Глава "Балак"
Участники передачи:
Основатель и глава Международной академии каббалы (МАК), д-р Михаэль Лайтман
Сценарист, режиссер Семен Винокур
Для того чтобы вести все человечество вперед, необходимо две силы: положительная и отрицательная. В принципе, они работают от одного высшего источника и таким образом запускаются свыше либо путем страданий, либо путем света. Но одного не может быть без другого.
Мы все время должны находить откуда-то силы продвигаться – из недостатков, желаний, постижений, раскрытий. Однако для нашего эгоизма, для нашей природы они ничего хорошего не несут – наоборот. Как же нам тогда двигаться самим без внешних понуканий, без толчков со стороны страданий, которые насильно тянут нас вперед?
Здесь нам и приходит на помощь свойство, которое называется взаимное поручительство ("арвут"), когда мы настраиваем на это друг друга, играем друг перед другом, начинаем вместе возбуждать такие цели, которых у нас нет от природы.
Изначально мы лишены стремления находиться во взаимной любви, в дружбе, в братстве и подняться выше себя. Но если мы делаем это механически, искусственно нагнетая в себе такое желание с намерением вызвать высший свет, то тогда по закону подобия он воздействует на нас и меняет нашу природу. И мы идем вперед.
Мы живем в мире постоянного света. Мы в нем находимся. Как же можно вызвать на себя его движение? Это подобно тому, как взять, допустим, моток металлической проволоки и начинать водить его вокруг магнита.
Находясь все время в движении, клубок пересекает постоянные электрические поля различной интенсивности, и таким образом в нем возникает электрический ток. По этому принципу устроен простой электрогенератор.
То же самое происходит и с нами. Если мы возбуждаем себя своими движениями к себе и обратно, то есть все время проходим подъемы–падения в постоянном высшем свете, то этим индуцируем на себя не постоянное, а переменное влияние света, потому что мы меняемся, а он – нет.
Пребывая в состоянии "ближе к единению – разъединение; ближе к единению – разъединение", мы все время находимся под воздействием переменного высшего света и таким образом изменяемся.
Вопрос: Как можно измерить, ощутить, что сейчас, допустим, я больше возбудил свет?
Моментально это ощутить невозможно, только по прошествии небольшого количества времени. Сначала мы сближаемся друг с другом, а потом возникает новый слой эгоизма, который разъединяет нас; и снова мы над ним соединяемся, и снова возникает еще больший слой эгоизма, разъединяющий нас.
Обе силы, которые мы возбуждаем на объединении и разъединении, и есть силы нашего развития. Так мы крутимся в поле высшего света и ощущаем, что подобны ему больше или меньше.
Вопрос: Что заставит человека двигаться вперед, если он не будет постоянно чувствовать, что что-то прибавляется ему?
Только наши внутренние эгоистические решимот, внутренние информационные гены, которые проявляются все больше и больше, а мы соединяемся над ними. Если же мы не будем вовремя объединяться, то они станут толкать нас вперед накоплениями страданий. Это то, что мы видим сегодня в человечестве.
А мы должны принести миру нашу методику объединения, которую так просто, так легко воплотить, ведь мы находимся внутри высшего света и привлекаем его на себя по самому простому закон индукции.
Вопрос: В этот момент я хорошо себя чувствую?
Да, поскольку в любом случае, – или в темноте, или в свете, когда я ближе к нему или дальше от него, – даже если мне плохо, я чувствую себя хорошо, потому что я нахожусь в этой идее, на этом пути. Я испытываю наслаждение преодолением препятствий ради великой цели. Претворение идеи дает наслаждение.
И сказал Билам Балаку: "Ибо нет ворожбы против Яакова и колдовства против Израиля; в свое время рассказано будет Яакову и Израилю о том, что совершал Всесильный.
Народ этот как лев поднимается и как лев возвышается, не ляжет, пока не съест добычи, и крови убитых не напьется".
И сказал Балак Биламу: "Ни клясть, не кляни его, ни благословлять, не благословляй его! И ответил Билам, и сказал Балаку: "Ведь говорил же я тебе так: все, что говорить будет Бог, то и сделаю". [Тора, "Бемидбар", "Балак", 23:23-23:26]
Вопрос: Что значит "нет ворожбы против Яакова и колдовства против Израиля"?
Яаков и Израиль – это средняя линия. Она не относится ни к правой, ни к левой линии, и четко направлена на подобие Творцу, что является целью и конечным пунктом развития природы. И неживая, и растительная, и животная природа благодаря человеку достигает той же цели: возвращения к своему Источнику в мир Бесконечности.
