Единство – защита от всего зла
Единство защищает нас от нашего собственного эгоизма!
Вся вредная сила – в нас.
Если мы направлены друг против друга, не желаем соединяться вместе, то даем выход нашему эгоизму, который развивается в нас и проявляется вне нас, как внешнее давление, в виде всевозможных ненавистников...
Каббалист – сам себе лаборатория
Вопрос: В статье "Последнее поколение" Бааль Сулам пытается пройти вместе с человечеством процесс размышления: для чего мы живем, почему такова природа вещей, отчего любая человеческая формация приходит в тупик.
Он пишет: "Всё это я принимаю настолько близко к сердцу, что не могу больше сдерживаться, и мною принято решение раскрыть со своей точки зрения и из того, что я нашел в этих книгах, пути будущего исправления, предрешенного для нас. Я выйду к людям, трубя в этот рог".
С одной стороны, он предстает перед нами как бесстрастный ученый, исследующий природу вещей, а с другой стороны, как человек, полный любви к людям…
М. Лайтман: Я бы не назвал каббалиста "бесстрастным ученым".
Он действительно выражается сухим физико-математическим языком, похожим отчасти на язык программирования. Но что скрыто под этим языком? – Чувства!
Поэтому, хотя он и рассказывает, как в нем поднимаются решимот, входят во взаимодействие с высшим уровнем, как оттуда нисходит сила на более низкий уровень, отталкивает, проявляет, раскрывает и передвигает его, – но за всеми этими механическими действиями стоит его сердце и желания, ведь все это он ощущает на себе.
Каббалист – не физик и не химик, который смотрит на изобретенный им прибор и фиксирует физические или химические процессы, происходящие в неживой, растительной (биология) или животной (зоология) материи.
Каббалист – это человек, который исследует процессы, происходящие не в живом организме, как ветеринар или врач, а внутренние свойства, внутренние процессы, происходящие в наших желаниях и мыслях. Он изучает взаимосвязь, взаимодействие и взаимовлияние мысли на желание и желания на мысль. Сердце – это желания, разум – это мысли.
Причем, он исследует это не так, как принято в рамках нашего мира, когда мы видим какие-то результаты и пытаемся на них воздействовать. Каббалист исследует все на себе! Он – сам себе лаборатория!
Им движет познание мира. "Через себя я познаю мир" – и это не бездоказательная аксиома, используемая учеными в нашем мире. Для каббалиста это поле открытия – он сразу же начинает понимать, что мир, который он наблюдает, он наблюдает в себе.
К примеру, если я читаю на экране компьютера газету или смотрю фильм, - это не значит, что газета вывешена на уличном стенде или фильм идет где-то в кинотеатре – я вижу это у себя на компьютере, а не за его пределами.
То же самое каббалист. То, что он чувствует, он чувствует на себе. Поэтому он не может черство описывать свои ощущения с отторжением от себя, но выражается при этом очень сухим языком.
Ведь каббала – это единственная наука, которая сопоставляет наши чувства с теми жесткими четкими законами, реакциями, следствиями, происходящими в природе и вызывающими у нас эти чувства, реакции, проявление сознания.
Мы существуем в природе, которая состоит из векторов всевозможных сил, взаимодействующих между собой, в том числе, из наших чувств и мыслей. Но на земном уровне их невозможно исследовать, поскольку эти чувства и мысли выше нас!
Каббалист с помощью духовной методики поднимается на тот уровень, где происходит взаимодействие этих сил и рождение наших новых желаний, чувств, мыслей, то есть внутреннего мира человека, и с этого уровня начинает влиять на них.
Он исследует, какими воздействиями на себя он может вызывать те или иные свои реакции. Почему эти реакции именно такие? Могут ли они быть такими же при том же воздействии на других? Чем люди отличаются друг от друга? Но даже если они и отличаются, то куда при этом они могут устремляться?
Каббалист изучает, какое влияние оказывает на нас природа. К чему она нас ведет? Почему она именно так управляет нами? А если мы изменимся под собственным же воздействием, то как при этом будем воспринимать влияние природы? Меняется ли она вообще или все время воздействует на нас одинаково? Можем ли мы меняться и воспринимать ее влияние по-разному?
То есть каббалист входит в такую лабораторию, где он сам является объектом исследования.
Реплика: Многие ученые занимались такими исследованиями, допустим медики или физики ядерщики, изучавшие на себе радиацию.
М. Лайтман: Нет, это не одно и то же, потому что они изучали на себе физические законы неживого, растительного и животного мира. А здесь речь идет о законах высшего мира.
Конечная цель этого изучения очень простая – понять, для чего мы существуем. Ведь вокруг нас есть множество галактик, и никому неизвестно, кто в них и что в них. А я хочу узнать, для чего существую. Кем я был до того, как появился на этот свет, кем я буду после того, как покину этот мир?
Должен ли я чувствовать себя существующим в теле и связанным с ним абсолютно во всем, или я могу каким-то образом отделиться от него? Оно скоро умрет, а я, может быть, при этом смогу перейти в другое состояние? И так далее.
Каббала – это наука, которая позволяет человеку начинать отвечать на вопросы о смысле его существования. Животные не задают такие вопросы. А тот, в ком пробуждаются эти желания, мысли и устремления, называется человеком. Он задает уже именно человеческие вопросы, и ответ на них дает наука каббала.
Боль за все человечество
Статья "Последнее поколение" интересна тем, что в ней Бааль Сулам апеллирует не к своим ученикам, не к каббалистам того времени, а к простым людям. Но он не обращается к ним с призывом: "Давайте поднимемся на духовные ступени, раскроем новый мир и будем летать в небесах".
Он обращается к ним с прагматичной точки зрения, сравнивая человечество с пассажирами несущегося вперед поезда, который неумолимо приближается к мосту, а вместо моста – впереди обрыв. И тогда он дает рекомендации, что надо сделать, чтобы не упасть с обрыва.
При этом чувствуется, как сильно он переживает за человечество, т.к. видит, что в конечном итоге, оно может погибнуть. Он рассказывает о существовании программы творения, которая все равно должна быть выполнена.
Но прежде чем привести людей к лучшему состоянию, она проведет их через огромные страдания. И здесь же Бааль Сулам предлагает, как избавить от них человечество.
Статья "Последнее поколение" собрана из отдельных записей того большого труда, который он задумал написать, но потом понял, что эта задача не для его поколения.
Естественно, ему было нелегко. Мы не представляем себе внутреннего мира человека, который ощущает всех существующих в мире как своих детей, и даже еще ближе, потому что любит их духовной любовью и понимает, что их ждет. Земная любовь эгоистична, духовная любовь освобождена от собственного "я", поэтому она в миллиарды раз сильней.
Единство – защита от всего зла
Сказано: "Глас народа – глас Творца". Правда в том, что сохранная сила, присутствующая в общности масс, выбирает для них путь по обстоятельствам. И поскольку нарушили закон любви к ближнему, постольку сбросили бремя.
Святой долг состоит в том, чтобы найти обществом истинное значение. Тогда, наоборот, сохранная сила, присутствующая в массах, станет силой, обязывающей к сохранению закона любви к ближнему.
[Бааль Сулам, "Последнее поколение", Часть 4]
Если общество правильно связано между собой, то оно объединяется вместе и являет собой одну единую организацию, одну единую общность, одну единую силу, единое свойство взаимной любви. Именно правильное объединение вызывает внутри нас проявление скрытой высшей силы – свойства полной отдачи и любви, называемого Творцом.
Единство защищает нас от нашего собственного эгоизма! Вся вредная сила – в нас. Если мы направлены друг против друга, не желаем соединяться вместе, то даем выход нашему эгоизму, который развивается в нас и проявляется вне нас, как внешнее давление, в виде всевозможных ненавистников.
Мы словно проектируем их на некий экран вне нас, и нам кажется, что это бандиты, фашисты, террористы, распространители наркотиков, убийцы и т.д. А на самом деле – это проекция наших внутренних свойств, которые мы не замкнули на любовь друг к другу, и дали возможность свободно развиваться. Поэтому они сейчас давят на нас извне.
Уравновесить эту систему, избавиться от внешнего зла можно только лишь нашим внутренним исправлением.
