Два канала восприятия реальности
Если наши чувства и разум были бы устроены немного по-другому, в иных осях координат, то вся ощущаемая нами сегодня реальность выглядела бы совершенно иначе.
Мы смогли бы проходить сквозь стены, которые сегодня кажутся нам твердыми. Они вдруг стали бы сквозными, а то, что было сквозным, наоборот, сделалось бы твердым. Раскрылись бы такие свойства материала в природе, которые нам сейчас не известны.
Вопрос: Неужели вы можете проходить сквозь стены?
М. Лайтман: Разумеется, нет. Речь идет о том, что человек, изучая науку каббала, раскрывает скрытые явления природы и видит иную картину мира. Он начинает жить также в ней, дополнительно к обычному существованию в этом мире. Он находится сразу в двух каналах восприятия реальности.
Как будто в нашем телевизоре есть два канала. 1-й канал – это то, что мы воспринимаем через свои телесные органы чувств. А 2-й канал – это воспринимаемое через духовные органы чувств, которые называются Кетэр, Хохма, Бина, Зэир Анпин, Малхут.
Подобно тому, как у нашего тела есть пять органов ощущения: зрение, слух, обоняние, вкус, осязание, так же у нас есть еще пять видов ощущений, относящихся к душе: Кетэр, Хохма, Бина, Зэир Анпин, Малхут.
Вопрос: И что же мы видим по 2-му каналу?
М. Лайтман: По 2-му каналу мы видим другой мир, в котором существует сеть сил, управляющих нашим миром – то есть тем, который транслируется по 1-му каналу.
Если мы хотим узнать, как действует этот мир, что им движет, какие силы им управляют, где находится контрольный пункт, откуда выходят все решения – то это все находится в духовном мире. Каббала учит нас, как в него войти, чтобы действительно получить возможность управлять своим состоянием, своей жизнью.
Тогда мы проснемся от сна, в котором находились все время. Ведь мы сможем посмотреть на себя со стороны и понять, в каком сне пребываем, если не постигаем высший мир.
Вопрос: Если мы спим и не видим истинной жизни, то почему нет такого будильника, который пробудил бы нас к ней, словно тот, что будит нас каждое утро ото сна?
М. Лайтман: Есть такое пробуждение – в случае смерти. Смерть обрывает наш сон, и нам перестает сниться эта жизнь.
Мир, который мы видим сейчас – это самый нижний из всех миров, хуже которого нет. Но он все же дает нам какое-то ощущение жизни, хотя и очень ограниченное и обманчивое. Можно проанализировать это ощущение, чтобы увидеть его ошибочность.
С помощью науки каббала мы учимся поворачивать свои новые органы ощущения, будто вращая каждый в свою сторону: против часовой стрелки или по часовой стрелке.
Таким образом, мы создаем их всевозможные комбинации и можем видеть иные формы мира – другие миры на разных уровнях восприятия реальности. Для этого надо лишь научиться управлять своей природой, своими желаниями.