От "Я" к "МЫ", а от "МЫ" к "ОДИН"
М. Лайтман: Еврейский народ может исполнить свою миссию, только живя на земле Израиля. Ни в каком другом, даже самом благоприятном месте, мы не сможем создать государство и народ.
Допустим, нам сейчас предоставят какую-нибудь прекрасную область в США, например Северную Каролину, и скажут: стройте на ней государство Израиль, как хотите. Но мы не сможем построить там свою страну и себя как народ, даже если получим деньги, силы и помощь со всего мира.
Вопрос: А в Израиле нам это удалось?
М. Лайтман: Нет, но мы еще и не пытались. Государство Израиль, которое мы еще не построили – это такое образование, где люди живут вместе, как один человек, и из этого одного организма управляют собой как народом и государством.
Управление должно быть в руках мудрецов, которые понимают, по каким критериям строится единство народа Израиля, устремленного к высшей цели, то есть к всеобщему объединению. Это словно Санедрин, существовавший в древности.
Речь идет не о том, чтобы эти люди были религиозными, а чтобы они постигали программу творения, знали об особом предназначении народа Израиля и могли вести его к этой цели, к выполнению этой миссии.
Государство Израиль – это те рамки, внутри которых собирается народ Израиля, и все больше и больше объединяется, приближаясь к цели творения, то есть становясь одним человеком с одним сердцем. Каждый отменяет себя перед остальными настолько, что мы достигаем полного равенства, в котором не чувствуется никакого отличия между нами.
Мы становимся настолько едиными, что ощущаем себя не как "я", и даже не как "мы", а как "один". От "я" мы приходим к "мы", а от "мы" – к "один". Такое возможно лишь за счет нового, продолжительного и непростого образовательного процесса, который можно реализовать только в государственных рамках.
Поэтому во главе государства должны стоять люди, понимающие это и чувствующие, то есть мудрецы. Сказано, что мудрец видит новое зарождающееся состояние.
И для этого необходимы государственные рамки. После выхода из Египта мы тоже пришли на землю Израиля лишь тогда, когда должны были уже стать одним народом, вместо двенадцати разных колен, вместо толпы, бежавшей из Египта. И это можно реализовать, лишь входя в новые рамки, называющиеся государство Израиль.