Иов – притча о человеческих муках
В каждом из нас сидит глупый Иов
Вопрос: В известном рассказе Иова описываются человеческие страдания, в большей или меньшей степени касающиеся каждого из нас. Иов был "непорочен, справедлив, и удалился от зла". И все же на него сваливаются одно за другим несчастья.
В конце поступает самое горькое известие: сильный вихрь разрушил его дом, в котором были его 10 детей, и все они погибли. Услышав об этих событиях, Иов говорит: "Нагим вышел я из чрева матери моей, нагим и возвращусь туда. Творец дал и Творец взял. Да будет Его имя благословенно!" Первый вопрос, возникающий у каждого из нас: это судьба?
М. Лайтман: Случайности нет. Есть силы природы, которые воздействуют на все части творения и творение в целом, на отдельные уровни материи и материю в общем. Ты можешь относиться к ним, как хочешь, но, прежде всего, соглашаешься, что это не просто слепая судьба, а процесс, проходящий во всем творении и в тебе.
В отличие от неживой, растительной и животной природы, у нас есть способность с помощью объединения между собой достичь такой общей связи, благодаря которой мы перестанем быть вредной частью в природе. Этим мы нейтрализуем плохое развитие. А то развитие, которое должно быть, пройдет над нами в добром направлении.
Вопрос: Выходит, что данная нам свобода состоит в изменении отношения к происходящему?
М. Лайтман: Это не просто внутреннее отношение, но также и действие. Вся природа едина. А человечество внутри этой природы является неким отрицательным фактором: нас раздирают противоречия, каждый строит себя за счет ближнего, мы ненавидим друг друга, отдаляемся от всех, постоянно воюем.
Получается, что во всей природе только мы вредим, а потому с нами происходят различные несчастья. Если бы мы тянулись к объединению, договоренности, сотрудничеству, поручительству, то, безусловно, принимали бы развивающие нас силы положительно. В этом нам дана свобода.
Вопрос: Почему именно Иов, непорочный, справедливый, богобоязненный", получает удары, становясь символом человеческих мук для всех поколений?
М. Лайтман: Если спросить окружающих людей, то все скажут о себе, что они непорочные и справедливые, как Иов. "Я плохой? – Ничего подобного! Я честный и лояльный гражданин!" – Так каждый относится к себе. Общий дисбаланс никто не чувствует! С моей стороны пусть сгорит весь мир, главное, чтобы мне было хорошо, чтобы я этого не чувствовал. Я готов быть на необитаемом острове среди океана мирового пожара, и меня ничего не волнует.
Так думает и Иов. У него, слава Богу, всё есть, поэтому он в порядке. Он непорочный и справедливый, когда ему хорошо, а когда становится плохо, он тоже благодарит Творца: "Бог дал, Бог взял, да будет Его имя благословенно!" В конечном счете, он воспринимает происходящее, как действие высшей силы, на которое он никак не может повлиять. Я бы сказал, что он выглядит глупым. Соглашаясь с тем, что было и что есть, сам он не действует.
Я думаю, это тоже происходит сегодня с людьми. Спроси любого: "Есть кризис?" – Да. "Климат меняется?" – Да. "Правда, что это опасно?" – Да. Все видят, что нет работы, что люди болеют, разводятся, что дети живут на улице. Всё это верно, но – слава Богу! Почему "слава Богу"? А где ты? В чем ты "непорочен и справедлив"? "Слава богу" – это твое отношение? Так должно быть? Поэтому страдания будут продолжаться, чтобы люди изменили свое отношение к жизни.
Не поделиться игрушкой, а отдать обе
Вопрос: В истории про праведника Иова повествуется, что его мучения возникают в результате спора между Творцом и нечистой силой по имени Сатан, которые якобы смотрят на людей и решают испытать их на преданность Творцу.
Сатан утверждает, что Иов праведный, потому что у него всё есть, и он процветает в жизни. А если забрать у него достаток, то неизвестно, как он ответит. С этого начинаются страдания Иова. Кто это – Сатан?
М. Лайтман: Это и есть наше плохое желание, противостоящее всем. Сатан находится во мне, он называется злым началом. Написано: "злое начало в человеке – это Сатан, ангел смерти".
Вопрос: Обычно мы думаем, что Сатан – это некая высшая сила.
М. Лайтман: А почему ей не быть высшей? Я уже родился таким – она предшествует мне: "сердце человека злое с рождения". Она мной управляет. Я бы сказал, что она сильнее Творца. В природе есть четыре уровня: неживой, растительный, животный и человек (говорящий).
Сила, управляющая неживым, растительным и животным, добрая – они пребывают в гармонии и равновесии. Если одни существа поедают других, то потому, что так ими управляют силы природы. Они не причиняют друг другу зла. Эту добрую, положительную силу, которая управляет неживой, растительной и животной природой, назовем Творцом (Элоким).
