Вопрос: Европу захлестнула гигантская волна инфильтратов. Только за последний год к берегам континента прибыли 260 тысяч иммигрантов и беженцев. Они бегут от войн, от геноцидов, от гуманитарных кризисов и просто от плохой жизни.
В результате этот шквал создает чрезмерную нагрузку и выводит ситуацию из-под контроля.
Особенно туго приходится странам, которые и без того оказались под ударом экономического кризиса. Проблемы Ближнего Востока затопляют Европу, не позволяя ей вести прежнюю тихую жизнь.
Возникает множество вопросов о том, как справиться с происходящим. Раздаются разные голоса. Некоторые призывают к солидарности с беженцами, другие требуют остановить их поток. Каково ваше мнение?
Пускай те, кто солидарен с беженцами, откроют двери своих домов и примут нескольких человек на содержание. Возможно, таким образом проблема будет разрешена.
Человек должен быть верен своим идеалам, а не декларировать принципы, чтобы их выполнял кто-то другой. Если я считаю, что о беженцах следует заботиться, то иду и забочусь о них. Иначе получается, что я просто бросаю красивые слова на воздух.
Пора прекратить двоякий подход. Кто претворит в жизнь мои убеждения, если не я сам? Раз уж я высказался в пользу гостеприимства, то обязан взять на себя определенное бремя.
Вопрос: И все-таки, не требуется ли здесь более широкое решение? Целые страны просят помощи у Евросоюза.
Государство тут бессильно. Не то что Греция, но даже самые богатые страны, такие как Франция и Германия, не смогут принять всех тех иммигрантов, которые хотели бы в них поселиться. На это нет шансов в долгосрочной перспективе, и тем более, в условиях нарастающего кризиса.
А потому повторяю: каждый, кто декларирует солидарность, обязан реализовать ее. В таком случае, решение выглядит следующим образом: инфильтратов останавливают на границе и выстраивают в очередь, которая продвигается по мере того, как европейцы проявляют готовность лично принять их и позаботиться о них. Получая разрешение на въезд, каждый беженец направляется по конкретному адресу.
К примеру, когда мы с семьей репатриировались в Израиль более сорока лет назад, в аэропорту нам выдали удостоверения и сказали, куда ехать. Более того, нам выделили машину. Мы загрузили в нее свои чемоданы, и она отвезла нас в хайфскую гостиницу "Кармелия".
Способна ли Европа так же принимать беженцев? Способна ли обеспечивать их работой, охватывать национальным страхованием и прочими государственными механизмами? Ведь иначе их въезд приобретает совершенно непонятный характер.
И потому единственная альтернатива происходящему сегодня – это частные лица, общественные организации и даже управления или министерства по делам иммиграции, которые возьмут на себя ответственность за абсорбцию беженцев. Порядок здесь необходим.
Но дело сделано, притом что решения не найдено ни на сегодня, ни на завтра, ни на послезавтра. Если бы переселенцев остановили на границе в самом начале и не пустили в пределы ЕС, то за ними не последовали бы следующие волны. Только разработав соответствующее решение, можно давать им вид на жительство. И наоборот, пока нет решения, нет и инфильтрации.
Нельзя иначе. А если кто-то считает, что можно, то сам должен реализовать свою идею.
Однако вместо этого Европа предоставляет своим незваным гостям селиться в парках, на пляжах или во временных импровизированных пристанищах. И что потом?
Вопрос: Почему именно сейчас поток беженцев в Европу стал таким массовым?
Ситуация сложилась особенная: весь мир сегодня принимает новые, "округлые" формы. Стираются границы, подрывается государственность, отмирают всевозможные виды секторального раздела. Всё перемешивается, все вливаются во всех, живут вперемежку со всеми…
Мы еще должны будем разобраться в этом новом формате и понять, как с ним жить дальше. Ведь раньше каноном считался единый народ, живущий в одном месте со своей религией, со своими законами, со своей культурой, с преемственностью поколений и т.д. Но теперь мы стоим на пороге мира, совершенно не похожего на прежний. Исчезают любые пределы и ограничения.
Это очень дискомфортно, это пугает. "Я не хочу жить в таком мире. Надеюсь, дети более к нему готовы…" – так думает человек, выросший в совсем иных условиях.
И действительно, как смириться с потерей собственного уютного уголка, с утратой личной, неприкосновенной сферы? Как жить, если некуда бежать от других, если на Земле не осталось свободного местечка для меня одного.
Хорошо бы закрыться в собственной комнате, оборудовав ее всем необходимым, так чтобы не надо было выходить. Там я почувствую себя в безопасности, там никто не вторгнется в мое личное пространство, там никого не будет рядом со мной…
Но и такой "побег" окажется недостижимым. Человеку не оставят "во владение" даже десяти квадратных метров.
Почему? Потому что мы должны изменить свою природу. Мне надо по-настоящему выйти из своего эгоизма, из своих внутренних границ, из того "куба" в глубине сознания, который представляется мне моей "комнаткой", недоступной больше никому. Вот ее-то жизнь и отберет у меня.
Мало почувствовать связь с другими, мало взяться за руки, как послушные детки. Вдобавок я должен ощутить, что мы с ними – одно целое, одно сердце, единое чувство и единый разум, единый помысел. У нас всё едино.
От этого некуда бежать, и в этой общности я исчезаю, растворяюсь. Мы становимся единой "массой", и мне больше нет дела ни до чего личного. Одежда, обувь, жилье, кровать, еда – всё это не мое. Ничего моего. И лишь тогда, после кардинального внутреннего переворота, я почувствую себя хорошо, стану свободным.
Говоря иначе, мне надо переработать, переформатировать свой эгоизм.
Это не значит, что нам действительно придется жить в некоем подобии ультракоммунистической коммуны. Однако нереализованные нами исправления, нераспахнутое сердце и "круглый" мир, не вошедший в наши ощущения, – всем этим Природа давит на нас.
И в частности, давит на европейцев, индивидуалистов до мозга костей. Для них "мой дом – моя крепость". И тем не менее, никуда не денешься, к этому идет дело – не только в европейских, но в общемировых масштабах. Каждый человек и каждый народ получит свою меру и форму, для того чтобы захотеть избавиться от собственного эгоизма.
Станет ясно, что иначе нам просто не выжить. И вот тогда все мы пустимся в поиск: как же выбраться из этой беды? Как изменить себя, сломать себя? Как истолочь в крошево свое естество?
Иначе ситуация нестерпима. Лучше смерть, чем такая жизнь. Ведь окружающие "ломают хребет" моему эгоизму, они давят на мое индивидуалистичное самоощущение, и выдержать это невозможно. Я уже и не знаю, как быть: покончить с ними, покончить с собой…
Но Природа не позволит нам этого. Ведь ее цель, ее программа состоит в том, чтобы мы позаботились о себе и исправили себя. Тут не поможет ничего: марихуана, успокоительные, антидепрессанты…
В каждом человеке произойдут серьезнейшие перемены, и нам все-таки придется исправить, "переплавить" себя из эгоистов в альтруисты. Так, чтобы почувствовать всех как одну семью.
А в семье я могу спать в постели со своим малышом. Или отдам детям всю кровать, а сам лягу рядом. Таким должен быть базовый подход. И мы будем искать решение: как изменить свою природу, чтобы в каждом видеть любимое дитя?
Другого выхода нет. И люди поймут это.
Начало этих процессов мы видим уже сейчас: европейцы признаются, что не могут бросать беженцев на произвол судьбы, и в то же время не знают, как их принимать.
Те самые европейцы, которые тысячелетиями, если не больше, резали друг друга, у которых казни были повседневным "театром" для простолюдинов, – больше не могут жить по-старому, не могут сопротивляться вторжению.
Казалось бы, почему? Ведь бездействие чревато серьезной опасностью.
Но мы видим, как Природа обязывает нас к тому, чтоб мы захотели изменить собственное естество. И этого достаточно: мы поймем, осознаем, что должны измениться, согласимся с этим, пожелаем перемен – и тогда они постепенно осуществятся в нас.
До такой степени, что однажды мы внезапно обнаружим, что больше не хотим возвращаться в эгоизм. Напротив, мы и дальше продолжим путь к исправлению, чтобы разбить границы между нами. Таков общий процесс, и он будет длиться до тех пор, пока все мы не станем поистине одной семьей, единым целым.
Это случится – под ударами финансовых и экономических проблем, под всевозможными угрозами, под градом стихийных бедствий… Так будет давить на нас со всех сторон Природа, разбалансированная по нашей вине.
Мы не выстраиваем между собой равновесие, единство, которое уже должно было осуществиться согласно нашей эволюции. Как следствие, Природа обязует нас осознать ситуацию и захотеть правильных перемен.
С этим требованием народы мира обратятся в итоге к народу Израиля, на своих бедах почувствовав, что именно у него имеется решение. И тогда ему придется открыть им методику исправления, называющуюся "наукой каббала". По сути своей, это наука объединения людей.
Так Исраэль и станет "светом для народов".
Но не стоит сидеть и дожидаться "светлого будущего". Уже сейчас нам нужно помочь Европе, затопленной беженцами. Она столкнулась не со случайной "волной цунами", а с серией последовательных ударов со стороны Природы, призванных обязать к переменам человечество в целом.
Настало время изменить свое естество и из эгоизма достичь "любви к ближнему, как к себе". Это предстоит всем, и в первую очередь, народу Израиля.
Но если мы медлим на данном этапе и не работаем в помощь европейцам, не объясняем им происходящего, не доносим до них суть проблемы и способ ее решения, то европейское цунами перекинется на нас. Об этом сказано у пророков: Йехезкеля и Йешайау.
Так или иначе, европейцы оказались в тупике, и пока они не поймут, в чем подлинное решение, беды продолжатся. Их ждет длительный процесс, полный угроз и ведущий к отчаянию, пока они не осознают: "Если бы мы сменили свою природу, если бы мы не были такими индивидуалистами, то вытерпели бы и сумели бы ужиться с этим".
Европа – лишь первый пример того, что ожидает весь мир. Южная Америка проникает в Северную, аналогичное вторжение осуществит исламский мир… Мы еще увидим, как эти волны прокатываются повсюду. А сейчас перед нами – лишь начало.
Вопрос: Значит, ситуация с беженцами в Европе необратима?
Да. Она будет только обостряться. И ни у кого не будет сил встать и сказать: "Нет". Дело идет к тому, что европеец "на собственной шкуре" почувствует, что так дальше жить нельзя, что ему необходимо изменить свою природу. Только тогда он не будет страдать и примет чужих как близких. Все дружны, все близки, весь мир – одна семья.
Велением Природы, такое отношение станет для человека единственно возможным – и тогда он будет достоин исправления.
И поймет, что исправление кроется в народе Израиля, в науке каббала, науке единения, которая на протяжении тысячелетий ждала того самого европейца, чтобы помочь ему, сделав из него человека, распахнутого миру, открытого всем.
Тем самым он не только хорошо заживет, избавившись от давления, но и начнет приоткрывать границы этого мира. Сказано в Книге Зоар: "Откройте сердце – и Я открою вам миры".
Вопрос: Нет ничего ирреальнее, чем впустить других в свой дом, в свое сердце, и почувствовать их дорогими, любимыми. И нет ничего отвратительнее этой картины. Неужели она станет реальностью?
Всё это устроено специально для того, чтобы сломать нашу природу, подвести нас к состояниям, в которых жизнь хуже смерти.
Вопрос: Значит, впереди у нас мрак?
Человеку, которому предстоит пережить кризис, это кажется мраком. Но мы можем заранее воспользоваться лекарством от недуга, объясняя людям причины и суть происходящего. Природа намеренно ставит нас в такие условия, чтобы мы объединились всем миром и стали одной семьей.
Это возможно, это легко, у нас есть методика, также проистекающая из глубин Природы. Взгляните, наука каббала дана нам еще в Древнем Вавилоне, когда человечество впервые оказалось в такой ситуации.
Но тогда мы не захотели ее принять, и лишь малая группа людей пронесла ее для нас из Вавилона до современности. Так давайте воспользуемся ею сейчас и прекратим все эти страдания, раздоры и войны.
Тогда в этом мире мы ощутим мир грядущий. Райский сад, вечную, совершенную жизнь.
Вопрос: Ясно, что с нынешним кризисом беженцев ни одна европейская страна не справится в одиночку. Полагаете ли вы, что будет найдено какое-то совместное решение проблемы?
За неимением выхода, европейцам придется искать решение, и они его не найдут. Сама эта проблема и специфика их природы приведут к тому, что они, как обычно, обратятся против нас и обвинят Израиль во всем, что с ними происходит.
Мы уже не раз сталкивались с подобными претензиями. Нам приписывали даже цунами в Японии, не говоря уже о трагедии башен-близнецов или возникновении ИГИЛ. Некоторые уверены, что евреи желают миру зла, и стихийные бедствия – тоже наших рук дело.
И в этом есть зерно справедливости. Разумеется, мы не несем зла, но мы не предотвращаем его. Здесь кроется кардинальное отличие от "традиционных" наветов: мы способны предотвратить зло, как можно быстрее рассказав людям о науке каббала. И мы уже отстаем в этой работе.
Ведь каббала – суть наука единения. С ее помощью всё человечество сможет объединиться – и тогда оно избавится от своих бед. Вот и выходит, что в его обвинениях кроется наша вина.
Вопрос: Как может обычный человек прийти к выводу о том, что здесь требуется качественно иное решение – не из тех, к которым мы привыкли? И как люди в Израиле смогут понять, что решение зависит именно от них?
Это тоже станет плодом нашей работы. В том числе, мы обязаны объяснить еврейскому народу, в чем состоит наше предназначение, почему мы называемся "Исраэль" (яшар-Эль – "прямо к Высшему"), почему мы "иудеи" (йеhудим – от ихуд, единство).
Понятие "Высший" тоже надо расшифровать: что это за Высшая сила, единая, единственная, уникальная, которой мы должны быть подобны благодаря единению. На наш народ возложено привести весь мир к всеобщему единству и любви, согласно принципу "Возлюби ближнего, как себя".
Всё это необходимо объяснять народу Израиля, а также доносить до народов мира.
Разумеется, следует учитывать инертность мышления: этому посланию требуется время, чтобы его восприняли, поняли и прочувствовали. А потому действовать надо уже сейчас. Иначе мы дождемся того, что народы сами придут к нам за ответом, и уже поздно будет что-то им объяснять – они ничего не воспримут.
Вот почему в статье "Зов Машиаха" Бааль Сулам пишет, что раскрытие науки каббала в широких массах является обязательным условием "избавления Исраэля".
Вопрос: Некоторые радуются тому, что Европа наводнена мусульманскими беженцами, полагая, что она получила по заслугам. Что вы об этом думаете?
Нечего радоваться чужим страданиям. Тем более что любые беды всегда будут обращаться против нас.
В конечном счете, так выходит, что когда кому-то в мире плохо, виноваты в этом мы, и только мы. Вот и кризис беженцев выльется в претензии к нам. И африканцы, и азиаты, и европейцы – все придут к нам и скажут: "Вы виноваты в том, что мы страдаем. Такое у нас ощущение, и всё тут".
То, что происходит в мире сегодня, – это подготовка удара по Израилю. Где бы ни происходили события и кому бы от них ни было плохо, сила бедствий, чувство горечи, безысходности, беспомощности – всё это в недалеком будущем обрушится на нас. Обрушится, если мы не приготовим лекарства от недуга.
Необходимо предупредить пароксизм – вот что говорят каббалисты. Нам надо оповестить об этом человечество, "выложить карты на стол" и всем миром стать "как один человек с одним сердцем".
Другого выхода нет, это идет от самой Природы, от Высшей силы. И существует методика, позволяющая наладить с ней отношения. Методика эта называется наукой единения, наукой каббала – так давайте же претворим ее в жизнь, воспользуемся ею во благо всех.
Ведь человечество – это одна семья, все мы – потомки выходцев из Древнего Вавилона. Так давайте же действовать. Иначе, пока мы "поедаем" друг друга, всем будет только хуже.
Нельзя ехидно бездействовать, глядя, как страдают другие. Мы должны взять на себя ответственность за всех – просто потому, что этого все равно не избежать.
Ведь всеобщие взаимосвязи стали неразрывны. От них не избавишься, даже если попробуешь укрыться на каком-нибудь одиноком острове посреди океана. Очень быстро волны кризисного "цунами" прокатятся по всему Земному шару.
Кроме того, мы не учитываем грядущих стихийных бедствий и финансовых катастроф. А между тем, их череда способна охватить мир и оставить всех в положении африканских бедняков – иными словами, ниже уровня Третьего мира.
Ведь сегодня страны Третьего мира имеют возможность обратиться за помощью и получить хоть какие-то подачки. Однако глобальный экономический крах грозит нивелировать ценность денег – и тогда не к кому будет обратиться.
Ютящаяся в лачуге семья с козой и делянкой – как-то проживет. А что делать европейцу, если он останется без работы и источников дохода? Это еще хуже бедности – ведь люди на Западе, кроме реализации своего нынешнего распорядка, ни на что иное неспособны.
Сказано: "Я создал злое начало и создал Тору как приправу". В итоге планетарная волна "цунами", признаки которой уже видны, очистит весь старый мир – то самое "злое начало", – чтобы мы воспользовались "приправой", средством его исправления, и переселились в новый светлый мир.
Вопрос: Глядя на беженцев, человек инстинктивно жалеет их и хочет помочь людям, бегущим от смерти. А с другой стороны, возникает вопрос: где их разместить? Например, район южного Тель-Авива превратился в какую-то "иностранную территорию".
Аналогичные чувства испытывают к беженцам и в Европе. Как же быть? Дома они мешают, но и обратно "в львиную пасть" их не выкинешь…
В таком случае, надо устраивать лагеря беженцев. Кстати, там их можно будет кормить продовольственными излишками, которые Европа выбрасывает в огромных количествах.
Вопрос: Но ведь лагеря беженцев – не самое удачное решение. Со временем они могут стать рассадниками преступности и очагами мятежей.
Верно. И потому настоящее решение заключается в изменении человеческого естества. Именно этого Природа требует от нас. Сам ход эволюции требует сегодня подъема на новую ступень, так чтобы Человек в нас возобладал над зверем.
На животном уровне "человек человеку – волк". Настало время подняться на тот уровень, где мы – люди, "сыновья Адама". А "Адам" – значит "подобный" (домэ) Творцу, единой Высшей силе, которая требует, чтобы все мы были братьями.
Сказано: "все познают Меня от мала до велика", "дом Мой домом молитвы наречется для всех народов". Это не просто красивые слова пророков – это программа, к реализации которой мы обязаны сейчас приступить. И опять-таки, сказано, что именно в наши дни настало время действовать.
Поэтому всем нам надо поступить в новую школу, которая изменит нашу природу. Всем, включая европейцев и беженцев. А управлять этой школой должен Исраэль, названный "светом для народов".
Иными словами, еврейский народ обязан первым претворить в жизнь эту методику, измениться и действительно стать "как один человек с одним сердцем". Это вписано в наши основы, мы должны демонстрировать это и обучать этому все народы – как сказано у пророка.
Вопрос: Вы говорите, что все должны стать "как один человек с одним сердцем"? Но что это значит? Подобные призывы, мягко говоря, вызывают неприятие. Ведь даже общение с доброжелательными соседями мы предпочитаем сводить к минимуму.
Разумеется. Но другого выхода нет. Ведь это будет не сосед по лестничной клетке, а сосед в твоей квартире.
Вопрос: То есть на горизонте у нас – ад?
Такая жизнь покажется адом, если ты не изменишь свою природу. А если изменишь, то никакого ада не будет. Вдруг обнаружится, что квартира у тебя просторная, и в ней легко можно ужиться с соседом.
Ад для эгоизма станет раем для его противоположности. Ключ здесь – в смене твоего отношения к окружающим. На самом деле это не сосед, не ближний, а ты сам.
А для этого надо заручиться поддержкой Высшей силы, которая объединяет всех. Она внезапно откроет тебе глаза, и ты поразишься: оказывается, все в этом мире – желтые, белые, красные, черные – вовсе не то, чем кажутся, а структура АВАЯ (юд-hэй-вав-hэй), единый сосуд (кли), в котором раскрывается Высшая сила, Творец – во всех нас вместе.
Оказывается, все мы до такой степени соединены между собой, что Он, Единый, входит и наполняет единый сосуд, так что все мы пребываем вместе в единой душе.
Ты уже не видишь отдельных от тебя тел разных цветов – вместо них ты начинаешь видеть частичные души, соединяющиеся друг с другом в единство душ, в одну душу. И эта душа консолидирует свою мощь, наполняясь светом нэфэш, руах, нэшама, хая и йехида. "Йехида" – значит единство (ихуд), единственность.
Вот к чему мы должны прийти. И всё это осуществляется Высшей силой.
Повторяю: другого выхода нет. Пора задуматься об этом, немного "промыть" себя и приступить к делу.
Мы не можем диктовать Природе темпы развития. Я и сам сорок лет назад не видел, как ускоряется время, не мог поверить своим учителям, которые говорили о том, что ждет нас в преддверии 21-го века. Уже сто лет назад Бааль Сулам определил этот срок.
Тему эту я изучал еще в восьмидесятых. Раздумывал, задавал вопросы каббалистам, ученикам Бааль Сулама. А они учили меня – и сейчас тоже направляют, чтобы именно в таком ракурсе смотреть на действительность.
Вопрос: Значит, согласно каббале, мы всё быстрее движемся к дурному развитию событий?
Оно дурно, если ты не согласен, как первоклассник, которому программа второго класса кажется непосильной, а следующий классы представляются уже просто сплошным кошмаром. "Что за жизнь? Зачем только меня родили? Зачем я оказался в этом мире?.."
Если же ты готов к вызову, то впереди у тебя нет ничего плохого.
К примеру, скоро я поеду на конгресс, и там меня ждет каторжная работа по 10-11 часов в день. Но если я готовлю себя, если понимаю важность момента, если помню, куда веду людей и в какой мир они вступят, вместо нынешних бед, – тогда у меня есть силы.
Вопрос: Что же это за мир? Что в нем хорошего, если все "сидят у меня на шее"?
Нет, они не "сидят у тебя на шее", а "лежат на руках", как младенцы, прижатые к сердцу. Ты хочешь принять их, ты не видишь тел, а чувствуешь одно большое сердце и в его тепле живешь вместе со всеми, раскрывая вечную жизнь.
Это и есть "райский сад", о котором говорит Тора. Другого рая нет. Все вместе мы объединяемся без границ и становимся "как один человек с одним сердцем".
Привыкни к этому, прими это, взгляни на это. Я даю тебе совет, как подойти к этому мягко, по-хорошему, так чтобы выдержать – и насладиться высшим, совершенным наслаждением.
Вопрос: Каков первый шаг на пути в этот райский сад?
Приступить к учебе, чтобы понять, где мы находимся, в каком мире живем. Давайте приступим к решению. Приглашаю всех.