"Израиль: надежда на возрождение" – передача 10, 14 июня 2015 г.
Предчувствия больших антисемитов
Вопрос: После Второй мировой войны для еврейского народа наступил временный период тишины, когда человечество согласилось отдать им землю Израиля.
Произошло ли это из-за перенесенных евреями страданий, или из ощущения, что их возвращение даст начало процессу объединения народа и это что-то принесет человечеству?
М. Лайтман: Не могу сказать, что человечество понимает, в каком состоянии оно находится относительно евреев, их государства и их миссии.
Тем не менее, с древних времен и до нашего времени, особенно в ХХ веке, было много мыслителей, ощущавших это. Среди них встречалось немало философов–антисемитов, которые сами не понимали, откуда в них такая ненависть к евреям.
Известный промышленник Генри Форд, будучи ярым антисемитом, сказал: "На еврейском народе лежит обязанность исполнить старые пророчества, гласившие, что через него все народы земли будут благословенны, и для этого он должен начать новую работу.
Если бы Израиль пришел к сознанию, что его мировая миссия не может исполниться при посредстве золотого тельца, то, может быть, его мировая гражданственность по отношению к человечеству и его несокрушимая национальная замкнутость по отношению к самому себе оказались бы сильным и плодотворным фактором в деле создания человеческого единства, которому так сильно мешает поведение еврейства".
Нет ни одного великого ученого, который хоть как-то не указал бы и не разобрал предназначение евреев, потому что в них находится та краеугольная точка развития человечества, с которой мир должен начать подъем: не продолжать свой путь по плоскости, а подниматься вверх. Это отмечено всеми большими умами.
Но интересно, что в той мере, в которой каждый высказывался антисемитски, он высказывался и просемитски. Это прекрасно укладывалось у них вместе, поскольку они понимали, что здесь имеется некая точка переворота, когда евреи начнут выполнять свою миссию объединения и дадут всем возможность, силы и пример для подражания.
Израиль: надежда на возрождение
Реплика: Великий каббалист Бааль Сулам говорил о возвращении евреев на материальную землю Израиля, как о возрождении народа, о возможности выполнить свою работу.
М. Лайтман: Дело в том, что людей, возвратившихся на эту землю, необходимо так организовать, чтобы привести к единству, к форме народа Израиля.
Это не просто сборище людей, которое существует здесь 70 лет после образования государства или 130 лет после приезда первых переселенцев.
Прежде всего, надо понять, на какой основе может вырасти новое государство с новым народом, который действительно мог бы называться народом Израиля, то есть направленным прямо на Творца – на свойство любви и отдачи. Этого пока нет.
В свое время Герцль мечтал собрать здесь всех евреев, и физически это было верно, но идеологически совершенно не подготовлено. Государство создавалось на социалистических принципах с такими идеями и разногласиями, что ничего хорошего ждать не приходилось.
Реплика: Бааль Сулам надеялся, что все-таки произойдет некий переворот, и Творец, т.е. закон любви и отдачи, внутри которого мы существуем, приведет нас на эту землю и спрессует в единое целое.
М. Лайтман: В 20-е годы прошлого века Бааль Сулам думал, что сможет привести сюда 3,5 миллиона евреев, в частности, из Польши. Это был бы огромный подарок для государства еще до его становления.
Кроме того, он надеялся, что сможет поднять их идеологически, и, несмотря на то, что все они были из еврейских местечек, сможет объяснить им, в чем заключается их миссия.
Он мечтал, что у него будет маленький кружок из десяти учеников, они вместе станут работать, учиться, и между ними возникнут такие взаимоотношения, от которых начнут распространяться волны настоящего единения. Но этому не суждено было сбыться.
Надежда на то, что народ, собранный в Израиле, превратится в объединенную единицу, со временем не только не оправдалась, а получилось наоборот: он все больше и больше рассредоточивался, расползаясь, как шагреневая кожа.
По сегодняшний день внутри Израиля происходит дальнейшее расслоение общества, и противостояние одной части другой. И это будет продолжаться до взрыва, от которого нас разнесет во все уголки Вселенной.
В Торе сказано, что если мы не будем соответствовать этой земле, она пережует нас и выплюнет. А если будем, то она превратится для нас в землю, текущую молоком и медом. К сожалению, пока мы приближаемся к тому, чтобы оказаться за бортом.
Вопрос: Что же можем сделать мы, если это не получилось у величайшего каббалиста ХХ века?
М. Лайтман: Бааль Сулам не смог добиться успеха, потому что его не слушали. Он не виноват, и остальные тоже, – надо просто больше работать. Сегодня у нас есть гораздо больше возможностей, и мы стараемся сделать все от нас зависящее, чтобы показать миру пример объединения.
Это тоже непросто. Но мы пытаемся, и будем надеяться, что в итоге добьемся успеха.
Объединение народа - накопительный процесс
Рав Кук писал: "Если мы будем уничтожены, то и мир будет уничтожен с нами из-за беспричинной ненависти. А если мы вновь отстроимся, то и мир отстроится с нами, благодаря бескорыстной любви".
Тем не менее, сам по себе народ никуда не денется, он не может бесследно исчезнуть. Но все зависит от того, какую меру страданий нам придется перенести, чтобы понять, что мы делаем всё не так.
Вопрос: Что еще нужно, для того чтобы мы, как народ, что-то поняли? Я общаюсь со многими и вижу, что люди, которые слышат это от вас вновь и вновь, не понимают, насколько мы близки к очередной трагедии.
М. Лайтман: Так было всегда. Чтобы изменить сложившуюся тенденцию, надо готовить народ к объединению, пытаться под любыми приправами и соусами подавать ему это блюдо. Чтобы он, по крайней мере, немного понял, откуда это идет, и стал принимать участие во всевозможных мероприятиях по объединению.
Пока, как нам кажется, все идет вхолостую. На самом деле это накопительная работа, в процессе которой откладывается внутренний потенциал в тех людях, которые приходят, участвуют и уходят, как будто ничего и не было.
Но, с другой стороны, когда природа надавит на них, и они придут к какому-то угрожающему состоянию, то все, что в них заложили, сыграет свою положительную роль и поможет им начать объединяться.
"На плечах" великих каббалистов
Вопрос: Остается ли что-то от многовековой деятельности каббалистов прошлого?
М. Лайтман: Несомненно! Мы "стоим у них на плечах", и поэтому кажемся такими сильными и умными. Но у нас нет ничего своего! Все, что мы получили, – мы получили от каббалистов прошлого и теперь можем продолжить заложенное ими.
Эта деятельность будет идти с двух сторон. В первую очередь, продолжится как можно более широкое распространение методики объединения во всем народе Израиля и среди евреев мира.
С другой стороны, усилится давление извне от Европы, Америки, России, от всех государств, которые станут устраивать нам всевозможные бойкоты.
В итоге, внешнее давление и внутреннее объяснение, почему так происходит и как все можно изменить, подействуют на народ, и тогда он поймет, что единственная возможность чего-то добиться – это только лишь исправить себя.
Единственный метод самозащиты – саморазвитие, привнесение в мир свойства связи, любви и отдачи. Мы должны сначала проявить все на себе и между собой, и тогда волны единства и любви распространятся от нас на все народы мира.
Народ, определяющий состояние всего человечества
Вопрос: Народ Израиля должен показать, что единственное, что делает человека человеком, - это качество внутреннего объединения с другими. Значит ли это, что всё наносное, называемое цивилизацией, технологией, должно обесцениться в наших глазах?
М. Лайтман: Есть целый набор правил, лежащих в основе существования нашего народа. Они заложены Авраамом еще три с половиной тысячи лет назад. Если мы станем их выполнять, то все будет хорошо. А если нет, то, в первую очередь, будет плохо нам, а затем – остальному миру.
В восьмимиллиардном мире мы являемся той маленькой группой, которая определяет состояние всего человечества, и оно постепенно начинает подсознательно понимать и ощущать это.
Желает человечество или нет, но оно все равно будет пытаться решить эту проблему. А проблема лишь в том, что если мы неправильно поступаем, и при этом являемся источником их страданий, то нас надо уничтожить.
А что бы мы сделали на месте любого другого народа, если бы он совершил то, что болью отозвалось бы в нашем сердце? – Попытались бы его истребить!
Поэтому нет ничего неестественного в том, что к власти приходят гитлеры, арафаты, ахмадинежады. Нет никаких сомнений, что они будут появляться еще и еще, до тех пор, пока мы будем так себя вести!
Вопрос: Получается, что мы должны страдать?
М. Лайтман: Мы должны страдать от того, что не достигаем единства, и этим причиняем страдания всему миру. Более того, своим поведением мы вызываем страдания на высшем уровне.
Вопрос: В чем же тогда помогает нам антисемитизм, если он не приводит нас к существенному объединению?
М. Лайтман: Он ведет нас к единству. Под его давлением мы поневоле начинаем сближаться. Но это – всего лишь первоначальное объединение, необходимое, чтобы смягчить давление свыше. А мы должны достичь такого понимания процесса, когда начнем сближаться добровольно!
Это нам нужно для себя, ведь иначе мы – не народ. Мы должны начать объединение, потому что этим принесем миру добро, всеобщее единство, станем светом для народов мира.
Духовное просвещение – народу Израиля
Сегодня мы кричим миру: "Дайте нам свободу, оставьте нас в покое. Почему вы приходите к нам с бойкотом, почему нас ненавидят во всех международных организациях? Мы хотим быть, как все".
А мир словно отвечает: "Нет, вы – не такие, как все. Мы не можем к вам относиться, как ко всем остальным".
Мы гордимся тем, что заранее предупреждаем палестинское население об атаках. А они при этом разносят нас, как угодно. Почему весь мир не осуждает их так, как нас? – Потому что он подсознательно понимает нашу исключительность!
Может быть, у человечества это проходит через ненависть, без полного осознания, но, в принципе, такая постановка вопроса абсолютно реальна и законна.
Вопрос: Что мы должны сделать сейчас, когда вокруг нас снова сгущаются тучи?
М. Лайтман: Необходима огромная волна просвещения, которая бы покрыла собой весь народ Израиля. Людям нужно объяснять, для чего мы, кто мы, откуда взялись, почему нас все ненавидят и т.д.
Они должны понять сердцевину, ядро своего происхождения и цели существования. Ни один человек в Израиле не знает, для чего он существует как еврей и для чего существует еврейский народ и государство Израиль.
Посмотрите, что делается в правительстве и на всех уровнях! Надо привнести интегральную методику в общество, иначе это не народ и не правительство, а никто и ничто.
У остальных народов существует инстинктивное направление: мы должны вместе жить, работать, существовать. От них ничего не требуется, кроме выживания в тех обстоятельствах, в которых они находятся. К ним нет никаких претензий со стороны Высшей природы.
А нас, наоборот, природа крепко закручивает. Мы находимся в центре всех остальных народов и все они, как волки, рычат и скалятся на нас. Их пока еще удерживает особая сила природы, которая дана нам для того, чтобы мы, в конце концов, сорганизовались в единое общество. И если мы этого не сделаем, волки будут спущены с цепи.
Евреи-антисемиты против народа Израиля
Вопрос: К чему подталкивают народ Израиля евреи-антисемиты?
М. Лайтман: В еврейском народе, который должен идти на голову выше себя, приподнимаясь над эгоизмом ради объединения, всегда были люди, не соглашавшиеся с этим.
Это было и в Египте, и во времена Первого Храма, и между Первым и Вторым Храмом, и во времена Второго Храма, а тем более – после разрушения Храмов и падения народа с духовной высоты любви и взаимосвязи.
На протяжении истории среди евреев, живущих за границей Израиля, встречалось немало пособников антисемитов: евреи-инквизиторы, евреи – ближайшие помощники Гитлера, евреи – советники американских президентов, которые во время Второй мировой войны запрещали принимать своих соплеменников из Европы.
То же самое продолжается и по сей день, потому что каждый человек поневоле не желает от общества, в котором живет, страданий и ненависти. Он хочет раствориться в этом обществе, хочет нормального отношения к нему, и поэтому всегда будет за Америку или за Европу против Израиля.
Ни один из евреев, который находится в правительстве Америки или других стран, не делает ничего хорошего для Израиля. Наоборот, только плохое, показывая этим, насколько он объективен. Ни одна еврейская организация за небольшим исключением не поддерживает Израиль. Так что, ничего хорошего от них ждать не приходится!
Если я даю лекции в Америке, то специально говорю, что Израиль сам виноват в том, что с ним происходит, и это вызывает шквал аплодисментов.
В последнее время почти все евреи, живущие за границей, особенно в США, стали ненавистниками Израиля. Они не хотят, чтобы мы существовали, потому что мы ведем мир к состоянию, когда их ненавидят из-за нас.
А они хотят спокойной жизни: "Дайте нам спокойно работать, жить, развиваться. Зачем нам Израиль? Мы никогда не были там и не поедем". Они чувствуют, как будто их заставляют выбирать: либо я – либеральный, прогрессивный американец, либо я – за Израиль.
Вопрос: Могут ли евреи, живущие за границей, нести в себе другой посыл?
М. Лайтман: Нет, не могут, потому что все определяет окружающее общество. Никому из них невозможно доверить свою судьбу! Они всегда будут против нас, т.к. чувствуют, насколько им невыгодно существование Израиля.
Если нет народа – значит, нет никакой зависимости одного от других. А сейчас они чувствуют, что зависимы от нас, поскольку со всех сторон на них сыплются укоры за Израиль.
Мы еще увидим, как они будут настраивать всех против нас. Я говорю очень резко, и может быть, немного преждевременно, но через некоторое время это раскроется. К сожалению, таковы законы природы.
Все это осуществится в том случае, если в нашем государстве, в нашем народе вовремя не появится прозрение и не начнет прорастать новое общество. Только тогда все изменятся.