Мостик между каббалой и интегральным воспитанием
Вопрос: С того момента как Вы пришли к Рабашу, каббала постепенно стала обретать популярность: образовалось много разных течений, свободно продаются книги по каббале, ее слышат, от нее не отбиваются. Так почему бы в Израиле не давать людям чистую каббалу, называя все своими именами?
М. Лайтман: У людей существует внутреннее отторжение от каббалы, которое невозможно преодолеть сразу. Все надо делать постепенно, охватывая с помощью интегрального воспитания огромные круги людей: десятки тысяч, потом сотни тысяч и миллионы.
Вместе с интегральным образованием в массы будут просачиваться знания о том, что всё, чем мы занимаемся, это и есть практическая каббала.
И это будет встречено нормально, легитимно. Ведь интегральная методика учит нас правильным взаимодействиям между собой по правилу "возлюби ближнего как самого себя". Каббала же – это раскрытие Творца в нашем мире, а Творец – это свойство отдачи и любви, и раскрыть Его можно только по образу и подобию Ему, то есть в свойстве отдачи и любви. Всем все станет понятно.
Сегодня эти слова звучат для людей чисто отвлеченно, не находя отклика в их душе. А когда они начнут заниматься интегральной методикой, они станут ощущать в ней какой-то вкус, соглашаясь: "Да, это и есть та сила, которая держит мир, объединяет и оживляет все. Она называется Творцом".
Я не сомневаюсь, что всё будет восприниматься ими очень просто, но не сейчас. Сегодня каждый смотрит на других и думает: "Если остальные чураются каббалы, зачем мне это надо?"
Поэтому нам надо постоянно варьировать между каббалой и интегральным воспитанием, которые, в итоге, всегда будут идти рядом, но в каких-то случаях более скрыто: пишем одно, подразумеваем другое, как в математике – в уме.
Вопрос: Всегда ли мы будем находиться в таком состоянии?
М. Лайтман: Нет, думаю, что перегородка между каббалой и интегральным воспитанием постепенно рассосется.
Мир начнет понимать, что интегральное воспитание идет из каббалы, и станет приветствовать это, потому что они не связаны с традиционным иудаизмом. Ведь к ним обращаются не верующие, а каббалисты, находящиеся в иудейской религии, и взывают к приходу всех народов в единую истинную "религию" Авраама: возлюби ближнего, как себя.
И все религии – иудаизм, ислам и христианство – просочатся сквозь нее и утекут навеки. От них ничего не останется. Когда это произойдет – неважно, мы работаем в свое время.