Глава "Балак"
Участники передачи:
Основатель и глава Международной академии каббалы (МАК), д-р Михаэль Лайтман
Сценарист, режиссер Семен Винокур
И пришли они к Биламу, и сказали ему: "Так сказал Балак, сын Ципора: прошу, не откажись прийти ко мне, ибо великие почести окажу я тебе, и все, что скажешь мне, сделаю! Пойди, прошу, и прокляни мне народ этот!
И отвечал Билам, и сказал рабам Балака: "Даже если даст мне Балак полный свой дом серебра и золота, не смогу я преступить повеления Бога, Всесильного моего, ни в малом, ни в великом". [Тора, "Бемидбар", "Балак", 22:16-22:19]
Эгоизм создан для того, чтобы его исправлять, а не пользоваться им. Поэтому благословлять его можно только тогда, когда он подминает себя под намерение ради Творца – ради отдачи и любви. Использовать эгоизм сам по себе невозможно и нельзя. В принципе, в каббале понятие "нельзя" или "запрещено" означает "невозможно".
Здесь явно видно, что Билам понимает невозможность использования эго, ведь весь эгоизм, которым он владеет и который является его природой, дан только для того, чтобы служить под Израилем, т.е. под намерением ради отдачи и любви, ради Творца.
И поэтому бесполезно даже пытаться что-то сделать. Конечно, можно причинять человечеству огромную боль, можно еще не раз разыгрывать всевозможные "холокосты" и прочие страдания, которые уже пройдены в прошлом, но все это в исторической перспективе – бесполезные процессы.
Поэтому Балак не может проклясть Израиль, поскольку эгоизм создан специально для того, чтобы над ним строить следующую ступень.
И сказал Билам рабам Балака: "А теперь прошу, останьтесь и вы на эту ночь, и узнаю я, что еще говорить будет Бог со мной". [Тора, "Бемидбар", "Балак", 22:19]
Здесь эгоизм не просто отказывается от участия в процессе исправления и делает на себя сокращение (цимцум), а включается в этот процесс и благословляет отдачу. То есть сейчас желания получать работают уже как желания отдавать – получение ради отдачи.
Вопрос: Но почему Билам сказал: "Останьтесь, и узнаю я, что еще говорить будет Бог"?
Потому что это не прямое действие эгоизма, он действует уже против себя.
Есть отдача ради отдачи – свойство Бины, которое строится над эгоизмом. А есть получение ради отдачи – следующая ступень, которая строится на участии эгоизма.
Реплика: Выходит, первая реакция эгоизма – это полное сокращение, когда он говорит: "У меня ничего нет".
С этого начинается всё, и называется "малое состояние" (катнут). А потом Билам говорит: "Нет, все-таки останьтесь, и я послушаю, что Творец мне еще скажет". Это значит, что он начинает работу с эгоизмом.
И явился Всесильный к Биламу ночью, и сказал ему: "Если звать тебя пришли люди эти, встань, иди с ними, но только то, что Я говорить буду тебе, то делай".
И встал Билам поутру, и оседлал ослицу свою, и пошел с князьями Моава. И воспылал гнев Всесильного за то, что он пошел… [Тора, "Бемидбар", "Балак", 22:20-22:22]
Осел ("хамо́р" от слова "хо́мер") – это материал всей природы. Тем более, ослица – женская часть, то есть нуква – это все недостатки, все желания, всё, что есть в нашей эгоистической природе.
Поэтому здесь говорится о том, что Билам взял с собой весь свой эгоизм. Но против этого есть очень жесткие условия (диним, свойства суда), ведь если ты начинаешь пользоваться своим эгоизмом, то идешь, словно по лезвию бритвы.
И сказал Творец Биламу: "Если звать тебя пришли люди эти, встань, иди с ними, но только то, что Я говорить буду тебе, то делай" – означает: "Используй свой эгоизм (ослицу свою), но будешь благословлять работу с эго Моими благословениями. И все, что Я буду говорить тебе, т.е. все альтруистические намерения станут в этом участвовать".
А Билам хотел уже получать ради себя. Мы видим это во всех случаях. Как, например, с Аманом: сначала ему дают возможность участвовать в эгоистических действиях, построить виселицу, заготовить себе коня и царские одежды, а потом вдруг все меняется!
То есть при использовании эгоизма вроде бы кажется, что сейчас я начну получать в себя, начну выигрывать.
Точно так же думает все человечество: "Начинается новая жизнь! Вот сейчас мы возьмемся, и у нас будет все, что пожелаем" – а потом всё уходит в ничто, потому что согласно программе творения эгоизм можно использовать только ради движения к альтруизму.
