Мы обязаны выйти из аквариума!
Вопрос: Почему в высшем мире я все должен исследовать относительно себя, а в нашем мире это не требуется?
М. Лайтман: Потому что в новой реальности ты существуешь в другой форме. В нашем мире ты все получаешь внутрь тела и ощущаешь реальность в своих органах восприятия, а потому сейчас видишь эту комнату, стены, окна, стол, меня.
Откуда ты знаешь, что все это существует? Таким это лишь представляется в твоих органах чувств.
Правильное восприятие реальности раскрывается только в высшем мире. Ведь наш мир ограничен, ты живешь внутри аквариума, дорогой друг! Ты заперт внутри него и говоришь, что тебе не нужны другие органы восприятия, кроме тех, которые есть в рыбьем теле. Этого достаточно тебе для ощущения этой земной жизни, и большего не требуется.
Ты не веришь, что за стенками аквариума есть какой-то другой мир и не пытаешься исследовать. А у меня есть такое желание – зародыш более высокого уровня ощущений, то есть тех же пяти видов восприятия, но уже на следующей ступени. Ты все воспринимаешь на своей ступени в желании насладиться, а я развиваю восприятие в желании отдачи.
Вопрос: Но я измеряю объективными приборами, не внося в это свои субъективные ощущения?!
М. Лайтман: Это тебе только кажется, это твоя ошибка.
Вопрос: Но у меня нет возможности внутри аквариума осознать свою ограниченность и влияние на ощущаемую мною картину?
М. Лайтман: У тебя есть такая возможность. Современная наука говорит об этом, ведь она уже достигла границы этого мира. Начиная с Эйнштейна, Хью Эверетта, и далее, ученые начали говорить об относительности нашего восприятия мира.
Как только мы понимаем, что все относительно, у нас уже возникает проблема. Все относительно – значит, у нас нет возможности ничего объективно и точно измерить. На все мы должны добавлять: "относительно наблюдателя, находящегося в некой системе отсчета, при неких условиях". В таком случае, уже нет ничего абсолютного и никаких объективных фактов.
Вопрос: Как теория относительности помогает нам открыть новые горизонты?
М. Лайтман: Хотя теория относительности Эйнштейна была революционной, но она ограниченная, ведь говорит только о границах нашего восприятия, и не дальше. За границы земного восприятия невозможно выйти при материальном научном подходе.
Эйнштейну удалось прикоснуться к этой границе, но он не смог перейти через нее, хотя пытался. Это видно из его отношения к Творцу как к высшему разуму, высшей силе, высшему желанию и мысли. Он придавал этому важность, потому что ему было ясно, что существует что-то вне границ ощущаемой нами материальной реальности.
Но выйти в эту высшую реальность возможно только за счет развития особого ростка желания, этой точки внутри рыбы, которая тянет ее за границы аквариума. Существует особая техника для развития этой точки, и когда она превратится в настоящее желание, человек начнет с ним работать с вовлечением новых сил, существующих вне аквариума.
Он притягивает эти силы к себе и использует все, что в нем есть, для того, чтобы раскрыть их, начать ощущать, войти в двусторонний контакт и взаимодействие. Так он достигает новой жизни.
Для того, чтобы человек не блуждал во тьме, ему помогают люди, которые уже достигли высшего восприятия когда-то в истории. Они оставляют нам свои записи, впечатления, на которых основывается каббала. Изучая эти каббалистические источники, мы пробуждаем себя в нужном направлении и в итоге тоже достигаем раскрытия этого нового восприятия, ощущения нового мира.
Это и будет истинным миром, ведь он не зависит от нашего относительного, ограниченного, телесного восприятия. Мы обязаны выйти из аквариума!