Глава "Берешит"
Участники передачи:
Основатель и глава Международной академии каббалы (МАК), д-р Михаэль Лайтман
Сценарист, режиссер Семен Винокур
Ведущий: Здравствуйте, дорогие друзья! Мы продолжаем серию передач «Тайны Вечной Книги». Мы с вами прошли тему Шесть Дней Творения, отдохнули в Седьмой День и остановились у ворот Райского сада.
Сегодня мы продолжаем беседовать с доктором наук, ученым-каббалистом Михаэлем Лайтманом. Здравствуйте!
Итак, мы – у ворот Райского сада. Я зачитаю маленький отрывок из «Пятикнижия», и, как всегда, мы с Вами будем продолжать объяснять, как правильно понимать написанное в нем.
8. И НАСАДИЛ БОГ ВСЕСИЛЬНЫЙ САД В ЭДЕНЕ С ВОСТОКА, И ПОМЕСТИЛ ТАМ ЧЕЛОВЕКА, КОТОРОГО ОБРАЗОВАЛ.
Я прочитал буквально три строчки и остановился, потому что сразу же возникает масса вопросов.
М. Лайтман: Да.
Ведущий: «Сад в Эдене», «поместил там человека»… Во-первых, что такое «сад» с духовной точки зрения?
М. Лайтман: Это, конечно, непростые для легкого объяснения каббалистические понятия.
«Райский сад» – это то состояние, которое изначально Творец создал для нас. В нем мы находились в нашем зачаточном состоянии, как семя находится в утробе матери. А затем мы низошли с этого «Райского сада» до нашего мира. И уже при нашем участии, при нашем выборе, нашими усилиями мы должны подняться обратно к этому же состоянию.
Ведущий: Когда Вы говорите, «мы находились в Райском саду», что Вы имеете в виду?
М. Лайтман: «Мы» – имеется в виду абсолютно все люди в зачаточном состоянии нашей души.
Есть у нас духовный ген. Мы были в состоянии «Райский сад» в начале творения, и затем из этого состояния мы должны были спуститься вниз до нашего мира. Для чего? Чтобы удалиться от этого Райского сада – от мира Бесконечности, мира постижения, ощущения. Это мир ощущался нами непосредственно, мы были просто его частью, не понимая, где, что и как.
Это заложено в наших духовных генах. Мы обязаны возвратиться туда. Мы испытываем, особенно в последних поколениях, ощущение недостатка, депрессию, никчемность, пустоту нашего мира. Эти ощущения как бы выталкивают нас из нашего мира, заставляя вернуться снова в состояние «Райский сад». Он называется так потому, что там все наши желания получают абсолютно полное наполнение.
Ведущий: Что это за ощущения Рая, Райского сада?
М. Лайтман: Рай – это абсолютно полное постижение, наполнение, наслаждение, связь с Творцом, связь с Абсолютом, когда мы становимся подобными Ему по свойствам. Отдача и любовь – это и есть основные свойства Творца. И мы, приобретая эти свойства отдачи и любви, начинаем постепенно-постепенно возвышаться из нашего мира до уровня «Райский сад». В этом и заключается вся наша работа. То есть, практически, Творец создал только начало творения и его окончательное состояние, а далее всё это мы должны реализовать на себе – своим желанием, своим выбором, своими усилиями поднять себя до такого состояния.
Это, конечно, очень сложная задача. Но сейчас, именно благодаря кризисам, проблемам, депрессиям, неудачам, причем абсолютно во всех сферах жизни, человечество как бы выталкивается из нашего мира. Появляется вот эта отрицательная сила, для того чтобы вызвать в нас осознание необходимости духовного подъема. И мы убедимся в ближайшее время, что все отрицательные силы, которые сейчас влияют на нас со стороны природы, на самом деле и есть силы нашего развития.
Ведущий: Могу ли я ощутить себя находящимся в Райском саду сейчас, в это мгновение?
М. Лайтман: Представить себе это состояние, наверное, можно в виде фантазий. Но на самом деле ощутить себя в Райском саду человек не может, потому что все свойства, которые олицетворяют собой «Райский сад», противоположны нам, они противны нам, отталкиваются нами.
