"День памяти Катастрофы" – "Новая жизнь" №546
Убежище
Вопрос: Катастрофа еврейского народа – это самое трагическое событие в нашей истории. Но когда видишь, как растет антисемитизм во всем мире, то приходят мысли, что Катастрофа не ушла в историю, а актуальна и сегодня. Может ли Катастрофа повториться?
М. Лайтман: Смысл проходимого нами процесса в том, чтобы мы раскаялись в своей эгоистической природе и потребовали заменить ее с ненависти на братскую любовь. Для такого осознания требуется познакомиться со всей программой творения.
Наука каббала объясняет, что все творение – это одна замкнутая, аналоговая система, связанная всеми своими частями, на всех уровнях в один шар. Получается, что каждый элемент влияет на все остальные элементы, все гармонично участвуют в системе – кроме человека.
Представьте себе сферу, внутри которой есть неживая природа, растения, животные, существующие в полном симбиозе друг с другом. Хотя мы и видим, как один пожирает другого, но это лишь потому, что человек, самое развитое творение, зол по своей природе и эгоистичен.
Эгоизм разделяет нас и заставляет получать выигрыш за счет других, конкурировать, враждовать. Каждый чувствует себя лучше, если вырвался вперед других, а не наоборот, пропускает их вперед себя.
Человеческая природа обратна совершенной, глобальной, интегральной природе, подразумевающей круглую, замкнутую систему. Но в итоге, человечество обязано привести себя в соответствие природе и прийти к прекрасному, совершенному состоянию всеобщего объединения между всеми народами мира.
Есть один особый народ, называемый народом Израиля, который располагает методикой достижения объединения. В таком объединении этот народ жил на протяжении 1.600 лет, начиная с Древнего Вавилона.
Выйдя из Древнего Вавилона, еврейский народ прошел через землю Кнаан, Египет, Синайскую пустыню и пришел на землю Израиля, где прожил до разрушения Храма и выхода в последнее изгнание. Около полутора тысяч лет этот народ жил по принципу любви к ближнему, как к самому себе.
Еврейский народ находился в постижении общей природы объединения, благодаря чему, постиг законы общей природы, постиг "Творца", то есть совершенство, взаимную любовь и отдачу.
А затем мы упали с высоты любви в ненависть и таким образом, сравнялись со всеми народами мира, между которыми и живем по сегодняшний день. Но около ста лет назад еврейский народ получил возможность вернуться на землю Израиля, чтобы вновь создать тут государство Израиль.
Государство Израиль нужно создавать согласно нашей программе, законам, по которым мы жили когда-то, то есть по законам объединения народа, государства. Без такого объединения, которое подходит еврейскому народу, то есть любви к ближнему как к самому себе, мы не сможем стать народом. Поэтому мы до сих пор называемся собранием изгнанников.
Только реализуя данную нам методику объединения, мы построим народ Израиля – а иначе мы не считаемся народом. Мы вроде живем вместе, в одной стране, а на самом деле, каждый сам по себе, как это происходит сегодня. Многие вообще хотели бы уехать, и если бы имели возможность хорошо устроиться за границей, с радостью оставили бы свою страну.
Здесь нет духа одного народа, живущего в одной стране, на своей земле – это больше похоже на убежище, в которое мы собрались по безвыходности. Но если в прошлые поколения, сразу после Катастрофы, когда евреи бежали сюда из других стран, Израиль еще был похож на убежище, то сегодня он им уже не является.
Ведь сегодня каждый имеет возможность странствовать по миру и жить, где ему хочется. Израильтян можно встретить во всех концах мира. То есть мы снова рассеиваемся по миру, как будто угроза миновала и можно выйти из убежища.
Но согласно программе творения, мы обязаны стать одним народом – и не для того, чтобы самим хорошо жить, а чтобы показать правильный пример всем остальным. Это означает, "стать светом для народов мира".
Нам придется реализовать это объединение, желаем мы того или нет. И поэтому мы будем ощущать всевозможные проблемы внутри народа Израиля, и страшную ненависть и антисемитизм извне, от других народов, пока все это не обяжет нас объединиться.
Но мы можем сами осознать необходимость объединения и начать над ним работать по методике каббалы, объясняющей, как полюбить ближнего как самого себя – и тогда не понадобится подталкивать нас к этому ни внутренними раздорами, ни внешней ненавистью.
Опасно отставать от графика истории
Вопрос: Недавно прошедшие в Израиле выборы показали насколько расколото и разобщено израильское общество. Позволяет ли методика каббалы преодолеть этот раскол и объединить народ?
И есть ли связь между разобщением народа и поднимающейся по всему миру волной антисемитизма?
М. Лайтман: Только методика каббалы позволит достичь объединения народа. А если мы запаздываем в своем развитии от запланированного графика истории и не способны вовремя объединиться, то в этой мере вызываем на себя воздействие силы, обязывающей нас к этому извне.
Если мы не реагируем на это предупреждение, то давление на нас все больше усиливается, пока мы не оказываемся в плотном кольце врагов. У пророков рассказано о такой возможности, о временах, когда мы будем вести на этой земле непрекращающиеся войны без всякой надежды на спасение.
Той крохотной горстке евреев, которые уцелеют после новой катастрофы еврейства по всему миру, все равно придется объединиться, чтобы продемонстрировать методику объединения народам мира.
Народ Израиля существует только ради этой цели. И чем дольше мы уклоняемся от своих обязанностей, тем мрачнее становится наше будущее. Поэтому в эти дни, когда мы вспоминаем Катастрофу европейского еврейства и говорим о независимости государства Израиль, о законах еврейского народа, нам в первую очередь нужно выяснить, почему между нами нет единства, как у одного человека с одним сердцем, почему у нас нет любви друг к другу.
Мы обязаны прийти к такой братской любви и для этого даже не обязательно всем евреям переезжать в Израиль. Объединение может произойти и через океаны, неважно, где находится человек, в какой части света. Главное, чтобы каждый еврей получил образование, обучающее методике объединения, в какой бы стране он ни находился.
Единство – ключ от счастья
Вопрос: Как бы вы советовали провести день памяти жертв Катастрофы, чтобы она действительно никогда не повторилась?
М. Лайтман: Я родился в семье, потерявшей в Катастрофе свою большую часть. Из всех фотографий в семейных альбомах, которые показывали мне в детстве дедушка и бабушка, осталась лишь самая небольшая часть, на которой были живые люди, жившие где-то. А на всех остальных были погибшие, сожженные.
Но пора перестать просто оплакивать погибших – надо взять себя в руки и добавить разум к охватывающим нас чувствам. Мы обязаны решить, что сделать для того, чтобы Катастрофа никогда не вернулась.
Что мы сейчас реально делаем для этого? Поможет ли еще один обелиск или посещение Освенцима предотвратить новую Катастрофу? Это не помогает и не переворачивает человека настолько, чтобы он с этого момента начал жить по-новому.
Я не имею в виду, что такие посещения не нужны. Но мы обязаны серьезно разобраться и сделать правильные выводы о причинах Катастрофы и о том, что необходимо сделать, чтобы она не повторилась.
Дело в том, что мы находимся в системе природы, в которой действует жесткий закон, который нельзя нарушить. И этот закон говорит о том, что евреи обязаны жить в единстве, как один единый народ, каким его создал Авраам, а затем продолжил и усилил Моше и все цари народа Израиля.
Этот пример объединения мы должны показать народам мира. И как только мы начнем работу по объединению, сделаем хотя бы один шаг вперед, мы немедленно почувствуем к себе другое отношение. Антисемиты начнут понимать, почему ненавидят еврейский народ.
Ведь подсознательно они хотят видеть от нас именно этот пример объединения. Они говорят, что в руках у евреев ключи от счастья мира. Единство – это и есть тот самый ключ от счастья. Мы можем раскрыть всем этот секрет и показать, как прийти к счастливому миру.
Антисемиты говорят об этом открытым текстом, обвиняя евреев во всех своих несчастьях. Таким образом, они признаются, что зависят от евреев. Человечество насчитывает семь миллиардов человек, и какие-то 0.2% от всего мира доставляют ему столько неприятностей.
И антисемиты в этом правы – все зависит только от евреев. Об этом говорит каббала и все пророки. Еврейский народ обязан достичь единства.
Крушение Храма произошло именно потому, что в народе Израиля не было братской любви. Это крушение продолжается по сегодняшний день, и Катастрофа еврейского народа была частью его.
Поколение катастрофы не смогло объединиться между собой, чтобы пробудить весь мир к объединению. Закон Израиля – это любовь к ближнему как к самому себе.
Вопрос: Но ведь в то время было много праведников, больших каббалистов?
М. Лайтман: Выполнение этого закона требуется от всего народа, а не от нескольких каббалистов, и поэтому произошла Катастрофа. А праведники в таком случае страдают первыми.
Вопрос: А где же Творец во всем этом рассказе?
М. Лайтман: Творец был непосредственным участником Катастрофы – это та самая сила, которая всех уничтожила. Разве есть еще какая-то сила? Нет никого, кроме Творца, как сказано в молитве: "Слушай Израиль! Творец наш, Творец – один".
Катастрофа – это не наказание, а исправление. Если мы не хотели исправить себя подобру, то приходится исправлять нас плохим путем. Высшая сила природы устанавливает для Израиля закон любви к ближнему, а если мы не исполняем его, то разражается Катастрофа.
Та же самая история повторяется на протяжении всего рассказа Торы: с Аманом, с разведчиками. Творец указывает нам, как поступить, а если мы этого не делаем, то на нас обрушивается удар.
И это только мы воспринимаем его как удар, а на самом деле, это исправление. Мы получаем удар по своему эгоизму, которые его немного исправляет.
Катастрофа была ценой, заплаченной нами за возможность создания государства Израиль, которое без нее не возникло бы. Но на практике, Израиль до сих пор не является тем государством, каким должен быть, ведь это требует единства всего народа.
Получается, что необходима следующая Катастрофа для того, чтобы заставить нас объединиться? Очень надеюсь, что ее не понадобится.
Мы будем получать все новые и новые удары, все более частые и сильные, пока не согласимся объединиться. То есть мы обязаны стать одним человеком с одним сердцем, чтобы другие стали мне важнее самого себя.
Достаточно первых шагов
Вопрос: Разве возможно объединиться так, чтобы другие стали тебе важнее самого себя? Ведь человек в первую очередь думает о самом себе.
М. Лайтман: Человек должен подняться на такой уровень, когда будет в первую очередь думать о других.
Вопрос: Почему Творец ставит перед нами невыполнимые задачи? Сначала Он дает нам эгоистическую природу, потом требует достичь любви к ближнему как к самому себе, а когда у нас это не получается, посылает нам Катастрофу?
М. Лайтман: Разве мы старались, и у нас не получилось? Мы даже и не пробовали это сделать. Если мы начнем пытаться объединиться, то увидим, как Творец придет и будет воевать вместо нас.
От нас не требуется ничего, кроме стараний достичь единства. Ясно, что у нас нет ни соответствующего желания, ни сил, ни понимания. Но надо только начать прилагать усилия, как младенец, делающий первые шаги.
Кроме этих усилий от нас ничего не требуется, этого достаточно – остальное сделает Творец. Высший закон, действующий в мироздании, закончит за нас эту работу.
Во всех поколениях народ Израиля подвергается нападениям извне. Таким путем нас подталкивают к исправлению, к единству, к любви к ближнему как к самому себе.
Если другие становятся нам ближе самих себя, то таким образом мы создаем интегральную сеть, в которой все человечество связано, словно один шар. Все соединены и зависят от всех. Нет более или менее важных – все абсолютно равны. И тогда нам откроется новый мир.
Сегодня мы видим мир глазами своего эгоизма, оценивая, насколько можем использовать его для своего блага. Если же мы достигнем единства, то увидим совершенную и неограниченную реальность, находящуюся вне нашего эгоизма, вне интереса выиграть или боязни проиграть. Это будет жизнью в вечном и совершенном мире – райской жизнью.
Волна цунами на горизонте
Вопрос: Почему Творец действует с нами кнутом и пряником: либо Катастрофа, либо жизнь в Раю?
М. Лайтман: Рай ожидает нас в любом случае, но либо после Катастрофы, либо после того, как мы поймем, что стоит самим исправлять себя, добрым путем.
На каждом этапе мы стоим перед этим выбором: либо объединение, либо катастрофа. В конце концов, мы все равно придем к единству, но после очень многих ударов.
Я уже сейчас вижу огромную волну цунами, поднимающуюся на нас из Америки и Европы. Поднимается волна ненависти, угрожающая уничтожить нас в новой Катастрофе.
Каббалисты предупреждают, что от 14-ти миллионов евреев может остаться крохотная горстка людей. И даже если от всего народа останется лишь десять человек (миньян), им все равно придется объединиться между собой и полюбить ближнего как самого себя. За счет этого они смогут провести свет всему миру, чтобы мир понял, что надо делать.
Вопрос: Где вы видите признаки надвигающейся Катастрофы? Почему мы ничего не видим?
М. Лайтман: В этом вся проблема, что 14 миллионов евреев настолько нечувствительны, что не замечают надвигающейся опасности уничтожения. Я же вижу, как растет антисемитизм. Но люди успокаивают себя, что это не страшно и можно от него спрятаться.
Таким поведением мы приближаем к себе злые силы, пока не разразится новая Катастрофа. Программа творения осталась прежней.
Вопрос: Возможно ли остановить это цунами?
М. Лайтман: Конечно, возможно! Прежде всего, надо прислушаться к тому, что говорят каббалисты и организовать повсеместно учебные классы, круглые столы, где люди могли бы почувствовать взаимное участие и дух объединения.
Благодаря этому мы притянем к себе высший свет исправления. Сказано, что Творец создал эгоизм, злое начало, и в придачу к нему Тору, свет которой возвращает к источнику. Каббалисты обучают людей, как извлечь этот свет, особую положительную силу природы, противостоящую эгоистическому началу.
Эта сила уравновесит человеческий эгоизм и установит в мире спокойствие.
Вопрос: Вы призываете всех евреев вернуться к религии?
М. Лайтман: Это совершенно не связано с религией. Я призываю вернуться всех к любви, поняв, что выбора нет, и мы обязаны сблизиться друг с другом. Даже в то время, когда на горизонте видна угроза уничтожения и волна антисемитизма – но все это приходит для того, чтобы помочь нам. Как написано о Фараоне, что он приблизил сынов Израиля к Творцу.
Давайте же изучим, каким образом мы можем объединиться поверх своей эгоистической природы. Благодаря этому мы сделаем свою жизнь счастливой. Именно этого весь мир ждет от нас, и все немедленно превратятся в наших друзей.
Давайте попробуем, и мы увидим, как к нам потянутся люди, захотят нам помогать. В мире уже есть тысячи людей из народов мира, которые хотят идти вместе с нами и поддерживают нас. Ведь они чувствуют, что миру больше некуда продвигаться, у него нет цели.
А методика каббалы дает нам цель: всеобщее объединение, поднимающее нас на новый уровень развития, при котором мы начинаем жить в новом светлом мире – не в мире получения, а в мире любви и отдачи. Перед нами откроется вечный и совершенный мир.