Во имя чего ты живешь?
В "Большом комментарии" сказано: На самом деле ман мог обретать и вкус мяса. Поэтому, чтобы оправдать свое требование мяса, эрев рав принялись возводить на ман всяческую хулу.
Некоторые из них жаловались: "Это правда, что вкус мана может быть самым разным, но выглядит-то он все время одинаково. Нет никакой радости видеть на завтрак ман, на обед ман и на ужин тоже ман".
Другие сетовали: "Очень тяжело жить без всяких запасов. Мы каждый день беспокоимся, выпадет ли назавтра ман. Если, не дай Бог, он не выпадет, то наши семьи будут голодать. Почему нам не разрешено собирать ман про запас?"
Истинной причиной всех этих жалоб было то, что счастливо жить на одном лишь мане могли только великие праведники.
Действительно, только единицы людей могут жить этим, а остальные идут спокойно. Как фараон говорил Моше и Аарону: "Не отвлекайте людей от работы, оставьте их в покое. Вы хотите идти - идите".
То есть речь идет о том, во имя чего ты живешь: или ради земного, или ради духовного. Тут надо ставить вопрос ребром, не отдалять от себя конец жизни. Человек должен сейчас решить, во имя чего живет. Он должен видеть, с чем закончит этот день, как будто больше у него ничего нет.
Проблема в том, что он не должен думать о запасе на завтра, а жить этим мгновением в хорошем смысле слова. То есть всё, что у него сейчас есть, он отдает и расстается. И тогда он точно будет правильно продвигаться!
Иными словами, если он выкладывается, то выкладывается полностью, иначе не поднимет МАН.
Вопрос: Значит, он не рассчитывает, что сейчас, работая духовно, он кое-что оставит на завтра?
М. Лайтман: К сожалению, не у каждого из нас есть на это силы. Мы же видим, как это непросто. Но постепенно, порционно приходит свет и все-таки исправляет нас.
А потом наступает такое состояние, когда можно "оторвать" от себя свое тело, не оставляя ему ничего, – оторвать и уйти в другие расчеты. Но это результат работы света. Просто каждая копейка прибавляется к счету, достигает нужной суммы усилий, и происходит переход.
Реплика: К сожалению, мы не видим, как эти копейки падают в копилку, приближая меня к духовному.
М. Лайтман: Мы не должны это видеть, иначе уподобимся великому сброду. Поэтому наша работа называется работой выше знания.