Обет воздержания
И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: " Говори сынам Израиля и скажи им: если мужчина или женщина даст строгий обет быть назиром, чтобы посвятить себя Богу воздержанием, то от вина и хмельного должен он воздержаться.
Уксуса вина и уксуса хмельного не пить, и никакой настойки виноградной не пить, и винограда свежего или сухого не есть.
[Тора, "Бемидбар", "Насо", 6:1-6:3]
Назир – это человек, который дает обет посвятить себя Богу воздержанием от алкоголя, винограда и пр.
С одной стороны, это вроде бы хорошо, а в некоторых состояниях даже просто необходимо. С другой стороны, это не приветствуется, потому что цель творения – насладить человека и все человечество, как одну душу. Получается, что ты отказываешься от наслаждения.
Тогда как, если ты отвергаешь некошерное, т.е. непригодное к исправлению наполнение, когда к тебе приходит свет наслаждения, называемый, допустим, "некошерное мясо" или "мясо с молоком" – правая линия с левой линией без экрана, то в таких случаях, ты просто не можешь принять их с намерением ради отдачи, у тебя нет этих сил.
В конце исправления, когда все придет к совершенству, придут и эти силы, и ты сможешь употреблять абсолютно всё со свойством отдачи. Никаких ограничений, никаких заповедей не будет – все отойдет в прошлое. Заповеди – это только действия исправления, необходимые до тех пор, пока ты не исправил все части своей души.
А назир, который себя ограничивает, словно говорит: "Не буду исправлять это". Конечно, в таком случае ему намного легче, потому что не надо выполнять множество действий.
Но тогда ему придется восполнять отсутствие работы в определенных условиях с определенными желаниями чем-то другим. Поэтому назир должен принести жертвоприношение, и этим всё равно восполнить неисправленную часть.
Это – сложная система, все зависит от качества души. Были такие известные люди, как Шимшон-назир, которые работали на этом уровне.
Реплика: Когда речь идет о некошерной пище, то понятно, почему ее нельзя употреблять. Но вино ведь кошерное...
М. Лайтман: Вино символизирует очень высокий свет – свет хохма, свет мудрости. Назир понимает, что не сможет получить и использовать этот свет для постижения мудрости, ради Творца.
В данном состоянии это, наоборот, послужит ему для опьянения, как случилось с Шимшоном-назиром, которого якобы заставили выпить, и он опьянел, т.е. не смог принять свет ради духовного продвижения и с ним случилась трагедия.
Поэтому назир просто не работает с этим светом. Это – определенные состояния, которые могут быть у каждого из нас.
В принципе, это тот же анализ, который человек проводит в себе. Он не имеет никакого отношения к нашим физическим свойствам.