По ту сторону сверхъестественного
Колдовской подлог
Вопрос: Представления людей о магии и колдовстве серьезно расширились с началом нашей эры. Немало людей и сегодня верят в подобные вещи, либо активно отрицают их, что тоже свидетельствует об интересе к теме.
Как наука каббала относится к этому вопросу? И можно ли с ее помощью задействовать добрые, положительные силы, чтобы наша жизнь стала лучше?
М. Лайтман: Прежде всего, следует отметить, что если бы не наука каббала, то не было бы современных представлений о колдовстве и сверхъестественных явлениях. Всё это почерпнуто и "перекроено" из ее исследований, в которых речь идет об использовании желаний, являющихся силами человеческой души.
Сетевые чары
Теперь по существу. Все мы взаимосвязаны между собой, и эта взаимосвязь дурна. В целом, она и есть наш эгоизм. Как следствие, система людских взаимоотношений задействуется нашими дурными силами: каждый желает личной выгоды и совершенно не заботится об общности, стараясь лишь использовать всё вокруг себе на пользу.
Человек не виноват в том, что изначально погружен в эгоистическую природу. Однако он виновен в том, что не использует науку каббала. Это возлагает вину на евреев – именно мы не применяем каббалу, хотя с ее помощью можем обратить сеть нашей взаимосвязи из дурной в добрую.
По сути, это и есть позитивное использование "сверхъестественных сил" по науке каббала – исправление наших взаимоотношений со зла во благо. Мы не в силах просто взять и изменить их на противоположные, поскольку система эта находится вне нас. Сегодня она вынуждает людей дурно относиться друг к другу.
И чтобы заставить ее измениться, чтобы установить между нами добрые отношения, мы должны задействовать особую силу. Она называется также "Высшая сила", "Творец", "Бог", или "Природа". Ее воздействие, которое мы вызываем, определяется в науке каббала как "свет".
Сказано: "Я создал злое начало и создал Тору в качестве приправы". Говоря иначе, между нами царит эгоизм, но мы можем воспользоваться системой, исправляющей наши отношения. Эта система сил света опускается на нашу эгоистическую систему и улучшает ее, в результате чего между нами возникает сеть доброй взаимосвязи.
Именно так следует использовать науку каббала и Тору, вся суть которой – в принципе любви к ближнему, как к себе, т.е. в создании благотворной связи между всеми людьми.
Поднимаясь над ангелами
Дурной глаз эгоизма
Вопрос: Чревато ли какой-либо опасностью использование сил, заложенных в науке каббала? Можно ли их посредством нанести вред: например, сглазить кого-нибудь?
М. Лайтман: Нет, никогда. Они всегда несут благо. Ведь мы хотим стать лучше и используем добрую силу, чтобы повлиять на систему света. А тот оказывает ответное влияние на наш эгоизм и исправляет его.
Если же наши намерения дурны, то мы неспособны повлиять на систему света, поскольку противоположны ей. Мы можем лишь еще более корыстно использовать нашу врожденную систему. Соответственно, если мы применяем дурные силы своего эгоизма по отношению к неживой, растительной, животной природе и к людям, это и называется "дурным глазом". Мое желание заработать, нажиться за счет других или просто навредить кому-то – вот настоящая "порча".
Наука каббала объясняет нам, что есть два варианта:
-
или мы действуем во вред другим;
-
или мы действуем во благо другим.
Причем первый вариант задействуется "по умолчанию", и сильное негативное желание действительно может нанести ущерб. Я хочу, чтобы кому-то стало плохо, – и тем самым привожу в действие нашу дурную взаимосвязь, добавляя еще больше энергии в ее отрицательные импульсы.
Царство ангелов
Вопрос: Допустим, один человек желает мне зла, а другой – добра. Что из этого выйдет?
М. Лайтман: Результат зависит от многих факторов, но они, безусловно, оказывают на тебя воздействие двух видов: дурное и хорошее. События нашей жизни являются результатом противоборства различных сил души человека, действующих в общей сети. Они называются по-разному, в том числе "ангелами", но суть всё та же.
Разумеется, речь идет не о вере в ангелов-хранителей и т.п., а о научном исследовании реальных сил. Они действуют в природе, и наука каббала изучает их так же, как другие науки изучают атомные взаимодействия, климатические явления и пр. Так или иначе, все научные дисциплины исследуют силы различных видов.
Так вот, "ангел" в каббале – то же самое, что "сила". К примеру, есть "ангел", который притягивает к Земле находящиеся в воздухе предметы, – сила тяготения.
В целом, силы неживой, растительной и животной природы, как материальные, так и духовные, называются "ангелами" (малахим) – от слова "Малхут", обозначающего особую силу ("Царство"). По своим функциям, "ангелы" бывают разных видов и уровней – и соответственно, обозначаются разными терминами, включая "бесов" или духов". Всё это – категории базовых внутренних свойств.
А над ними лежат уже силы человеческой души. Таким образом, Человек (Адам) выше "ангелов", он способен менять всё, если работает над собой и развивает себя в подъеме над исконными ограничениями.
