Распознать замысел Природы
Что там за звездами?
Вопрос: Вы когда-нибудь думали, что займетесь наукой каббала? Когда впервые у Вас возникло это ощущение?
М. Лайтман: Мне кажется, что лет с семи-восьми я уже знал, что обязательно разгадаю, зачем нужны звезды. Меня всегда зачаровывало огромное черное небо.
Мальчишкой я выходил во двор, смотрел на темное небо и не понимал, где я, что я, зачем все это и почему так загадочно мигают звезды.
В то время мне казалось, что это связано с астрономией. Я очень сильно увлекался ею, пока я не понял, что астрономия – это всего лишь механические вычисления, и поэтому не стал ею заниматься.
Тогда я не знал, что такое каббала, и не представлял, что именно в ней можно найти разгадку цели существования. А это всегда было моим желанием. Позже, изучая каббалу, я понял, что во мне говорило решимо – внутренняя потребность, желание, не наполненное концом творения. Я точно знал, что мне никуда от этого не уйти.
Вопрос: Наука каббала предназначена для всех или только для тех, в ком раскрывается решимо (информационная запись), и он задается вопросом: "Что там за звездами"?
М. Лайтман: Я думаю, что в наше время, благодаря нашим усилиям (моим и моих учеников), мы всё-таки раскроем каббалу для всех. Ведь на самом деле эта наука очень близка человеку.
В лодке нашей жизни мы плывем по течению, которое постепенно куда-то выносит нас. Каббала помогает участвовать в этом процессе, добавлять к естественному развитию желания (ведь желание – это вся созданная материя) еще и свое участие.
Тогда человек, в мере своего участия в эволюции желания, начинает познавать его причины, истоки, само течение, цель, как он может влиять на это, где границы его свободы воли. Более того, он постигает свой исток, свою точку в этом процессе и свое конечное состояние.
Все это можно раскрыть для себя, то есть приподняться над естественным, неосознанным развитием нашего огромного желания, всей материи Вселенной в постижении этой большой механики.
Такое раскрытие подвластно только тому, в ком есть потребность познать цель существования. А если у человека ее нет, то его не заставишь заниматься этим, да и не надо. Он будет плыть естественным образом, развиваясь по скорости, которую задает общий механизм Вселенной.
Смысл жизни – вопрос, от которого не уйти
Вопрос: Зачем Вы занимаетесь популяризацией каббалы?
М. Лайтман: В итоге своего развития мы начинаем задаваться вопросом о смысле жизни, о ее цели, о сути страданий. Поэтому необходимо дать даже самому простому, самому далекому от постижения смысла жизни и сути страданий человеку возможность узнать об этом
Ведь возникающая в наше время депрессия, тоска, непонимание цели существования приводит к агрессиям, ненависти, войнам. Мы видим, как народы и государства сталкиваются в безумном, диком "танце с саблями". И все это от того, что они не понимают, в чем заключается смысл жизни.
Посмотрите, что делается в политике, экономике – везде, во всем! От незнания и неосведомленности люди надуваются как индюки, вредят другим, уничтожают друг друга.
В наше время многие внутренне задаются этим вопросом, но не выражают его вслух. Он подсознательно давит на них, они хотели бы найти на него ответ, но не могут, и поэтому еще больше подавляют его в себе.
Вместо этого они начинают занимать себя "играми" с бомбами, самолетами, террором и пр., которые заканчиваются ужасными событиями – особенно в наши дни.
Поэтому мы должны прилагать максимальные усилия, чтобы люди поняли, каким образом раскрывается и что на самом деле несет в себе вопрос о смысле жизни, смысле Вселенной, смысле нашего существования здесь и в других состояниях.
Необходимо дать возможность нашему народу стать народом Израиля, то есть устремленным к цели, – потому что он не имеет права скрывать от себя свое предназначение, обязан выявить существующие в нем задатки, и таким образом спасти человечество от больших страданий, которые иначе ждут нас на пути развития.
В чем смысл страданий?
Вопрос: В чем смысл страданий?
М. Лайтман: Смысл страданий в том, чтобы дать человеку пустоту, которую он должен заполнить, обратив страдания в радость.
Страданиями называются те желания, которые сейчас заставляют нас страдать, но мы в состоянии обернуть их желаниями, наполненными счастьем, смыслом.
Реплика: Допустим, половина Африки голодает, или в Йемене страдает народ…
М. Лайтман: Не имеет значения, какого типа страдания. Всех их можно обернуть наполнением, насыщением, смыслом, величием, – не говоря уже о материальных невзгодах.
Для этого надо взять все свои состояния и наполнить их высшим светом, который на всех уровнях дает нам то, чего хотят наши желания: пищу, здоровье, мир – всё, что угодно. Все идет от высшего света. Нам остается только притянуть его к себе, ведь страдания – это те пустоты, которые необходимо заполнить светом.
Страдания – это наши неудовлетворенные желания. К ним можно отнести даже голод, холод, страх, тоску и т.д., то есть любое пустое, незаполненное желание, от маленького до самого большого.
Для всех желаний есть только один наполнитель – так называемый высший свет. В принципе, наука каббала говорит не о материальных страданиях, а просто о желании и его наполнении. Любое желание требует от нас наполнения.
Самое интересное, что в мире есть полное изобилие, и пищей, которую мы выбрасываем, можно было бы накормить еще не одну планету. Однако мы не можем ее раздать, а, наоборот, взвинчиваем цены, прибегаем к всевозможным ухищрениям, чтобы умножить страдания.
Так специально задано программой нашего развития, потому что иначе мы не придем к необходимости привлечения высшего света – света универсального наполнения. И поэтому мир все равно будет страдать все больше и больше.
А людям, которые владеют каббалистической методикой, необходимо как можно скорее приблизить ее ко всему человечеству, но, прежде всего, к народу Израиля, потому что он может реализовать ее в первую очередь и передать миру. В этом – наша задача.
Надо как можно быстрее объяснить людям, в чем заключается смысл страданий, и каким образом их можно разрешить. Не путем конфликтов, ведь ими ничего не исправишь, а только лишь привлечением высшего света.
Для этого существует методика, показывающая человеку, что можно извлечь из природы особую, скрытую в ней силу, которая наполняет, исправляет и ведет нас вперед. Мы можем ускорить свое движение к цели не под ударами природы сзади, а собственным устремлением вперед.
Каждый человек может извлечь эту положительную силу – вместе со всеми. Но только на практике. Эту методику невозможно объяснить словами, потому что у человека нет на это соответствующих ощущений. Надо усаживать людей в круги и наглядно показывать, что и как делать.
Каббала – это практическая наука, которая решается и реализуется в группе людей: либо в маленькой, либо во всем человечестве.
Распознать замысел Природы
Все мы находимся внутри системы, которая воздействует на нас различными силами, и в нас возникают всевозможные желания, порывы, мысли. Всё зависит от того, насколько мы можем правильно взаимодействовать с этими силами, приходя к равновесию и гармонии.
Человек находится под давлением отрывочных сил, и ему надо привести свои мысли и желания в порядок, понять, к чему и как мы идем. Мы видим, что всё куда-то несется без всякого плана. А на самом деле, у природы есть четкий план, но человек не понимает его, не знает, как развивается природа, и что она требует от нас.
Мы подневольно участвуем в эволюционном развитии вместе с окружающей нас неживой, растительной, животной природой, и одновременно внутри себя, как все человечество.
При этом мы даже не представляем себе сил нашего развития, их целей и самой программы, заложенной в природе. Мы не знаем, что будет завтра, и поэтому участвуем во всем пассивно.
Для того чтобы в наш непростой век найти ответы на основные вопросы о цели существования человека и человечества, нам надо обратить внимание на окружающую нас природу и попробовать понять ее замысел.
Ведь на сегодняшний день мы уже прошли по оси нашего развития довольно большой временной путь, из которого видно, что мы развиваемся, и развиваемся быстро. Естественно, в нашем развитии есть разные периоды, но это ускоряющийся процесс. Такое ускорение, проявляющееся особенно в последнее время, очень пугает нас.
Наше развитие происходит под воздействием наших эгоистических желаний все узнать и понять, всем обладать и управлять. Причем, эгоизм в каждом из нас, в каждом народе, в каждом государстве, и в целом весь вселенский эгоизм – только человеческий.
Ведь во всех остальных частях природы – неживой, растительной и животной – эгоизма нет. Они управляются естественным путем – инстинктивно, под воздействием той же природы, механически выполняя ее законы: что природа вызывает в них, то они и делают. Поэтому с ними нет проблем. Проблемы только с людьми.
Людей тоже можно разделить на те же четыре части: неживую, растительную, животную и человеческую массу, – по мере их возможности осознать цель существования. Поэтому, в первую очередь, надо просвещать тех, кто близок к восприятию человеческой природы в человеке.
В этом отношении вслед за евреями идет русский народ. По любой реакции в Европе, Америке и других частях мира можно сказать, что в России для этого существует относительно подготовленная среда.
Я не знаю, насколько там изменились люди за последние 30-40 лет с начала перестройки, но если копнуть глубже, то мы уткнемся в естественный исторический характер этого общества, даже без большевиков, хотя они многое внесли, возбудив в народе особые свойства. Поэтому там могут понять нашу концепцию.
Я думаю, что именно в российской среде, независимо от возраста и желания людей, есть четкая потребность в понимании, осознании, раскрытии смысла жизни и системы мироздания. Наряду с различными вопросами, их интересуют вселенские задачи. Россияне очень восприимчивы к этому.