Методика любви

Вопрос: Вы в последнее время особенно культивируете тему о любви к ближнему, а затем – о любви к Творцу. А мне в это время хочется резко отключиться от вас, хотя я уже несколько лет ваш постоянный ученик. Причем, я ощущаю не безразличие, а неприязнь к этой теме.

М. Лайтман: Вы считали каббалу – серьезной наукой, с чертежами и формулами. Как я это объяснял много лет, наукой о мироздании, об исправлении зла, но не предполагали, что вся она сводится к любви, т.е. полной связи между всеми частями природы, в особенности между людьми.

Я вас понимаю, потому что считал так же и не один год, уже будучи учеником Рабаша!

Причем, невозможно слышать – настолько эта "методика любви" отталкивается нашим эгоизмом – и ни сердце, ни разум не желают ее воспринимать, а вместо нее слышать нечто иное, как будто то, что говорится о необходимости любви к ближнему, – говорится как о постороннем, сопутствующем каббале, действии и явлении.

Я наблюдаю это явление среди своих учеников в течение всех лет преподавания каббалы.

Что интересно, обе группы, "воспринимающих достижение любви к ближнему" и "ощущающих это условие, как побочное, для склейки учебной группы" – смешиваются, не отдаляются – и постепенно в группе "отторжения любви" появляется осознание ее не как сопутствующего явления в исправлении эгоизма, а как наиважнейшего и самого желаемого! Причем в большей степени, чем в группе изначально согласных с "любовью к ближнему".

Исходя из наблюдений, я делил бы учеников на "принимающих необходимость достижения любви к ближнему" и "неспособных слышать об этом", но изучающих методику совместно и образующих собой общий "сосуд". Они дополняют друг друга и этим способны распространять каббалу, как учение о любви, от любви между людьми к любви к Творцу.