Выход из Египта – в каждом поколении
И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: "Говори сынам Израиля так: всякий, кто будет нечист, ибо прикоснулся к мертвому, или в дальнем пути, из вас или из потомков ваших во всех поколения их, и намерен принести пасхальную жертву Богу, во второй месяц четырнадцатого дня, в сумерки пусть принесут ее, с опресноками и горькой зеленью пусть едят ее.
[Тора, "Бемидбар", "Беаалотха", 8:09-8:011]
Во второй месяц четырнадцатого дня, в сумерки – в годовщину выхода из Египта, нужно принести так называемую пасхальную жертву, т.е. выявить в себе следующий пласт эгоизма, который мы обязаны исправить, как будто сейчас выходим из Египта.
Сказано, что в каждом поколении – в каждом действии, человек должен представлять себе, как будто он выходит из Египта, потому что в нем всегда остаются желания, которые не были раскрыты в Египте, ведь выход из него происходил в спешке, во тьме.
Человек, находящийся в таком состоянии, еще не понимает, как он может проанализировать в себе, что относится к свойствам отдачи, а что нет, и как это исправлять.
Сейчас, после годовщины выхода из египетского рабства, после прохождения целого круга исправления, он, возвращаясь к той же начальной точке, может в очередной раз взять Малхут – эгоистическое свойство получения, и снова выйти из Египта.
Это повторяется через год, и еще через год, и еще. И так сорок раз он очищает себя, поднимая Малхут в Бину.
Проходя сорок ступеней очищения, на каждой из них он находит пасхальную жертву, которую еще надо исправить – вытащить из того же Египта. Раньше она была скрыта внутри человека, он не видел, не чувствовал ее, как любой из нас не понимает, из чего состоит внутри себя.
В нашем мире, продвигаясь путем страданий, мы через них начинаем понимать, кто мы и что мы, а Тора объясняет, как это можно проанализировать добрым путем – с помощью света.