Избранный народ
Страдания избранного народа
Вопрос: Какой смысл заключен в понятии "избранного народа", и где место еврейского народа во всем человеческом пазле? Что нам нужно сделать, чтобы достичь хорошей жизни для нас и наших детей?
Для многих людей понятие "избранный народ" подтверждается именно тем, сколько страдал еврейский народ на протяжении всей истории – гораздо больше всех других народов. Достаточно вспомнить Катастрофу, символизирующую эту избранность, которая может проявляться в такой чрезвычайно отрицательной форме.
В чем заключается роль еврейского народа, его избранность, и почему мы так страдаем от нее многие годы?
М. Лайтман: Еврейский народ страдал в течение всей истории, потому что продвижение в сторону раскрытия Творца подразумевает развитие человека. А человек развивается только под давлением. Если окружающие силы перестанут на него давить, он застынет без движения.
Все наши движения происходят из желания оставить неприятное состояние и прийти к более удобному. Поэтому мы чувствуем давление, подталкивающее нас к развитию. Это давление в определенной мере оказывается на любой уровень природы: неживой, растительный, животный и особенно на людей.
Человек должен развиться больше всех, а потому сильнее всех ощущает страдания: больше растений, животных и камней. Ведь даже камни страдают от желания сохранить свое состояние. Любое изменение они воспринимают как страдание, но на неживом уровне.
И разумеется, человеческий род страдает больше всех других творений. А еврейский народ - самый развитый из всех народов, и потому страдает больше других. Кроме того, у него есть миссия, для выполнения которой он обязан развиваться.
Эта миссия выше этого мира, а потому и давление так велико. Давление приходит от высшей силы, которую можно назвать "природа" или "Творец", что одно и то же. Это одна и та же сила – и сила, которую мы хотим раскрыть, и сила, которая нас развивает, и поддерживает существование всего мира.
Во времена Древнего Вавилона в людях проснулось сильное желание увидеть, раскрыть Творца. И Авраам – мудрец, живший в то время в Вавилоне, собрал вокруг себя группу учеников, впоследствии превратившуюся в еврейский народ, и правильно их направил, объяснил, как реализовать это внутреннее стремление к раскрытию Творца.
Это возможно лишь за счет подавления своего эгоизма и водружения над ним купола любви, единства, взаимной отдачи. Таким образом, внутри своего соединения мы готовим место для раскрытия Творца.
Начав строить такое объединение, народ Израиля поднялся до еще более высокой ступени. Каждый наш успех в сторону объединения раскрывает перед нами новые горизонты, а каждый наш промах в нем привлекает к нам большие страдания. Так мы все больше отличаемся от неживой природы, растений, животных и даже людей, благодаря своему развитию, страдая больше всех.
