Введение в науку Каббала
Я советую вам по многу раз повторять каждый урок, чтобы новый материал усваивался и адаптировался к тому, что вы узнали раньше. Ни в коем случае вы не должны оставаться на том уровне, который был у вас до начала наших занятий.
Если предыдущий материал не усвоен, лучше вернуться к нему, иначе вы начнете чувствовать свое отставание. Хотя я все время буду возвращаться к пройденным темам, вы по нарастающей будете отставать, и могут появиться неприятные последствия.
Чтобы вас не выбивало из учебного процесса, повторяйте уроки, а сколько вы при этом будете знать – значения не имеет.
Я приветствую всех собравшихся на наш очередной виртуальный урок.
Несколько слов я хочу сказать по поводу прошедшего осеннего семинара и подготовки к следующим нашим встречам, которые – мы уверены – будут проходить со все большим воодушевлением и подъемом. Главное – не останавливаться.
Попеременные, поступенчатые духовные восхождения состоят из шести ступеней, поскольку наш духовный парцуф состоит из Хэсэд, Гвура, Тифэрэт, Нэцах, Ход, Есод – это шесть сфирот Зэир Анпина, которым соответствуют шесть дней недели. Если мы хотим уподобиться Творцу, мы должны быть подобны Зэир Анпину, как Малхут подобна Зэир Анпину.
После того, как мы исправляем в себе все эти шесть частей, приходит Малхут (Малхут – это суббота). Если мы работаем в течение шести дней, то есть, исправляем в себе шесть частей, они, хотя их только шесть, считаются как наши первые девять сфирот, потому что Кэтэр, Хохма, Бина остаются выше в Зэир Анпине, мы их до Гмар Тикуна не принимаем. Тело ЗА – это Гуф. Таким образом, исправляя его, то есть, совершая шесть поступенчатых исправлений, которые называются «днями», мы достигаем их суммарного «Есод» – суммы всех предыдущих исправлений, которая затем входит в Малхут.
Почему Малхут – особая? Суббота – особый день, когда нельзя работать, нельзя ничего делать, потому что в это время в наше кли, в Малхут, входит Высший свет, который был заработан за предыдущие дни. В это время существует так называемая «итарута дэ-лэила» – высшее возбуждение от Творца, дающее подсветку, в том числе и от сфирот Кэтэр, Хохма, Бина, которые, вообще, не должны в нас вселяться, но вместе с ними приходит маленькая подсветка. Поскольку мы сделали все, что только возможно, исправляя шесть сфирот, то подсвечиваются и наши остальные сфирот, соответствующие нашему АХАП-у, который мы не можем исправить до Гмар Тикуна.
Эта подсветка и называется «Субботой». Она приходит к нам тогда, когда мы не работаем с АХАП-ом (с келим дэ-каббала), с получающими желаниями. Поэтому в этом состоянии запрещены все виды работ, соответствующие нашим эгоистическим келим. Если мы перекрываем себя, то тогда это высшее излучение от Кэтэр, Хохма, Бина светит нам как Ор Макиф. Это особое состояние, и поэтому Суббота празднуется как особый день.
Итак, за неделю произошло наполнение кли из двух состояний: первое – это то, что заработало само кли (Ор Пними), и второе – то, что посветило ему из состояния Гмар Тикун (Ор Макиф). Поэтому суббота является как бы частью будущего мира, так она и переводится. Это называется «итарута дэ-лэила».
Кли прошло эти два состояния, получило, и следующую неделю оно начинает на другом уровне, когда предыдущая неделя считается за нулевую. Снова совершается шесть поступенчатых исправлений (шести сфирот), и затем, после того как исправилась дополнительная часть субботы, происходит подъем на следующий уровень. А потом и следующий уровень считается нулевым, и снова с него происходит подъем, и так далее.
Хорошо поработав перед семинаром и сделав все, что можно, мы вследствие этого ощутили подъем, некоторое осознание всего, что может с нами происходить, и дополнительное ощущение свыше, и сейчас этот этап должен быть для нас нулевым. Все наши будущие состояния должны быть выше этого. И когда мы соберемся в следующий раз, приложив к этому свои усилия, новые знания, новые ощущения, анализ того, что с нами происходит, то мы уже будем совсем на другом уровне – на уровне с такой критической массой желания и возбуждения к духовному, с такой силой общего притяжения духовного на нас, что мы проскочим этот барьер, называемый махсом.
