Мир каббалиста

Вопрос: Кто такой каббалист? Что такое он видит, что мы не видим, что чувствует, что мы не чувствуем? Обладает ли он сверхсилой? Как человек становится каббалистом? Раскройте нам все тайны, которыми окутана каббала.

Каббалист – это ученый, только не обычный. Он исследует мир и хочет постичь корни всего происходящего, чтобы узнать, почему все так устроено, откуда взялось и куда движется. Это человек, в котором есть внутренняя потребность постичь мир, в котором он живет, и узнать, что этот мир ждет от него.

Это человек, который рождается с вопросом, пылающем в нем и не дающем покоя: "Для чего нам дана эта жизнь? В чем ее смысл? Для чего я родился?". Сегодня этот вопрос волнует очень многих людей, но в прошлые времена он был уделом избранных людей.

Первым каббалистом был "первый человек" – Адам, живший 5775 лет назад. Адам раскрыл эту тайну жизни и написал о ней книгу. Разумеется, люди жили и задолго до него. Но Адам считается первым человеком, потому что он раскрыл внутреннюю суть природы и скрытую силу, стоящую за всеми внешними частными силами, предстающими перед нами.

Мы живем в такой реальности, часть которой проявляется явно, а другая часть – скрыта. Каждый раз мы раскрываем еще какую-то часть реальности и так продвигаемся. Но есть такая реальность, которая всегда остается для нас скрытой, если мы не изменяем себя.

Скрытая реальность неуловима для наших органов чувств. Мы ограничены пятью ощущениями: зрением, слухом, обонянием, вкусом и осязанием, но реальность гораздо шире них. Нам ничего не известно о том, что не входит в диапазон наших органов чувств.

Мы умеем только немного расширять его: усиливать зрение микроскопами и телескопами, слух – радарами и локаторами, изобретаем всевозможные приборы и сенсоры. Но в сущности, это лишь небольшое добавление к нашим природным органам чувств, чтобы глаза видели дальше, а уши лучше слышали.

В сущности, мы даже не догадываемся, каких еще органов восприятия нам не хватает. Мир гораздо богаче и разнообразнее, но мы ничего о нем не знаем. Есть какие-то другие, высшие измерения, более обширные, чем обычная земная реальность, которые могли бы нам раскрыться, но мы не в состоянии их открыть.

Развитие науки приводит человека к такой черте, когда он чувствует, что должно быть что-то еще за границей нашего мира. Но где эта дверь, через которую можно выйти из своей природы и войти в такие измерения, которых мы сейчас не знаем и не ощущаем?

Допустим, все люди были бы слепые. Мы как-то обошлись бы без зрения и устроились в этом мире, даже не подозревая, что нам его не хватает. И точно так же мы не подозреваем, что нам не хватает очень важного органа чувств – ощущения общей высшей силы, которая все организует и всем управляет.

Мы не чувствуем эту силу и свою связь с ней, она скрыта от нас, будто совсем не существует. Но на самом деле, нам просто не хватает развития, позволяющего ее познать и постичь.

В первый раз возможность постичь высшую силу природы открылась Адаму, жившему 5775 лет назад. По этой причине он называется первым человеком. Ведь он произвел в себе всевозможные исправления, позволяющие ему раскрыть в себе способность ощутить, понять и познать высшую силу, прорваться в то измерение, где она действует.

Он был первым каббалистом, поскольку раскрыл новый орган чувств, основанный не на получении, а на отдаче. Адам написал книгу о раскрытии высшей силы и оставил после себя учеников, которые начали развивать его методику, чтобы дать возможность любому человеку по желанию развить в себе орган ощущения высшей силы.

Вопрос: Это странно слышать, ведь мы привыкли, что Адам – это полусказочный персонаж, живший со своей женой Евой в Райском саду и съевший яблоко с Древа Познания.

Дело в том, что Тора говорит человеческим языком, рассказывая об очень высоких вещах, а не просто о каком-то народе, заблудившемся в пустыне и ищущем выхода.

Тора описывает особый духовный процесс на нескольких уровнях, что называется ПАРДЕС (простое толкование, намек, иносказание, тайна). И если мы умеем правильно читать ее, то с ее помощью сможем достичь такого же состояния, как у первого человека, Адама.

ПАРДЕС – это четыре уровня понимания Торы. И начинается постижение Торы с тайны, как сказал большой каббалист – Виленский Гаон, ведь мы пока ничего не знаем. Поэтому, когда мы читаем о том, что первый человек съел яблоко – это для нас настоящая тайна, поскольку мы не понимаем, о чем рассказывает Тора.

Но если мы работаем по каббалистической методике, то постепенно приближаемся к области скрытой природы, скрытой высшей силы, и начинаем раскрывать эту часть мироздания. Тогда мы начинаем видеть в Торе то, что там действительно происходит, и от тайны приходим к простому толкованию.

Простое толкование (пшат) означает, что все сказанное в Торе просто для нашего понимания и раскрыто.

Каббалист – это ученый, изучающий нашу жизнь, этот мир, реальность, в которой мы находимся. Но он исследует ее особыми инструментами, новыми развитыми в нем органами ощущения. У нас пока нет таких органов восприятия, которыми можно обнаружить высший мир, скрытый от нас сейчас.

"Шестое чувство" – это ощущение высшей силы, любви и отдачи, которым мы сейчас не обладаем. Мы ощущаем наш мир внутри своего эгоизма, пятью телесными органами чувств.

Наше эгоистическое желание хочет познать, понять, почувствовать реальность, в которой мы находимся. Такой подход запирает нас внутри некой замкнутой сферы, этой Вселенной.

Вселенная только кажется нам огромной, а на самом деле, она ничтожно мала по сравнению с миром, находящимся за ее пределами. Нам нужно вырваться из этой сферы и ощутить реальность, находящуюся вне нас. А для этого необходим дополнительный орган ощущения, основанный на отдаче.

Сейчас мы обладаем только органами получения, а потому тянем все к себе и ограничены лишь этим материальным миром. Все, что раскрывается в пяти телесных органах чувств, мы называем этим миром, в котором живем. Но этот мир дан нам лишь для того, чтобы за время этой жизни вырваться за его пределы в высший мир, более внешний и обширный.

Как же мы можем прорваться наружу, если все тянем к себе вовнутрь? Поэтому нам и нужно развить орган отдачи вместо органов получения, желания насладиться. Это новое ощущение отдачи выведет нас наружу из нашей материальной сферы.

Методика каббалы призвана развить в человеке желание отдавать, любить, ощущение внешнего мира. Так он раскрывает, что существует другая реальность, существующая прямо рядом с нами, но она раскрывается только при новом подходе: от себя наружу.

Поэтому сказано, что любовь к ближнему, как к самому себе – это великое правило Торы. Ведь оно говорит о том, какое качество нам необходимо развить в себе для того, чтобы почувствовать высший мир, высшую силу.

Вопрос: Каждый человек, чувствующий в себе добро и любовь к людям – это каббалист?

Если это настоящая любовь к ближнему и отдача, значит, он каббалист. Проблема лишь в том, что мы заблуждаемся, будто любим друг друга и отдаем. В нашем мире нет любви.

Реплика: Многие люди считают себя добрыми и любящими.

Это ошибка. Каббалист с помощью каббалистической методики развивает в себе особое свойство истинной отдачи и любви, а не замаскированного получения, которое является лишь более развитым и изощренным эгоизмом.

Свойство любви и отдачи строится поверх эгоизма, выше нашей природы. Тогда мы действительно сможем почувствовать то, что находится вне нас. А вне нас есть лишь одна сила, называющаяся Творцом. Раскрытие нам Его любви и отдачи называется высшим миром.

Каббалист – это тот, кто реализует принцип любви к ближнему как к самому себе, и это позволяет ему почувствовать высший мир.

Вопрос: Что такое высший мир?

Высший мир – это совокупность сил, влияний, воздействий высшей силы на нас. Каббалист видит силы, которые другим людям не видны. Он входит во взаимодействие с высшей силой, со всеми частными составляющими этой единой силы, исходящей от Творца. Таким образом, мы начинаем реагировать на Его обращение, действовать в ответ, и становимся партнерами Творца.

Каббалист взаимодействует с высшей силой и за счет этого изменяет реальность. Постоянно изменяя самого себя, он может улучшить мир, жизнь людей.

Вопрос: Может ли каббалист воспользоваться своими сверхвозможностями и причинить людям зло?

Это невозможно. Ведь он с самого начала обретает силу отдачи и любви.

Реплика: Но каждый месяц по радио рассказывают об очередном случае, как человек, занимавшийся Торой, оказался замешанным в каких-то неблаговидных поступках.

Каббалист не способен причинить никому зло. Методика каббалы изменяет природу человека на альтруистическую. Прежде всего, он делает сокращение на свой эгоизм.

Тора содержит свет, возвращающий к источнику, который может обратить наше злое эгоистичное начало в доброе. Каббалист использует этот высший свет и исправляет свою природу со злой на добрую. Это первый признак: если человек причинил вред другим – он не каббалист.

Вопрос: Если человек стал каббалистом, раскрыл высший мир и ощущает скрытые от всех остальных силы, то как это влияет на его повседневную жизнь?

Он так же, как все, ходит на работу, заботится о семье, растит детей. Ничего не меняется в его жизни, кроме того, что с того мгновения, как он стал каббалистом, он может своими действиями улучшать наш мир.

Ведь он вносит в мир положительную силу против всех отрицательных сил, исходящих от всех других людей.

Все остальные – эгоисты, а он альтруист. Поэтому он начинает производить в мире добрые изменения: останавливает плохое развитие событий, войны, несчастья, теракты. Он задействует свои силы отдачи, таким образом склоняя баланс сил в сторону добра.

Вопрос: Как каббалист может остановить войну?

Все происходящее в нашем мире – это результат взаимодействия силы добра и силы зла. В мире действуют лишь две эти силы, разделяющиеся на множество частных сил, позитивных и негативных: 613 желаний, 613 сил, 613 светов.

Но каббалист способен уравновесить приходящее свыше воздействие, словно на чашах весов, и сделать его добрым. Он может положить груз на чашу добра, который сдвинет стрелку весов с отрицательной стороны и приведет к центру равновесия. Это называется "склонить себя и весь мир в сторону оправдания".

Вопрос: Тогда почему же нам не создать при армии отряд каббалистов, который будет останавливать теракты и войны?

Верно! Но для этого нужно сначала вырастить много каббалистов. К сожалению, пока их нет в мире. Мы очень надеемся скоро вырастить много таких каббалистов в нашей организации, которые смогут учить этому всех желающих, охватывая все больше и больше людей.

Но на сегодняшний день, в мире не хватает каббалистов, и это видно по тому, что происходит с народом Израиля, внутри границ Израиля и за его пределами, по негативному отношению к нему всего мира. Все это результат того, что мы не можем склонить весь мир на чашу оправдания: ни самих себя, народ Израиля, ни тем более весь мир.

Это способен сделать только народ Израиля, только нам дана свобода выбора. А если мы не можем перевесить себя и весь мир в сторону оправдания, то получаем такую негативную реакцию, какую видим сегодня.

Вопрос: Вы рассказываете, что одни и те же души перевоплощаются в нашем мире, меняя тела. А с другой стороны, вы говорите, что у обычного человека нет души, и он должен еще построить ее в себе за счет соединения с другими. Как разрешить это противоречие?

Никто из нас не рождается с готовой душой. Душа – это та сила, которую мы обретаем за счет изучения науки каббала. Реализуя на себе ее методику, мы выращиваем в себе новое качество отдачи и любви к ближнему, внутри которого раскрываем высший свет или ощущение присутствия Творца, высшей силы.

Это дополнительное, "шестое чувство", ощущение любви и отдачи ближнему, обретаемое человеком, называется душой. Каббалисты пишут, что душа – это сосуд, предназначенный для наполнения высшим светом. Каждый человек должен постичь корень своей души и создан только ради этого.

Вопрос: Нужно ли отказаться от своих земных желаний для того, чтобы построить свою душу?

Не нужно отказываться ни от каких желаний. Каббала не требует от человека никаких ограничений – изучая науку каббала, мы притягиваем свет, возвращающий к источнику, который и производит все исправления.

Учеба построена так, что во время уроков, групповой работы, совместных занятий, мы соединяемся друг с другом, и через наше единство привлекаем высшую силу, воздействующую на всех нас. Таким образом мы создаем в себе новую природу – силу отдачи, внутри которой начинаем ощущать высший мир.

При этом от нас не требуется отказываться ни от каких материальных наслаждений, ни от семьи. Высший свет постепенно меняет нас так, что мы вдруг почувствуем, как какие-то желания пропадают, а какие-то возникают. Свет делает нас подобными себе, обновляет и исправляет, создает из нас сосуд, способный ощутить и раскрыть высший мир.

Но самому человеку не нужно искусственно ограничивать себя и держать "духовную диету" – надо лишь учиться и реализовывать методику исправления.

Сказано, что "душа – это часть божественного свыше" в человеке, через которую он начинает ощущать высшую силу.

Вопрос: Как относиться ко всем неприятностям, которые случаются с нами в жизни?

Надо понимать, что неприятности случились потому, что мы не смогли обратить их в добро. Все проблемы вырастают и проявляются в нашем мире, в наших органах восприятия только по причине нашей неисправности, неспособности изменить мир в добрую сторону.

На нашей планете не хватает людей, которые за счет своего объединения притягивали бы свет, возвращающий к источнику и обращающий все зло в добро. А потому мы пока находимся в своей природе, в эгоистическом восприятии.

Как написано: "Я создал злое начало". Наш мир плохой изначально: мы все злые, все эгоисты. Каждый думает лишь о себе, а это противоположно тому, что должно быть.

Если мы хотим хорошо себя чувствовать, то нам нужно подняться над своей природой и начать объединяться. Именно это изменение производит в нас наука каббала. Человек, изучающий ее, попадает под воздействие света, высшей силы, которая делает его лучше, добрее, связывает с другими.

Он начинает понимать, кто он такой и для чего создан, как нужно изменить себя, чтобы ощутить высшую силу, высший мир. Как сказано: "Свой мир увидишь при жизни". Человек развивает свою душу и начинает жить одновременно в двух мирах: в нашем мире и в духовном. Теперь он знает, что надо делать, чтобы это пошло на пользу ему и всем остальным.

Такая способность в нашем мире дана только евреям, народу Израиля. Ведь этот народ является той самой группой, которая была организована Авраамом в Древнем Вавилоне и занималась этим исправлением мира всю свою историю вплоть до разрушения Храма.

И сегодня народ Израиля обязан выполнить эту работу. А наше промедление, незнание и нежелание знать о своей миссии в мире, навлекает на нас ненависть со стороны всех остальных народов.

Вопрос: Как изменится моя жизнь после обретения шестого органа чувств? Что я буду ощущать?

"Шестое чувство" – свойство отдачи, тоже разделяется на пять видов ощущений. Этот мир мы ощущаем через пять физических органов чувств: зрение, слух, обоняние, вкус, осязание.

А каббала позволяет нам развить дополнительный вид ощущения, который тоже разделяется на "зрение", "слух", "обоняние", "вкус", "осязание", только духовные.

Этот дополнительный орган чувств позволяет мне ощутить высшую реальность, более широкую сферу, окружающую наш мир. Тогда я чувствую, как взаимодействую с высшей силой и понимаю причины всех событий, происходящих в нашем мире.

Я понимаю, почему высшая сила обращается ко мне или к другим, и как нужно правильно реагировать на это обращение, чтобы избежать плохого развития событий и даже изменить это воздействие на доброе, исправить.

Так происходит, потому что в "шестом чувстве", в свойстве отдачи, я раскрываю явления в самом их корне, до того, как они доходят до нашего мира и воплощаются в материале.

Вопрос: Стану ли я после этого другим человеком? Как это повлияет на жизнь моих детей и моего ближайшего окружения?

Я могу объяснить это на примере нашего мира. Допустим, вы по профессии – психолог. Но при этом, вы также мать, у вас есть семья, дети. И вы понимаете поведение человека и все мотивы его действий, причину отношений, сложившихся между членами семьи.

В таком случае, вы уже реагируете на происходящее не так, как обычная женщина, а можете многое объяснить, понять и оправдать. То есть вы ощущаете жизнь на более глубоком уровне.

Подобно этому ощущает жизнь каббалист, только еще гораздо глубже. А кроме того, в противоположность психологу, который может лишь объяснить причины происходящего, каббалист имеет возможность реально менять нашу жизнь.

Каббалист видит самые внутренние причины происходящего в жизни, находящиеся выше времени, движения, пространства, то есть выходящие за рамки нашего мира.

Вопрос: Ученый должен обладать точными инструментами для своих измерений. Каким образом каббалист может измерить свое влияние на реальность и ее изменение? Это представляется практически невозможным.

Наоборот, когда мы начинаем постигать высший мир, то раскрываем, насколько в нашем мире невозможно ничего точно измерить. Каббалист получает точный эталон для измерения, словно метр в нашем мире, который называется "десять сфирот". С помощью этого эталона он измеряет все.

Если открыть книгу "Учение Десяти Сфирот", то мы увидим, насколько точны все определения. Речь идет о физике высшего мира, точно определяющей меру воздействия света и реакции сосудов, меру воздействия сосудов на высший свет.

Таким образом, мы получаем подробную карту всех высших сил, существующих вокруг нашего мира и воздействующих на нас. Мы узнаем, как можем сами влиять на эти силы снизу вверх, чтобы сделать их воздействие на нас добрым.

Речь идет о точных действиях с нашей стороны по отношению к высшим силам. Каббала оперирует очень точными измерениями светов, желаний, сосудов – это высшая психология человека. Методика каббалы позволяет выяснить свои самые внутренние свойства и вступить в связь с высшими силами для взаимной работы с ювелирной точностью.

Вопрос: Чем "шестой орган чувств", получаемый каббалистом, отличается от способностей экстрасенса?

В нашем мире есть люди, более чувствительные, чем остальные. И потому они называются экстрасенсами и могут раскрывать разные материальные явления, которые другим незаметны.

Но каббалисты этим не занимаются. Каббалист не будет предсказывать будущее, изготовлять талисманы (камеи) и раздавать благословения.

Он занимается только исправлениями общего творения для того, чтобы силы, приходящие в наш мир, действовали более благоприятно на всех. Если он будет заботиться о ком-то по выбору: об одних - да, а о других – нет, то это уже не будет отдачей и любовью к ближнему.

Каббалист волнуется, чтобы всем во всем мире было хорошо. Он не позволит себе сделать что-то специально для своих родственников и для себя, забыв обо всех остальных.

Вопрос: Как понять, о каких тайнах рассказывает Тора?

Если мы хотим понять, о чем рассказывает Тора, то нужно начать изучать науку каббала, Каббала обучает методике чтения святых книг, ведь святыми они называются потому, что написаны на высоте высшего, духовного мира.

А потому для их понимания нам необходимо освоить специальный язык, термины, чтобы знать, что означают слова "человек", "душа".

Каждое слово и предложение Торы мы увидим совершенно по-другому. Сказано, что "Тора говорит человеческим языком", то есть на "языке ветвей". Она использует слова нашего мира, но подразумевает корни всего происходящего, то есть силы, действующие в высшем мире.

Потому Тора и называется святой, а в нашем мире нет святости. "Святой" означает "отделенный" от нашего мира. Так на свадьбе жених говорит невесте: "Ты посвящаешься мне", то есть отделяешься от всего мира и принадлежишь только мне. В том же смысле и Тора называется святой, поскольку относится только к высшему миру.

Это значит, что прежде всего, нам необходимо научиться языку, на котором написана Тора. Тогда мы поймем все ее рассказы и увидим, что это не история и легенды, а четкая инструкция, направляющая нас на правильное восприятие реальности. Тора говорит не о событиях далекого прошлого, а о силах, которые действуют на нас прямо сейчас.

Вопрос: Видит ли каббалист будущее? И если видит, то почему не предупреждает нас об опасностях?

Каббалист не видит будущего. Он знает, как сделать это будущее лучше, но это изменение зависит не только от него, а от всех.

И потому он не может предсказывать будущее, ведь не знает, как люди изменят его в добрую или плохую сторону. Это зависит от свободного выбора всех остальных.

Поэтому мы обращаемся к народу Израиля и говорим, что мы в состоянии изменить весь мир. Именно народ Израиля, находящийся на земле Израиля, способен кардинально изменить жизнь в своей стране к лучшему, а также изменить всю ситуацию в мире. Мы можем даже исправить климат, чтобы не было экстремального холода или экстремальной жары.

Вопрос: Возможно повлиять даже на климат?

Климат исправить проще всего, ведь он относится к самому первому, неживому уровню из четырех уровней природы: неживой, растительный, животный, человеческий.

Мы можем изменить их все, если только захотим. Давайте же попробуем! Ведь иначе, мы приближаемся к такой невыносимой жизни, которую невозможно будет терпеть.

Вопрос: Когда смотришь на людей, известных как каббалисты, то не видно, чтобы они были более добрыми и любящими, помогающими людям. Это серьезные, религиозные люди, которые учатся по книгам. Как узнать, кто действительно каббалист, а кто нет?

Я не знаю, как люди определяют, кто является каббалистом, а кто нет. Это невозможно узнать и определить по внешнему поведению.

Вопрос: Все каббалисты праведники?

Часть каббалистов может достичь такого состояния, когда они станут праведниками. "Праведник" – это особая духовная ступень. Каждый большой каббалист – это праведник.

Вопрос: Для чего мне нужны дополнительные органы чувств?

Прежде всего, они нужны для того, чтобы управлять своей жизнью и изменить ее к лучшему.

Вопрос: Как мы развиваем дополнительные органы чувств? Возможно ли с помощью обычных наук изобрести такие приборы, чтобы каждый увидел то, что видит каббалист?

Невозможно изобрести такие приборы. Но каждый может развить свои органы чувств, обрести свойства отдачи и любви, чтобы выйти за пределы этого мира и ощутить высший мир, если правильно использует свет, возвращающий к источнику.

Если мы сближаемся и устанавливаем между нами добрые связи, развивая чувство взаимной отдачи, то этим притягиваем воздействие высшего света, который дает нам новые органы ощущения. Тогда мы увидим высшую реальность, высшие силы и сможем их использовать, чтобы полностью управлять нашей жизнью в любых мелочах.

Все это в наших руках. Именно народу Израиля дана такая возможность сделать свою жизнь счастливой и показать пример всем остальным.