По ту сторону сверхъестественного – "Новая жизнь" №503
Колдовской подлог
Вопрос: Представления людей о магии и колдовстве серьезно расширились с началом нашей эры. Немало людей и сегодня верят в подобные вещи, либо активно отрицают их, что тоже свидетельствует об интересе к теме.
Как наука каббала относится к этому вопросу? И можно ли с ее помощью задействовать добрые, положительные силы, чтобы наша жизнь стала лучше?
М. Лайтман: Прежде всего, следует отметить, что если бы не наука каббала, то не было бы современных представлений о колдовстве и сверхъестественных явлениях. Всё это почерпнуто и "перекроено" из ее исследований, в которых речь идет об использовании желаний, являющихся силами человеческой души.
Сетевые чары
Теперь по существу. Все мы взаимосвязаны между собой, и эта взаимосвязь дурна. В целом, она и есть наш эгоизм. Как следствие, система людских взаимоотношений задействуется нашими дурными силами: каждый желает личной выгоды и совершенно не заботится об общности, стараясь лишь использовать всё вокруг себе на пользу.
Человек не виноват в том, что изначально погружен в эгоистическую природу. Однако он виновен в том, что не использует науку каббала. Это возлагает вину на евреев – именно мы не применяем каббалу, хотя с ее помощью можем обратить сеть нашей взаимосвязи из дурной в добрую.
По сути, это и есть позитивное использование "сверхъестественных сил" по науке каббала – исправление наших взаимоотношений со зла во благо. Мы не в силах просто взять и изменить их на противоположные, поскольку система эта находится вне нас. Сегодня она вынуждает людей дурно относиться друг к другу.
И чтобы заставить ее измениться, чтобы установить между нами добрые отношения, мы должны задействовать особую силу. Она называется также "Высшая сила", "Творец", "Бог", или "Природа". Ее воздействие, которое мы вызываем, определяется в науке каббала как "свет".
Сказано: "Я создал злое начало и создал Тору в качестве приправы". Говоря иначе, между нами царит эгоизм, но мы можем воспользоваться системой, исправляющей наши отношения. Эта система сил света опускается на нашу эгоистическую систему и улучшает ее, в результате чего между нами возникает сеть доброй взаимосвязи.
Именно так следует использовать науку каббала и Тору, вся суть которой – в принципе любви к ближнему, как к себе, т.е. в создании благотворной связи между всеми людьми.
Поднимаясь над ангелами
Дурной глаз эгоизма
Вопрос: Чревато ли какой-либо опасностью использование сил, заложенных в науке каббала? Можно ли их посредством нанести вред: например, сглазить кого-нибудь?
М. Лайтман: Нет, никогда. Они всегда несут благо. Ведь мы хотим стать лучше и используем добрую силу, чтобы повлиять на систему света. А тот оказывает ответное влияние на наш эгоизм и исправляет его.
Если же наши намерения дурны, то мы неспособны повлиять на систему света, поскольку противоположны ей. Мы можем лишь еще более корыстно использовать нашу врожденную систему. Соответственно, если мы применяем дурные силы своего эгоизма по отношению к неживой, растительной, животной природе и к людям, это и называется "дурным глазом". Мое желание заработать, нажиться за счет других или просто навредить кому-то – вот настоящая "порча".
Наука каббала объясняет нам, что есть два варианта:
-
или мы действуем во вред другим;
-
или мы действуем во благо другим.
Причем первый вариант задействуется "по умолчанию", и сильное негативное желание действительно может нанести ущерб. Я хочу, чтобы кому-то стало плохо, – и тем самым привожу в действие нашу дурную взаимосвязь, добавляя еще больше энергии в ее отрицательные импульсы.
Царство ангелов
Вопрос: Допустим, один человек желает мне зла, а другой – добра. Что из этого выйдет?
М. Лайтман: Результат зависит от многих факторов, но они, безусловно, оказывают на тебя воздействие двух видов: дурное и хорошее. События нашей жизни являются результатом противоборства различных сил души человека, действующих в общей сети. Они называются по-разному, в том числе "ангелами", но суть всё та же.
Разумеется, речь идет не о вере в ангелов-хранителей и т.п., а о научном исследовании реальных сил. Они действуют в природе, и наука каббала изучает их так же, как другие науки изучают атомные взаимодействия, климатические явления и пр. Так или иначе, все научные дисциплины исследуют силы различных видов.
Так вот, "ангел" в каббале – то же самое, что "сила". К примеру, есть "ангел", который притягивает к Земле находящиеся в воздухе предметы, – сила тяготения.
В целом, силы неживой, растительной и животной природы, как материальные, так и духовные, называются "ангелами" (малахим) – от слова "Малхут", обозначающего особую силу ("Царство"). По своим функциям, "ангелы" бывают разных видов и уровней – и соответственно, обозначаются разными терминами, включая "бесов" или духов". Всё это – категории базовых внутренних свойств.
А над ними лежат уже силы человеческой души. Таким образом, Человек (Адам) выше "ангелов", он способен менять всё, если работает над собой и развивает себя в подъеме над исконными ограничениями.
Ангельские разборки
Добрый ангел
Вопрос: Могу ли я "организовать" себе "доброго ангела", который будет охранять меня?
М. Лайтман: Да, если начнешь меняться, проникаясь благожелательным отношением к другим. В таком случае ты задействуешь "добрых ангелов", которые будут вокруг тебя и станут тебе защитой.
Вопрос: Могу ли я контактировать с этими "ангелами"?
М. Лайтман: Это же твои собственные силы. Ты раскрываешь их в себе вместо врожденного негатива по отношению к окружающим.
Каждый из нас происходит из разбитого сосуда, из разбиения, из "греха с Древом познания". Поэтому у каждого есть 613 испорченных желаний, обращенных лишь на собственное благо. И человеку надо по мере сил перестраивать эти желания, чтобы они были как можно лучше.
Мы не можем пока что распознать, перечислить их, нащупать каждое базовое эгоистическое желание в отдельности. Однако с помощью науки каббала мы можем научиться доброму, дружелюбному отношению к людям.
Как попасть в рай
Тем самым я изменяю реальность. Другими словами, обнаруживаю и начинаю ощущать, в каком прекрасном мире я живу – поистине в раю. Вовсе не надо умирать, чтобы попасть туда. Это вообще не относится к жизни или смерти моего тела. Чтобы попасть в райский сад, нужно создать его для себя, – и это может каждый.
Все свои дурные эгоистические силы я обращаю в отдачу – по меньшей мере, чтобы не вредить ближним. Пускай я еще не дарю им любовь – но даже "позитивный нейтралитет" уже позволяет мне подняться на ступень райского сада, которая в каббале называется ступенью Бины, "желанием милосердия" (хафэц хэсэд): мне ни от кого ничего не нужно, и я никому не хочу нанести вред.
Так я трансформирую своих плохих "ангелов" в хороших. Ведь я полон желаний и мыслей, которые постоянно всплывают и сменяются. И мне надо все время поддерживать в себе главное устремление – обращать их из дурных в благие. При этом шкала добра и зла отмеряется моим отношением к ближним.
Чтобы переделывать своих дурных "ангелов" в добрых, т.е. переориентировать свои эгоистические позывы на пользу других, мне нужно привлекать к делу Высшую силу, работая в особой группе каббалистов, которая взаимодействует со светом. Ведь именно он меняет наши начала с негатива на позитив.
Духовная защита
Вопрос: Можно ли управлять общей системой сил – "сетью ангелов"?
М. Лайтман: Есть такие люди, слушая которых, ты подпадешь под их влияние и испытаешь вызванные ими отклики. Они способны напугать тебя или задействовать определенным образом.
В конечном счете, так воздействуют силы общей системы, где мы взаимосвязаны и "закорочены" в одно целое. Именно это позволяет человеку оказывать воздействие на других.
Так же школьный учитель влияет на младшеклассников, вызывая в них самые разные чувства, будоража или успокаивая. Это зависит от перепада уровней, создающего для одних психологические преимущества перед другими. В конечном счете, мы говорим о материалистической психологии, продолжением которой является наука каббала.
Вопрос: Значит, мне все-таки есть чего опасаться? Кто-то способен воздействовать на те узлы общей системы, которые напрямую связаны со мной?
М. Лайтман: Разумеется, в системе есть люди, от природы обладающие большими силами. Особенно бросаются в глаза негативные примеры, такие как Гитлер или Сталин. Кроме того, некоторые действительно способны предсказывать будущее. Через таких людей Высшая сила, сила света приводит в действие общий исторический процесс развития. Они действуют не сами. Более того, иногда они даже чувствуют, как их задействуют, без свободы выбора.
А с другой стороны, против всего плохого я могу защититься, если задействую в себе добрую силу. В таком случае я формирую вокруг "защитную оболочку". Насколько я несу благо другим, настолько я защищен. Сколько бы ни было кругом "яда", ненависти, "грязи" – до меня им не достать. Ведь я поднялся на ступень "хафэц хэсэд" и никому не желаю зла – лишь бы только нести отдачу. Это и есть моя "защитная стена".
Театр магии
Вопрос: Можно ли сказать, что в науке каббала кроются особые, сверхъестественные силы?
М. Лайтман: Ничего сверхъестественного. Каббала – это наука, объясняющая человеку, как правильно вести себя в текущей действительности, чтобы достичь рая при жизни.
Каббалистические книги не имеют отношения к магии. Да, они называются "святыми" – ведь с их помощью я могу научиться тому, как стать "святым". Иными словами, научиться отдаче, любви к ближним, стать дающим и нести благо.
Вопрос: Можно ли использовать каббалистические книги для чего-то дурного? Например, некоторые проводят специальные обряды, направленные против конкретного человека.
М. Лайтман: Это театр. Психологически он может повлиять, но не более.
Каббалист, владеющий своими силами, никогда не сможет нанести кому-либо вред. Ведь он близок к Творцу, зло не исходит от него "по определению".
С другой стороны, бывают ситуации, когда каббалист может принести благо, нейтрализовав большого злодея, несущего огромный вред людям, – то есть защитить их.
В целом, мне надо научиться нести благо, быть дающим. Только тогда я, безусловно, действую на общую пользу, и тем самым – на пользу себе.