Как в нашем мире к каждой книге я должен себя подготовить, всегда нужна подготовительная база, отдельно передающаяся от поколения поколению, так и в духовном постижении письменную Тору сопровождает устная. Если я хочу действительно узнать, о чем говорит Тора, хочу распахнуть мир и через него понять Того, кто показывает мне этот "фильм", если я готов меняться, чтобы стать подобным Ему, чтобы вникнуть в суть транслируемых "изображений", тогда мне надо искать людей, владеющих устной Торой...
Изучение Торы – это совсем не то, что под этим понимается сегодня. Тора – это программа всего мира. Система, которая управляет нашей Вселенной и всеми нами выше времени, движения, пространства, называется Торой. Поэтому занятие Торой означает изучение того, как устроен мир, как он действует, какая программа им управляет, продвигая и развивая нас, как человек должен участвовать в работе этой программы. Изучение Торы – это не простое изучение книги, а работа над своим изменением и подъем на ступень более высокую, чем наша сегодняшняя. Благодаря этому, я получаю возможность видеть мир от края до края, на неограниченные расстояния, поверх времени, движения и пространства...
Все исправления, которые мы получаем, приходят только через книгу Зоар – то есть через рабби Шимона и рабби Абба, через окружающий свет. Мы должны быть благодарны такой душе, как РАШБИ – ведь без него, свет не дошел бы до нас, и мы бы остались отрезаны от всей высшей системы...
Все книги каббалистов: Тору, Танах и все святые книги, говорящие лишь о том, как раскрыть высшую силу природы – каждый трактует так, как ему хочется, создавая вокруг этого множество рассказов. И только те люди, кто получают пробуждение раскрыть Творца, используют эти записи по их прямому назначению – то есть для раскрытия высшей силы, внутренней природы. И тогда они находят внутри этих текстов указания, как им продвигаться.
Какую бы из каббалистических книг мы ни раскрыли, все они говорят об одном и том же: как мы соединяемся во всевозможных формах, и как согласно этому раскрывается Творец. Это духовная инструкция, выполняя которую человек шаг за шагом достигает полного исправления души.
Всё находится в человеке! Человек – маленький мир. Согласно восприятию мира все находится внутри нас, а мы своими чувствами проецируем это вне себя. В Торе все время говорится только о том, каким образом человек должен отсортировать в себе желания, правильно их сопоставить и создать из них правильную сеть.
ТАНАХ рассказывает нам о том как изменить нашу жизнь и подняться на другой уровень существования. Не просто открыть новую форму жизни на другой планете, а раскрыть еще один мир! Наш мир распахнется как занавес, и за ним мы увидим другой мир.
ТАНАХ – это физика Высшего мира, физика тех сил, которые стоят за материей нашего мира. Это четкая, предельно ясная инструкция о том, как стать счастливым.
Тора – это не пергаментные свитки и не типографские листы, а программа, которая, как сказано, должна быть выполнена на сыновьях Исраэля. И она выполняется на них из поколения в поколение. Соответственно, в каждом поколении, если человек раскрывает для себя эту Книгу, т.е. правильно приобщается к ней, желая через нее раскрыть Творца, то видит в ней уже не просто историческое повествование, а историю, происходящую прямо сейчас. Ведь в Торе, в духовном нет временн́ых ограничений. Через эту историю человек может знакомиться с Высшей силой, и тогда Книга становится для него источником раскрытия. В этом ее подлинный смысл.
В словах нашего мира нет ничего случайного, они все пришли свыше. Поэтому каббалисты могут использовать их для описания духовных корней, что называется "язык ветвей". И когда мы берем названия из этого мира и объясняем, что за ними скрывается, согласно их духовным корням, мы видим разницу между мирами. Так мы узнаем, что стоит между нами и духовным миром.
Процесс сотворения человека продолжается, он не завершен. Так предназначено Природой. Весь он направлен на то, чтобы человек, начиная со дня своего сотворения, пришел к состоянию, в котором он действительно станет ответственным, хозяином, понимающим, ощущающим и поддерживающим существование Рая, где он был создан. Наш материал – желание насладиться. Творец – это наслаждение, которое раскрывается внутри этого желания. Сопротивление посредине – это наш эгоизм. В миллиарды раз большее наслаждение стоит перед нами, и нет никакой проблемы получить его – только при условии, что мы расширяем свое желание, присоединяя к себе желания других…
Человек должен подняться – к соединению. Соединиться необходимо со всеми - с неживой материей, растениями, животными и людьми – поверх своих естественных отношений к ним. Если я в такой форме обращаюсь к миру, который целиком любовь, то это означает, что я участвую в общих желаниях и страданиях. Я чувствую то, что необходимо каждому, и хочу это восполнить: "возлюби ближнего как себя". Это называется любовью, а не стремление наслаждаться окружающим миром и согласно этому определять, что мне нравится, а что не нравится. От этой естественной любви я отключаюсь, поднимаюсь над ней и начинаю любить всех, потому что согласно общему закону природы обязан быть связан со всеми.
Случайности нет. Есть силы природы, которые воздействуют на все части творения и творение в целом, на отдельные уровни материи и материю в общем. Ты можешь относиться к ним, как хочешь, но, прежде всего, соглашаешься, что это не просто слепая судьба, а процесс, проходящий во всем творении и в тебе. В отличие от неживой, растительной и животной природы, у нас есть способность с помощью объединения между собой достичь такой общей связи, благодаря которой мы перестанем быть вредной частью в природе. Этим мы нейтрализуем плохое развитие. А то развитие, которое должно быть, пройдет над нами в добром направлении.
Каждый человек всю жизнь находится в поисках счастья. Мы ищем то, что может принести нам радость, любовь, воодушевление, безмятежность. В свете этой темы хочется обратиться к знаменитой книге царя Соломона "Экклезиаст", которая существует много тысячелетий.
Почему Содом и Гоморра были погребены под пеплом? Потому что в них существовало такое отношение между собой: ты – сам по себе, я – сам по себе. Нет ничего хуже такого состояния. В состоянии "твое – твое, мое – мое" нет никакого контакта. Это самый последний эгоистический этап, разумный наивысший эгоизм. Поставив личные интересы превыше общественных, мы потеряли способность объединения. Оказавшись во взаимосвязанном глобальном сообществе, мы более не сможем решать свои проблему в одиночку, не принимая в расчет интересы других. Поэтому, человечество испытывает многоплановый кризис, и его дальнейшая судьба не ясна…