришли к тому, что религия и мораль уже не удерживают нас в рамках. И мы делаем то, что нам хочется, следуя за своими желаниями во всех областях – в еде, сексе, семье, отношениях в обществе.
Эта открытость сейчас воспринимается как норма: так принято, нет больше никаких границ. В таком случае человек должен проверить: это лучше для него или хуже? Раньше он был под прессом общества, которое постоянно его ограничивало, как, скажем, традиционное английское воспитание, а сейчас ему стало хорошо, ведь он живет, как ему хочется. Тем не менее, мы видим, что он все-таки несчастлив.
Вопрос: Каков же следующий шаг?
М. Лайтман: Ценности и взаимопомощь человек получает от общества. Поэтому надо привести его к правильной взаимосвязи с окружением. В этой взаимной связи он сможет выяснить нормы, необходимые для достижения желаемого.
Как обрести мудрость жизни
Вопрос: Мой младший брат окончил университет и колеблется относительно того, где работать и чем заниматься. Его нерешительность обязывает его подолгу взвешивать все варианты. Что бы вы ему посоветовали?
М. Лайтман: Я бы рекомендовал установить более тесную связь с окружением. Возможно, даже с различными сообществами. Я учил бы этому в школе, в университете, открывал бы различные курсы, чтобы каждый мог прийти туда и выяснить, какой образ жизни ему близок, чего он хочет, как этого достичь.
Сегодня есть много людей вне рынка труда, и они не знают, куда податься. Нет другого выхода, кроме как предоставить человеку возможность самому в интеракции с окружением выбрать, какой образ жизни он видит наиболее удобным для себя согласно своей природе, своим свойствам и привычкам.
Вопрос: Нет ли опасности, что я пойду за любым советом в работе со своим желанием?
М. Лайтман: Если я слышу много разных мнений, волей-неволей я научусь их сравнивать и, в конце концов, стану мудрее. В сущности, почему компьютер умный? Он просто способен быстро производить много расчетов. Если у меня будет много возможностей и большой опыт, то я тоже стану семи пядей во лбу. В этом вся мудрость.
Вопрос: Как же нам усилить свой "компьютер", чтобы быть умнее?
М. Лайтман: Только за счет того, что мы включаемся в небольшие общества, в семинары из 10 человек, и начинаем там работать. Жизненную мудрость я обретаю через окружающих, даже если они ошибаются или недостаточно образованы. В десятке могут сидеть музыкант, рабочий, учительница, сапожник, повар и ученый.
Когда мы вместе сидим в круге и обмениваемся мнениями, в этот момент внутри разума и чувств я строю сосуд связей с 9 людьми. И чем больше я включаюсь в каждого из них, тем объемнее становлюсь – теперь все человечество во мне.
Затем свое желание насладиться я разделяю на множество ячеек и устанавливаю между ними разные связи. Это что-то вроде игры: одно желание имеет образ тебя, другое – образ его и так далее. Теперь каждый раз, когда у меня возникает желание насладиться любого уровня, я задействую нужный мне образ мышления, один из тех, что впитал из окружения. Это называется, что я получил мудрость жизни.