Приблизь его к желанию Творца
Я приветствую всех с очередным виртуальным уроком.
Мы долго думали после Суккота о том, каким образом нам продолжить нашу работу по объединению в единое кли, в одно предприятие. Цель у нас одна, и друг без друга мы не сможем. Мы пришли к выводу, что, возможно, форматом мероприятия, с помощью которого мы сможем объединяться и поддерживать друг друга, будут транслируемые по Интернету международные встречи всех групп во всем мире.
Мы приглашаем все группы мира, кто был с нами в Сукке, каждое воскресенье вместе петь, вести беседы, выступать, обсуждать наши общие дела, проводить международное каббалистическое собрание (ешиват хаверим) в масштабах всего мира. Будем надеяться, что к нам присоединятся и другие группы, другие люди. Мы ни от кого ничего не скрываем, нам, в принципе, нечего скрывать, мы действуем по заповедям великих каббалистов, которые предлагали делать это всему миру, и видели, что к этому все равно придет все человечество. Будем показывать пример тем, кто захочет вместе с нами в этом участвовать.
Нам срочно надо найти и другие возможности быть вместе: говорить, видеть друг друга, понимать, каким-то образом плотнее общаться друг с другом, чтобы была возможность передать друг другу наши общие состояния подъема и падения, чтобы можно было выровнять их и как можно более эффективно использовать. Если у вас есть какие-то предложения по тематике – как заполнить эти наши встречи, мы очень просим вас участвовать в этом. И с предложениями, и без предложений – вы просто обязаны вместе с нами проводить эти совместные собрания. То, как мы будем их наполнять, зависит уже от нас, от того, чего мы от них ждем.
Поскольку мы зависим от среды, как мы с вами изучали в статье «Свобода воли», то мы понимаем, что единственная возможность у человека каким-то образом изменить себя, а не находиться в слепых руках своей судьбы, – это поместить себя в общество, которое бы меняло его все время к лучшему, давало бы ему все более высокие оценки духовности, переоценку ценностей. Это такое общество, которое просто меняло бы в человеке тот единственный параметр, который можно в нем изменить, потому что все остальные параметры, как внутренние, так и внешние, то есть наши свойства, с которыми мы родились, развиваются по определенному закону. Их начальное состояние и конечное состояние, к которому мы должны прийти, уже, фактически, заданы, поэтому здесь мы ничего не можем менять.
Невозможно изменить и тот путь, идя по которому мы меняемся, потому что вся цепочка решимот внутри нас уже существует от нашего самого первого состояния в первом кругообороте, через все кругообороты, в нашем самом последнем состоянии в последнем кругообороте. Все эти состояния жестко заданы, мы ничего не можем изменить. Мы также не можем изменить и в других те же параметры, поэтому нечего нам заботиться об этом и ломать каким-то образом других – ни себя, ни других мы изменить не можем. Мне кажется, весь опыт жизни и, вообще, всего человечества только это и подтверждает. Также мы ничего не можем изменить извне, то есть практически все, что возникает вокруг меня, тоже не подвластно мне, и из нашего жизненного опыта мы это прекрасно видим.
Но нельзя отчаиваться, потому что есть у нас один параметр, через который мы можем влиять и менять все остальное. Мы можем создать такую группу, которая будет относительно каждого из нас возвышать внутреннее над внешним, духовное над материальным так, что я устремлюсь своими мыслями, своими чаяниями к следующей ступени своего развития быстрее, чем меня вынудит к этому каток истории, давящий снизу.
Тогда я вместо того, чтобы чувствовать постоянное давление жизни на себя и то, как она вынуждает меня совершать какие-то действия, с вдохновением, в устремлении вперед буду, действительно, все время чувствовать себя, как на взлете к следующей, более высокой цели. И ее предвкушение, свечение ее издали, как Ор Макиф, будет меня уже сегодня наполнять и вдохновлять. Не в ожидании будущего, а уже сейчас, заранее, я буду этим светом из будущего наполняться в настоящем.
Когда мы говорим Ор Макиф, что мы хотим сказать? Ведь Ор Макиф находится снаружи, как же мы его можем ощущать? Мы ведь ощущаем только то, что внутри нашего кли. То, что светит в наше кли якобы издали, якобы из будущего – это называется светом будущего, Ор Макиф (Окружающий свет). Но он все равно светит внутри нас, он просто дает нам ощущение, что есть еще к чему стремиться и в дальнейшем. Если я правильно сформирую общество вокруг себя, оно и будет мне поставлять, создавать вокруг меня этот свет – Ор Макиф. Это происходит потому, что свет сам по себе я не улавливаю, я его могу уловить только в той мере, в которой буду ему подобен.
Каким образом я могу устремиться к окружающему свету, поймать его? Откуда я знаю, кто он такой, что он такое, какие у него свойства? Если я отношусь к группе правильно (на отдачу), чтобы она подняла меня наверх к Творцу, и ставлю своей целью «Возлюби ближнего, как себя», чтобы достичь слияния с Творцом, то тогда, через мое отношение к группе (на отдачу), мне светит Ор Макиф, потому что я в этом подобен ему. Поэтому, правильно настраивая себя на группу, создающую во мне правильные ценности, согласно которым духовное, альтруистическое, Высшее намного ценнее, чем все, что меня окружает (и, одновременно с этим, это дает силы и уверенность в том, что я к этому могу прийти), человек действительно может устремиться и прийти к этому, как сказано в каббалистических источниках, в период от трех до пяти лет.
Понимая, насколько важна группа, становится ясно, что только здесь можно решить этот единственный вопрос о реализации свободы воли. Нужно правильно создать группу, направить себя и своих товарищей в устремление вперед, вне нас, а не друг на друга, не критикуя друг друга. Не заниматься всякими разборками, которые внутри нас – им не будет конца, мы никогда ни в чем не сможем убедить друг друга. Мы видим, как во всем мире люди воюют в правительстве, как в любом обществе люди настроены друг против друга, и каждый старается исправить других под себя, но ни у кого ничего не получается. Войны тоже ничего не меняют. Мы видим, что никакими методами – ни добрыми, ни злыми – друг друга переделать нельзя.
Поэтому нам надо оставить все эти проблемы и заниматься исправлением наших маленьких групп. Вычеркнуть из себя раз и навсегда эгоистическое стремление подчинить других своей воле. Единственное, чем надо заниматься, – примкнуть к Высшему! Просто высунуть голову на следующую ступень, как бы вынырнуть из-под воды на ее поверхность – и не обращайте внимания на то, что делается под водой! Живите с головой над водой, но не в отрыве от этой жизни. В отрыве от этой жизни – не получится. Это получится в стремлении к Высшему.
Я привожу в пример надувной шарик, наполненный легким газом. Когда его отпускаешь, он прилипает к потолку – вот так и нам надо прилепиться к высшей ступени и ни о чем, находящемся ниже нее, не думать, а все в этом мире делать, исходя именно из этого. Если мы таким образом будем устремлены вверх, при этом участвуя во всех системах нашей жизни, то тогда мы правильно включим всю пирамиду – воздействия Высшего света на наш мир. То есть самое высшее, самое духовное, что есть в нашем мире, мы вплотную приблизим к АХАПу высшей ступени. Таким образом, они спрягутся вместе, и свет оттуда начнет просачиваться к нам на нашу ступень, очищая, исправляя и поднимая ее на более высокую ступень – к себе.
Важно правильно определить приоритеты в нашей жизни относительно самих себя, а это зависит только от того, насколько правильно мы будем внутри группы заниматься величием Высшего. Рабаш, мой Учитель, во всех своих статьях, написанных для группы, для тех, кого я привел к нему заниматься, писал практически только о том, что группа нужна для того, чтобы каждому из нас просто вбить в голову, в сердце, что выше Создателя, выше духовного мира, по приоритету, нет ничего. Все остальное – ниже.
Это автоматически должно в нас действовать, чтобы мы никогда не опускались ниже этого устремления, чтобы оно определяло все наши поступки в жизни. Группа может это сделать относительно каждого из нас. Почему? Потому что, хотя в своих представлениях, в своих ощущениях мы и не существуем вместе, в единой душе, но на самом деле это так, и оттуда нисходит на нас все Высшее. Ор Макиф нисходит из нашего совершенного состояния, в котором мы существуем все вместе, объединенные в одно кли, без всякого различия между нами, и поэтому он светит всем, кто устремлен к этой же характеристике – связаться с теми, кто желает быть в общем устремлении к Высшему, без всякого отличия между нами.
Если мы правильно себя относительно этого света устанавливаем, то тогда в той мере, в которой мы сумеем внутренне перестроиться, – каждый внутри себя и каждый в своей группе – мы сопрягаемся с этим светом, мы подобны ему, в этой мере он светит нам. Поэтому мы уже должны представлять себя в конечном состоянии, и исходя именно из него, относиться ко всем остальным.
И Бааль Сулам, и Рабаш говорят о том, что необходимо культивировать в группе любовь, внимательное отношение друг к другу, не обращая внимания на то, каким человек предстает перед тобой сегодня. Ты должен совсем по-другому представлять себе всю группу – в ее конечном виде. Это вызовет в тебе устремление к новой форме, которую ты себе представляешь. Это и будет твой подъем МАНа, твое устремление к правильному состоянию, и оттуда сразу же на тебя будет воздействовать Ор Макиф.
Мы надеемся нашими еженедельными встречами это поддерживать, возобновлять. Кроме этого, будут ежедневные напоминания в виде рассылки краткого вывода, краткого содержания нашей утренней беседы, когда мы читаем одну из оригинальных статей Бааль Сулама или Рабаша, вместе с девизом дня, которым мы живем. Сегодняшний наш девиз – продолжение объединения в общую группу, Суккот продолжается. Мы обязаны находиться на уровне, с которого происходит только подъем вверх.
Как сказано в Торе, созидание начинается с первого дня, это так и называется «день первый», «день второй», «день третий». И каждый день – это исправление определенного свойства, основного свойства внутри нашего тела. К этим свойствам относятся: хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, и, как сумма всех остальных, есод. Хэсэд подобно Кэтэру (это Зэир Анпин, или мы – душа, ее конструкция), гвура подобно Хохме, тифэрэт подобно Бине, нэцах – подобно Зэир Анпину, ход – подобно Малхут. Есод является суммой этих пяти частей, и затем все это входит в общую Малхут.
Хэсэд – это первый день, то есть воскресенье, гвура – это второй день, тифэрэт – третий день, четвертый – нэцах, ход – пятый и пятница – есод – шестой. Малхут – это суббота – седьмой день. Все эти дни называются по порядку – «йом ришон», «йом шени» – то есть «день первый», «второй» и так далее до шестого дня. Суббота не называется седьмым днем – называется именно суббота («шаббат» – от слова «отдых»), когда все, что сделано, исправлено в этом кли (гуф) и входит из него уже в Малхут. Здесь только свет работает – наполняет кли, и поэтому в это время ничего не надо делать. Как символ этого, в субботу не работают. Работаешь, все дни недели, затем достигается суббота, и в субботу – хотя ничего за эти дни не происходит – это кли наполняется светом.
Итак, кли наполнилось светом, затем наступает конец субботы. Что происходит после выхода субботы? Начинается следующий подъем. Ни в коем случае нельзя допускать, чтобы произошло падение. Это то, что происходит у нас. Мы с вами хорошо поработали перед Суккотом, достигли в Суккот хорошего состояния, то есть все наши стремления, все, что мы отдали за билеты, за праздник, усилия в любых видах – физические, материальные – все они получили определенное наполнение, и сейчас это наполнение должно быть для нас буднями. Самое наилучшее состояние, которое вы испытывали, когда были у нас, на нашем общем собрании – уловите самое лучшее мгновение, если можете его вспомнить – оно должно быть у вас самым минимальным, основным, базисным, с него вы дальше должны начинать подъем.
Если вы этого не делаете, значит, вы просто не выполняете то, что надо. Это должно быть условием нашего сегодняшнего отношения к жизни. Состояние, испытываемое нами в прошлом, должно быть самым минимальным в настоящем. И это достижимо, представьте себе, что вы можете жить, постоянно, ежесекундно испытывая то же самое – я вам это гарантирую (проверено на себе). Никакой разницы нет: быть в хорошем состоянии одну минуту или постоянно это состояние увеличивать, все время продолжать с него подниматься вверх. Это зависит только от вас, и к этому я вас призываю!
То, что происходит сегодня, – падение настроения, появление какой-то отрешенности, усталости, тяготы, будни снова тянут вниз – это все неверно. Вам дано это не для того, чтобы тянуть вас вниз, а для того, чтобы, несмотря на то, что с вами происходит, вы продолжали подниматься.
На основании чего вы будете подниматься? Работой над сегодняшними проблемами, но, сохраняя при этом то состояние, которое у вас было раньше. Поскольку вы были в ощущении чего-то возвышенного, вы не должны терять этого ощущения, постоянно прибавляя к нему на основании всех ваших помех.
Это и означает подняться до потолка, как воздушный шарик, наполненный гелием, и все время оставаться там своим собственным усилием – в этом заключается наша работа. Только такими последовательными действиями внутри группы и по укреплению всех групп между собой мы сможем достичь такого состояния. Это – минимум, который мы заработали на прошедшем Конгрессе. В следующий раз мы будем в состоянии получить в сотни – я не хочу сказать в миллионы, но на самом деле – в миллионы раз больше. Вы просто не представляете, в каких состояниях может жить человек в нашем мире – в абсолютно совершенном и вечном состоянии, и к этому мы можем приблизиться.
Я говорю о состояниях до махсома, когда, не меняя своих келим, не меняя качественно своих ощущений на духовные, еще в чисто эгоистических наших свойствах можно ощущать, издали некоторую духовную подсветку. А если, кроме этого, мы своими усилиями достигнем состояния, при котором Высший свет перетянет нас на ту сторону, к себе, – невозможно даже объяснить это человеку, рассказать об этом или с чем-то сопоставить, найти какой-то пример. Поэтому я не вижу никаких причин для того, чтобы горевать, падать, отчаиваться, уставать – это все зависит только от важности Цели.
Вспомните себя, если вы хоть раз были в таком состоянии, вы можете его поддерживать постоянно, и этот уровень должен стать уровнем ваших будней. Мы должны к этому стремиться, я надеюсь, что общими усилиями мы попытаемся выйти на такие уровни, которые будут еженедельно возобновляться и возвышаться. В течение недели мы будем находиться в постоянной связи, оказывать постоянную поддержку друг другу. Если мы не будем вызывать общего света нашими общими усилиями, нашим общим включением друг в друга, то мы просто занимаемся лишней работой.
Есть подходящие статьи из сборника «Шамати» («Услышанное»). Как вы уже знаете, мой рав Рабаш в течение ряда лет записывал беседы своего отца о внутренней работе человека. Эти записи и составили книгу. Я изучал их по его тетрадке, которую получил от него в 91-ом году, а когда он умер, я решил, что не могу пользоваться ею единолично, потому что в ней – основа всей методики духовного восхождения, всей духовной работы любой души относительно Творца, то есть тех усилий, которые она должна сделать, чтобы прийти к слиянию с Творцом.
