Третий Храм и решение общемировой проблемы
Переход пустыни – это очень тяжелое внутреннее состояние человека, из которого он постепенно вырастает. Пустыня превращает его из раба эгоистического желания в господина над своим эго.
И всё это – в течение 40 лет блуждания по пустыне. 40 лет – условное понятие. Шаг за шагом он проходит возвышение над эгоизмом и обращает его в свойство отдачи.
Пройти пустыню непросто – в этом проблема человека, и ее необходимо преодолеть. Поэтому Тора заканчивается на пересечении пустыни и входе в землю Израиля. Всё! Больше ничего не нужно. Мы получаем силу, с помощью которой можем правильно идти дальше.
Но почему в Торе не сказано, как воевать и покорять землю Израиля, ведь разведчики сообщили, что там живут семь народов? Дело в том, что воевать против них бесполезно.
И сегодня мы точно так же живем в окружении врагов. Что мы можем сделать против них, насколько нас хватит, чем это закончится? Все выглядит устрашающим и абсолютно безнадежным.
Однако нам дана методика, объясняющая, как вобрать в себя свет исправления, а далее ничего не сказано. Получается, что если ты привел себя к состоянию входа в землю Израиля, то после этого тебя словно отпускают, поскольку дальше ты идешь четко по правильному пути, на завоевание земли Израиля, т.е. на освоение своего истинного эгоистического желания.
А до этого была только подготовка. Сейчас ты входишь в свое эгоистическое сердце, начинаешь его завоевывать, переваривать, перерабатывать на свойство отдачи и любви.
В свое время мы построили Первый и Второй Храмы, каждый из которых впоследствии был разрушен. А теперь, после этих двух разбиений, мы должны возвести Третий Храм, как следствие двух предыдущих. Но он строится не в одиночку, внутри народа Израиля, а всем миром. И поэтому он имеет особую мощь и вечность.
Третий Храм – это исправление мирового эгоистического желания, созданного Творцом. В этом должен участвовать весь мир. Как сказал пророк Йехезкиэль: "Народы мира возьмут сынов Израиля на плечи и принесут в Иерусалим", – т.е. приведут их к неизбежности построения Третьего Храма.
Вопрос: Значит, Третий Храм – это уже не еврейский, а вселенский плач?
Да, и сегодня мир уже начинает ощущать, что все проблемы собираются в один запутанный клубок, во что-то общее: дерни за одну ниточку и все рассыплется, как карточный домик. Если в любой части планеты возникнет хотя бы маленькая проблема, то это аукнется во всем мире.
С каждым днем мир становится настолько взаимосвязанным, что мы начинаем понимать: проблему надо решать глобально, а к этому у нас нет никакой подготовки. Наша задача – вывести человечество на такой уровень, чтобы оно осознало, как быть готовыми к тому, чтобы справиться с создавшейся ситуацией.