Познать себя – "Новая жизнь" №248
Вопрос: Всю жизнь мы стремимся познать себя. Но, в отличие от животных, человеку всегда чего-то не хватает: то ли знаний, то ли умений... Почему мы рождаемся такими – не знаем самих себя, не понимаем, что для нас хорошо и что плохо?
М. Лайтман: Потому что мы находимся над животным уровнем и относимся к уровню человек. К примеру, коты за две тысячи практически не изменились.
Тогда как человек не стоит на месте, он строит для себя окружение, которое также проходит процесс развития: меняет свои цели и задачи. Поэтому человек – творение социальное. О животных мы такого сказать не можем. Между ними тоже существуют определенные взаимоотношения, но все они заложены природой, исходят напрямую от нее.
Бросив ретроспективный взгляд на историю человечества, можно убедиться, что мы тоже развиваемся согласно некой программе. При этом мы все время находимся в поиске: какую специальность приобрести, как позиционировать себя в обществе, в чем секрет счастливой семьи.
Человеку приходится обрабатывать огромное количество параметров, каждый из который находится в определенной корреляции с другими. Это напоминает карточный пасьянс, который каждый раз можно разложить по-другому.
Вопрос: По какому принципу мы раскладываем эти "карты"?
М. Лайтман: Существует множество параметров, и только часть из них нам известна. Ведь мы все еще не до конца познали свою природу. Внезапно нам раскрывается целостность земного шара: мы влияем на мир, и мир влияет на нас. И все эти параметры мы не в состоянии обработать.
Но чтобы иметь хоть какие-то ориентиры в своей жизни, мы начинаем исследовать человеческое общество. И видим, что в той мере, в которой человек уравновешен со своим окружением, он чувствует себя хорошо, комфортно, в безопасности. Иными словами, и в человеческом обществе соблюдается природный закон равновесия, согласно которому, к примеру, возникает баланс между теплом и холодом.
Вопрос: Для того чтобы достичь равновесия с окружающей средой, человеку важно познать самого себя?
М. Лайтман:Узнать, кто я и что собой представляю, – это уже особое исследование, выше природы человека. Подобно тому, как мы можем изучать кота, а кот себя изучать не способен, – так и мы сможем исследовать себя при условии, что взойдем на ступень, находящуюся выше того уровня, на котором человечество существует сегодня. Этому обучает наука каббала.
Как достичь взаимопонимания?
Вопрос: У каждого из нас свой образ мышления, свой взгляд на жизнь. Среди нас есть теоретики, и есть практики. Мы такие разные, что практически не способны вести диалог "на одной частоте". Как же нам добиться взаимопонимания?
М. Лайтман: Не нужно стричь всех под одну гребенку. Именно благодаря тому, что все мы разные и способны дополнять друг друга, мы можем, наконец, стать единым целым. Это следует из сказанного в Торе: "Идите и зарабатывайте друг от друга".
Правильная связь между всеми частями общества является залогом его процветания. Представьте себе окружение, в котором каждый получает и отдает то, что ему положено. Это значит, что перед нами здоровый организм, который сам поддерживает свою жизнь.
Вопрос: Как мне узнать, чего от меня требует окружение? Ведь это не всегда очевидно.
М. Лайтман: Это зависит от правильной взаимосвязи. Каждый из нас должен внутренне чувствовать и понимать, чего от него хочет окружение. Подобно тому, как мать чувствует своих детей.
Речь идет о законах сбалансированного интегрального общества. Скажем, у нас есть маленький городок, отделенный от всего мира, где каждый дает другому столько, сколько в силах дать, и получает от других столько, сколько ему требуется. В этом нет ничего возвышенного, это именно та норма жизни, к которой нас все время подталкивает природа.
Вопрос: А если я не хочу быть частью этого общества?
М. Лайтман: А кто ты такой без него? Ты – его продукт, его следствие. Весь свой жизненный путь ты прошел внутри этого окружения, которое тебя вырастило. Сначала – в материнской колыбели, потом – в детском саду, школе, и т.д.
По мере взросления ты впитывал свойства из разных окружений. К примеру, в детском саду невольно дублировал модели поведения своих родителей. Потом, когда ты пошел в школу, твой багаж ценностей заметно потяжелел.
Иными словами, ты каждый раз как бы совершаешь обновление, upgrade на то окружение которое называется "дом". И так ты развиваешься, познавая все более усовершенствованные общества, и все они объединяются для тебя в понятие того человеческого общества, в котором ты живешь. А то, что происходит вне этого социума, ты не видишь.
Вопрос: Какая связь между моим сегодняшним положением взрослого человека и тем первым окружением, которое называется "дом"?
М. Лайтман: Дом – это твое самое сильное впечатление, согласно которому вырисовывается стиль твоей жизни. Это первичная картина, которая сопровождает тебя всю жизнь. Ты стремишься воссоздать ее или, наоборот, все время ее отталкиваешь.
Вопрос: И вот жизнь привела нас, таких разных, в одно общество, где каждый стремится реализовать ту самую первичную модель. Как это совместить?
М. Лайтман: Это и называется "собрание изгнанников". Нам нужно постепенно создать новое поколение, в котором укоренится совершенно иная, непривычная для нас модель поведения. Речь идет о смене нескольких поколений. Мы видим это на примере эмигрантов. Им гораздо проще выучить новый язык, чем изменить весь свой прежний уклад жизни, свои привычки.
45 минут на поручительство
Вопрос: Специфика моей работы заключается в том, что я постоянно взаимодействую с большим количеством людей. Как избежать конфликтов и повысить эффективность сотрудничества? Ведь все мы такие разные...
М. Лайтман: Тут надо проявлять особую мудрость. Есть такие замкнутые общества, в которых необходимо, чтобы люди изначально подходили друг другу.
Для этого существуют специальные упражнения и очень непростые методики. Скажем, люди летят в космос на полгода или отправляются в длительное плавание на подводной лодке.
Конечно, на любом месте работы всегда есть люди, с которыми нам легко сотрудничать, мы понимаем их, и они понимают нас. Но как самим налаживать правильные взаимосвязи — этому человечество только учится.
Вопрос: Каковы критерии для успешного сотрудничества? В чем должна проявляться схожесть людей?
М. Лайтман: Они должны быть подобными друг другу. Буквально во всем, начиная от общих вкусов в еде, музыке, спорте и заканчивая привычками. Я имею в виду обычных людей, а не тех, кто намеренно преодолевает себя в чем-то.
Вопрос: А как же нам внутренне обогатиться, используя наши отличительные черты, разные взгляды?
М. Лайтман: Существует только одно решение, позволяющее соединить разных, далеких, очень непохожих друг на друга людей, каждый из которых сам по себе – целый мир. И это вовсе не подразумевает копание внутри каждого из них.
Они должны каждый день обсуждать в кругах какие-то темы. Скажем, в течение часа или, по крайней мере, 45 минут. Так они смогут взаимно включиться друг в друга.
Вопрос: Предположим, мы – рабочая группа, и нам вместе нужно произвести какую-то продукцию. Но у каждого свой взгляд, свои качества, каждый видит весь процесс иначе и стремится увлечь за собой остальных. Как такое взаимовключение поможет нам получить плод нашего совместного труда и добиться наилучшего результата?
М. Лайтман: Если это взаимовключение будет происходить согласно принципам интегрального образования, тогда участники рабочей группы построят над собой (каждый из них) некую платформу, которая называется взаимным поручительством, взаимным проникновением, короче говоря, – правильным объединением.
И хотя каждый из них, в сущности, выходец из другого окружения: родительского дома, детского сада, школы, другой культуры, ментальности – в этот момент они как бы поднимаются над всеми существующими между ними различиями, словно восходят к новой "матери", общей для всех, которая называется "Шхина".
Разумеется, начать нужно с правил проведения семинара. Не стоит друг друга перебивать, противоречить, спорить. Такая форма общения человечеству пока плохо знакома, но ей надо учиться.
Не пойти ли к психологу?
Вопрос: Считается, что депрессивные люди – самые большие реалисты. А оптимистов психология рассматривает как людей, живущих в определенной иллюзии. Почему мы обманываем сами себя?
М. Лайтман: Потому что наша суть – это желание получать наслаждения. Зачем видеть правду и страдать? Лучше я буду обманывать сам себя и наслаждаться жизнью.
Вопрос: Есть данные, которые говорят о том, что только 2% всего населения видят действительность такой, как она есть, не приукрашивая ее. Все они – пациенты психиатрических лечебниц. Почему реальность такова, что мне постоянно приходится защищать себя, свое желание насладиться? Почему постоянно ощущается какая-то угроза?
М. Лайтман: В сущности, ты задаешь вопрос: "Почему я не животное? Почему я – человек?" У животных нет вопросов. Они должны знать о своей жизни всё, иначе у них нет никаких шансов выжить. Мы ощущаем угрозу, и у нас есть возможность продержаться на плаву только за счет правильных взаимосвязей между нами.
И, в отличие от животных, нам предоставлен выбор. В наши дни мы достигли такого развития, когда обязаны построить социум, который восполнит нам то, что не дано природой. Тогда мы сможем полностью наполнить свое желание наслаждаться, которое является сутью нашей природы, ведь ничего другого в нас нет.
Вопрос: А почему бы мне не пойти к психологу?
М. Лайтман: Если твой психолог знает, что такое интегральное образование и может помочь тебе установить правильные взаимосвязи с окружающей действительностью, то, конечно, иди. Сегодня нам, действительно, необходимо создать такую профессию, которая называется "интегральный психолог".
Вопрос: И этот сидящий напротив меня человек поможет мне узнать себя?
М. Лайтман: Психолог не может работать с тобой с глазу на глаз. Интегральное образование требует работы в группе. Твой психолог обязан давать тебе упражнения внутри твоего окружения, под влиянием которого с тобой будут происходить изменения, и благодаря ему ты научишься правильно взаимодействовать со всем миром.
Как отключить личный "фильтр"?
Вопрос: Существует очень известная модель психики человека – модель Фрэйда, состоящая из трех компонентов: ид, эго и суперэго. Слово "ид" происходит от латинского "оно" и, по Фрэйду, означает исключительно примитивные, врожденные аспекты личности.
Эго – это суть человека, и супер-эго – некая структура, которую человек воспринимает от окружения: мораль, этику, то, чему его научили родители. Что вы думаете об этой модели? Сочетается ли она как-то с интегральным образованием?
М. Лайтман: Модель Фрэйда – это нормальный эгоистический подход, он открыл ее в человеке. Фрэйд – реалист. В его время еще не было представления об интегральности мира, ведь это было 100 лет назад. Разумеется, Фрэйд внес большой вклад в понимание психики человека, но сегодня этого недостаточно. Он говорил об индивидуальности человека, а мы ведем речь о взаимосвязях между индивидуалистами.
Вопрос: Что же такое эго внутри нас? В чем его функция?
М. Лайтман: Изначально я получаю информацию, которая может принести мне пользу или вред. То, что "фильтрует" во мне эту информацию, и есть мое эго. Благодаря системе интегрального образования этот "фильтр" может стать коллективным.
То есть я уже изначально буду анализировать, что является плохим или хорошим для того общества, в котором я живу, потому как начну осознавать, что моя жизнь полностью зависит от жизни социума.
Нам известно множество примеров, когда человек перестает думать о себе, заботясь лишь о благе общества – его личный "фильтр" в этот момент полностью отключен.
Тогда каждый из нас сможет впитать все наслаждения, все знания, всю мудрость, всё, чем обладает человечество, и ощутить, что всё это – его. И в отличие от этой несчастной жизни индивидуалиста, он будет ни в чем не ограничен.