На пороге третьей интифады?
В последнее время очень сильно участились нападения террористов на мирных граждан. Чуть ли не каждые пару часов приходит информация о новом теракте. Я задам простой вопрос: что будет?
Что будет – это мы должны спрашивать у самих себя. Я боюсь, что меня поймут неправильно – но мы сами определяем то, что с нами будет. Нет в мире другого народа, кроме народа Израиля, который обладал бы свободой выбора и мог изменить будущее мира, направление его развития. Об этом написано в Книге Зоар и других книгах.
Поэтому мы видим, как мир поднимается против нас. Казалось бы, после многих десятков лет существования государства Израиль, страсти вокруг него уже должны успокоиться. Но нам так и не удалось достичь спокойной жизни. И не только в Израиле, но и во всем мире все больше растет антисемитизм.
Вы не увидите на мировых новостных каналах сообщений о нападениях на евреев. Но если вдруг убьют араба, то об этом будут говорить во всех новостях. И ООН тоже отказывается проводить обсуждения волны террора, поднявшейся в Израиле. Если же Израиль предпримет ответные меры, то ООН немедленно пришлет петицию протеста.
Мы видим, что мир не перестает ненавидеть нас без всякой причины. Сколько бы мы ни пытались быть самыми гуманными, мы всегда оказываемся под прицелом. Мир сочувствует нашим соседям, и так будет продолжаться до бесконечности. Какой же выход?
Надо открыть каббалистические книги и прочесть, что там написано. Тогда мы обнаружим, что можем изменить это состояние во всем мире и в нашей стране. Мы единственные, кто обладает свободой выбора. Стоит порадоваться, что в этом мы ни от кого не зависим, а наоборот, все зависят от нас.
В книге Зоар написано, что "в будущем сыны Ишмаэля разожгут большие войны в мире". Речь идет о последнем периоде перед окончательным исправлением, начавшемся после окончания Второй мировой войны. Так теперь и будет продолжаться, если сыны Израиля, потомки Авраама, не изменят это состояние.
В Талмуде написано, что "все несчастья приходят в мир только для народа Израиля", чтобы вынудить нас реализовать свою свободу воли, выбрать добрый путь и потянуть за собой весь мир.
Ведь мы должны быть "светом для народов мира", но согласно нашему сегодняшнему поведению, мы не проводим никакой свет и вообще не считаемся народом Израиля. Исраэль – это тот, кто выполняет условие любить ближнего, как самого себя.
Но наш народ пытается поступать самым гуманным образом!
Мы находимся в системе законов природы и должны точно выяснить, что нам нужно сделать, чтобы им соответствовать. Наука каббала – это наука мира. Творец – означает Природа, поэтому нужно изучить природу и понять, что именно от нас требуется, а не просто пытаться.
Надо точно проверить, соответствуем ли мы предъявленным к нам требованиям или нет. Необходимо достичь единства между нами, любви к ближнему, как к самому себе. Если мы придем к этому, то разрешим все свои проблемы.
В книге "Свет и солнце" написано, что "Главная защита от всех несчастий – это любовь и единство. Пока царит в Израиле любовь, единство и товарищество, никакие беды не властны над ними, и отдаляются от них все злые наветы и страдания".
Как возможно, что за счет нашего объединения мы оберегаем себя от несчастий?
Дело в том, что наш мир "круглый", замкнутый. Все части неживой, растительной, животной природы и человечество связаны между собой в одну систему, которая все больше раскрывается из поколения в поколение как сеть жестких связей.
Наш успех определяется мерой нашего соответствия этой системе, а все наши проблемы объясняются несоответствием ей. Сегодня мы оказываемся в мире, где ни один лидер не понимает, по каким законам мир действует и как им надо управлять, чтобы добиться хоть какого-то успеха.
Несколько десятков лет назад, во времена Черчилля и Трумэна, такого не было. Тогда еще можно было управлять миром агрессивными, авторитарными методами, давлением так, как Сталин.
Сегодня такой метод уже не будет работать – работает только такое же "круглое" отношение к миру, как он весь сам. Ведь раскрывается общая сеть, и в таком состоянии ничего не поможет, если народ Израиля – обладатель методики объединения, не приведет к объединению весь мир.
Круг – это объединение. Мы раскрываем, что все соединены друг с другом, желаем того или нет. Мы живем в интегральном, глобальном, взаимосвязанном мире. С этим ничего нельзя сделать, надо лишь объединить людей – это самое главное.
Этим секретом, лежащим в основе науки каббала, обладает народ Израиля. Он позволяет объединить людей, что без него никто не сумеет сделать, и этим объединением разрешаются все проблемы. Поэтому и сказано, что "Все несчастья приходят в мир только для народа Израиля", чтобы показать нам, что мы еще не едины и не привели весь мир к желанному объединению.
На земле Израиля живут два народа: евреи и арабы, и потому он похож на часовую бомбу, которая взрывается раз в несколько лет. Сейчас мы как раз находимся в периоде такого взрыва. Что нам нужно делать?
Делать нужно всегда одно и то же. Законы природы не меняются, они постоянны, как сказано: "Я своего явления АВАЯ не менял" и "дан закон и не преступить".
Мы не можем ничего изменить. Можно попытаться сбежать от своей миссии, как пророк Йона, рассказ о котором читают в Судный день. Но известно, что это ему не удалось, и он был вынужден снова вернуться в город Нинвей, куда послал его Творец, чтобы убедить его жителей исправиться.
Так же и всему еврейскому народу не удастся спрятаться от своей миссии. Не случайно мы читаем историю пророка Йона в Судный день, ведь мы обязаны реализовать свое предназначение, мир ждет этого. Антисемитизм будет и дальше расти, проблемы будут усиливаться.
Бааль Сулам пишет о том, что возможны третья и четвертая ядерные войны. И та небольшая горстка людей, которая выживет после этих войн, все равно в итоге будет вынуждена выполнить закон о любви к ближнему, как к самому себе. Все будут обязаны достичь интегральной связи в круге.
Значит ли это, что я должен поехать в арабскую деревню и убеждать ее жителей, что они должны полюбить меня, как самих себя?
Прежде всего, нам надо убедить своих братьев евреев, что нам нужно любить друг друга как самих себя.
В конце Предисловия к Книге Зоар написано, что если народ Израиля выполняет внутри себя этот закон – даже еще не любя ближнего, а хотя бы немного объединившись и достигнув нормальных отношений между собой, в этой мере народы мира тут же увидят, как к ним протекает свет через Израиль.
Это и означает "быть светом для народов мира". Они начнут хорошо к нам относиться, мы увидим, как они вдруг поменяются. Давайте проверим, ведь это нам ничего не стоит.
Давайте начнем объединяться между собой. Никто никогда не пытался это правильно сделать – так давайте попробуем! Ведь наш народ родился именно из этого единства, из призыва Авраама, который хотел объединить всех желающих вокруг этого принципа.
Из присоединившихся к нему в Древнем Вавилоне людей Авраам создал свою группу, которая с течением времени выросла и превратилась в народ Израиля. Но, в сущности, народ Израиля определяется своей идеологией, желанием соединиться. В эту группу вошли совершенно посторонние люди, из разных народов, небольших общин, живших в Вавилоне.
Как разобщение еврейского народа связано с сегодняшней интифадой?
В основе еврейского народа лежит объединение, и потому мы можем существовать только в единстве. А если его нет, то начинается интифада и все другие несчастья.
Еще в Вавилонском Талмуде, две тысячи лет назад было написано, что "Все беды приходят в мир только для народа Израиля".
А сегодня это стало еще во много раз актуальнее. Ведь тогда мир не был круглым, в нем еще не раскрылась интегральная, замкнутая система, связывающая всех воедино.
В наше время эти связи раскрылись, и стало очевидно, что мы все зависим друг от друга: все народы и все государства. Поэтому необходимо найти решение тому, как исправить эту связь, чтобы она была не вынужденной, насильно навязанной нам природой, от которой невозможно сбежать, а стала желанной и доброй.
Представьте, что людей, смертельно ненавидящих друг друга, загоняют в одну комнату и запирают на ключ. Именно так сегодня выглядит человеческое общество. Мы существуем на этом маленьком Земном шаре, который стал нам очень тесен, и ненавидим друг друга – но некуда сбежать.
И так же тесно оказывается в Израиле, в котором живет два народа!
Но при этом, только у народа Израиля есть выбор, никто другой в мире не имеет решения для исправления этого состояния. Нас будто запихивают в тюремную камеру с двадцатью преступниками, которые тут же начинают строить планы, как нас линчевать: разрезать на куски, повесить или просто избивать с утра до вечера.
Что делает человек, оказавшись в такой ситуации? Он сходит с ума от страха, потому что ему некуда скрыться. Таково наше состояние, и постепенно мы приближаемся к тому, чтобы действительно так себя почувствовать.
Сегодня люди боятся выйти на улицу, дети боятся ехать в школу на автобусе.
Природа устроит нам такие проблемы, что мы действительно не будем знать, что делать. Уже нельзя будет просто отсидеться дома, не выходя на улицу. Даже в доме нельзя будет спрятаться. Невозможно будет найти спокойного места, если мы не выполним законы природы.
Если мы, народ Израиля, являемся именно тем элементом, который своим изменением способен повлиять на всю систему, то мы не сможем сбежать от своей миссии, словно пророк Йона. Мы обязаны ее реализовать, то есть привести весь мир к правильному и доброму объединению. Мы виноваты в том, что этот мир такой плохой.
В Мидраше написано, что "спасение Израиля не придет до тех пор, пока еврейский народ полностью не объединится".
Бааль Сулам пишет в статье "Изгнание и освобождение": Я предлагаю народу Израиля сказать нашим бедам: "Довольно!" – и произвести человеческий расчёт, основываясь на всех тех злоключениях, которые вновь и вновь возвращаются к нам, и даже здесь, в нашей стране.
Ведь у нас нет никакой надежды удержаться на этой земле, пока мы не примем основного закона Торы о любви к ближнему. Пока мы не возвысим свои цели над материальной жизнью, мы не возродим свое материальное благополучие, поскольку духовное и материальное в нас не могут сочетаться вместе, ибо наш народ основан на идее.
Народ Израиля возник из идеи – из стремления достичь подобия с природой, слияния с высшей силой. А поэтому мы обязаны существовать в единстве, в этом и заключался метод праотца Авраама.
Почему мы считаем его своим праотцем, если не соблюдаем его принципов? Живя в разобщении, мы не соответствуем своей природе, а это не может долго продолжаться.
Каббалисты пишут, что около ста лет назад мы получили разрешение вернуться на землю Израиля лишь при условии того, что реализуем здесь закон взаимного поручительства, объединения. Таким образом, мы создадим связь между внутренней силой природы, заложенным в ее основу единством – и всеми народами, всем человечеством.
Это не просто красивые слова, ведь мы видим, как эти законы действуют внутри человеческого общества, вызывая нападки на Израиль и ненависть без всякой причины.
Негативное отношение к Израилю всего мира не имеет никакого рационального объяснения. Это настолько странное явление, что очевидно, тут действует какой-то особый закон, и ненависть не исчезнет сама собой.
Я тоже когда-то в двадцатилетнем возрасте пытался разгадать эту загадку, почему меня так ненавидят антисемиты без всякого повода. Я думал, что приеду в Израиль к своему народу, где никто не будет меня ненавидеть и где царят добрые отношения. Но по приезде я обнаружил такие отношения между людьми, которые порой даже хуже, чем за границей.
Эта ненависть противоположна природе нашего народа, и потому мы не сможем существовать, пока не выполним условие праотца Авраама и не объединимся как один человек с одним сердцем.
Выходит, что отношения между евреями в Израиле определяют то, как палестинцы или арабы, живущие в Израиле, будут к нам относиться?
В Книге Зоар написано, что если мы будем относиться друг к другу с любовью, то никто не сможет причинить нам никакого вреда. Не останется никаких внешних врагов.
Если поднимается третья интифада, свидетельствует ли это о плохих отношениях внутри еврейского народа?
Наши отношения друг с другом всегда остаются плохими, и напряжение постоянно накапливается, пока не переливается через край и не ударяет по нам. Потом оно снова начинает накапливаться, до следующего раза, пока снова не перельется через край.
До каких пор так может продолжаться? Каббалисты говорят, что только ограниченное время, а потом нам придется оставить эту землю, если мы не будем соответствовать ей. На земле Израиля мы обязаны жить как народ Израиля, то есть в любви и единстве.
В тот момент, как мы начнем сближаться друг с другом, мы немедленно увидим изменения в мире, в самом воздухе. Даже солнце начнет светить по-особенному и петь птицы, а все станут относиться к нам с любовью.
Ведь это относится ко всей системе природы. Мы не почувствуем ни малейшего негативного воздействия, даже в неживой природе: дождь, ветер и солнце будут только приятными и ласковыми.
Допустим, я сейчас начну налаживать отношения со своими ближайшими соседями, такими же как я, евреями. Как об этом узнают люди в арабской деревне, готовящие следующий теракт?
Очень просто, ведь мы находимся в одной системе, все части которой взаимно связаны между собой. А ты находишься в верхушке системы, выполняя ключевую функцию. И все указывают на тебя, что ты не выполняешь свои обязанности, вредя всем.
Если ты будешь действовать правильно, то есть объединяться, тогда все наладится. Достаточно объединения между евреями для того, чтобы весь мир успокоился.
Но как об этом узнают в арабской деревне?
Им не нужно об этом знать, они получат это воздействие из системы, из структуры, связывающей нас изнутри и делающей зависящими друг от друга. Это словно корневая система глубоко под землей, связывающая все растения. И существует такая же корневая система, связывающая всех людей.
Она связывает нас сейчас с террористами?
Она связывает нас со всем человечеством. Этому учит наука каббала. Она объясняет, как действует мир и как нам включиться в эту систему для того, чтобы им управлять. Ведь все несчастья происходят для того, чтобы обязать нас правильно управлять миром.
Кибернетические войны с террористами
Изучая каббалу, человек узнает о строении общей системы мира, о связующей нас всех сети и в какой форме мы можем на нее влиять, какие наши действия относительно нее более эффективны, а какие менее, как народ Израиля может вызвать положительную реакцию на себя у народов мира, и вообще все законы этой системы.
Это сугубо технический вопрос, который зависит лишь от нашего объединения между собой, которым мы оказываем положительное влияние на общую систему и в том числе, на террористов.
Это нечто вроде кибернетической войны, когда мы проникаем вглубь системы и внедряем в головы потенциальных террористов успокоительные вирусы?
Верно, и сейчас эта зависимость явно раскрывается. Эта структура постоянная и действовала все время. Но сегодня мы входим в новый период, когда эта сеть раскрывается прямо в материи, и мы вдруг обнаруживаем, что все связаны между собой.
Поэтому народы мира начинают настойчиво требовать от народа Израиля выполнить свою миссию.
Что еще от нас хотят? Арабы приходят к нам с ножами, а израильская армия помогает нуждающимся на их территории под огнем, во время военных действий. И нас же потом обвиняет вся Европа. Но в чем мы виноваты?
Мы виноваты только в одном: что не приносим миру методику объединения. А все остальное не считается, будто мы ничего не сделали. Мы можем дать миру все блага. Известно, что Израиль – страна высочайших технологий, и евреи принесли миру больше научных открытий и изобретений, чем любой другой народ.
Но с этим никто не считается, ведь мы обязаны дать миру нечто другое. Мир ждет от нас методику объединения, без которой он не сможет существовать. И все это в наших руках, и только поэтому нас ненавидят.
Террористы, приходящие к нам с ножами, управляются силами природы, которые мы не уравновесили, чтобы из злых превратить в добрые. Нет выбора, мы обязаны передать миру методику объединения – и террор будет продолжаться, пока мы этого не сделаем.
Руль управления в наших руках
Если человек изучает в науке каббала строение общей системы мира и законы ее действия, систему высшего управления, связь народа Израиля и всех других народов, то он начинает понимать пройденный нами в истории путь.
Он видит подтверждение в событиях, происходящих в прошлом и в настоящее время.
Он как будто получает в свои руки руль управления миром. И на самом деле, этот руль и сейчас находится в руках народа Израиля, но только мы не рулим правильно этой телегой, в которой сидит все человечество. Поэтому мы не можем ждать от других хорошего отношения к себе.
Если же мы научимся правильно управлять этим рулем, то немедленно увидим, как это отношение исправляется. Можно привести в пример наши каббалистические группы в 107 странах мира, среди разных народов, и то, как прекрасно и с пониманием воспринимается везде объяснение миссии народа Израиля.
В прошлом году, на ежегодном международном конгрессе в Тель-Авиве, один из учеников, немец, приехавший из Германии, выступил со сцены и сказал, что очень взволнован возможностью находиться в таком обществе в Израиле.
Ведь изучение науки каббала и законов функционирования общей системы раскрыло в нем понимание огромной важности и ценности особой миссии народа Израиля.
Это было настолько сильное выступление, что многих в десятитысячном зале оно растрогало до слез. Можно привести и другой подобный пример – молодого человека, мусульманина, приехавшего из Франции в поисках объединения на недавно прошедший конгресс в Румынии.
Народы мира понимают это мгновенно, и это следует из законов природы, а не из того, что кто-то хороший, а кто-то плохой.
Как только мы начинаем обращаться к миру через систему единства, мы обязываем его на положительную реакцию.
Не понимаю, что лично я сейчас могу сделать для того, чтобы остановить террор?
Нужно прийти учиться. Нет возможности в двух словах объяснить всю науку каббала. Но каббала говорит лишь о выполнении общего и главного закона природы о любви к ближнему, как к самому себе.
Иными словами, она объясняет, что все части природы связаны воедино прекрасными добрыми отношениями, дополняя друг друга, и именно народ Израиля ответственен за эту связь.
Допустим, я начну сегодня учиться, а в это время теракты в Израиле будут продолжаться и будут убивать людей?
Но у нас нет другого средства остановить теракты. Что бы мы ни делали, кроме изучения того, как полюбить ближнего – ничего больше не поможет. Ситуация будет только ухудшаться: нам не позволят даже никак сопротивляться террору, поскольку весь мир будет против нас.
В следующий раз эта волна террора будет гораздо хуже. Я не хочу вас пугать, но нужно понять, что положение не меняется в лучшую сторону. Не стоит надеяться на то, что сменится несколько правителей в разных странах, и наше положение улучшится.
Это не поможет, ведь все зависит только от нас, как сказано: "Сердца правителей и царей в руках Творца". Поэтому нам стоит изучить, как мы сами – я и ты – можем управлять миром.
Интересно, что год за годом появляются все новые политики, которые обещают разрешить эту проблему разными способами. А в итоге, все в лучшем случае остается по-прежнему, а чаще всего становится только хуже. Вы же говорите, что поможет только изучение каббалы, то есть методики объединения?
Этим мы обяжем все другие народы хорошо относиться к народу Израиля. Это подействует на наших соседей без всяких объяснений и переговоров, упокоив настроения в любой арабской деревне или арабском районе в Афуле, Нацерете, Яффо, Иерусалиме.
Если мы хотим, чтобы они успокоились и даже более того: стали нашими помощниками, товарищами – в наших силах это сделать: стоит лишь начать изучать науку каббала.
В книге "Шем ми-Шмуэль" рава Шмуэля Борнштейна из Сохачева написано, что "если Израиль вернется к прежнему единству, у враждебных сил не будет никакой возможности повредить им, ведь когда они становятся одним человеком с единым сердцем – они словно крепостная стена перед всеми силами зла".
И это не просто сила эгоистического объединения, которую мы видим в этом мире, словно в мафии. Это единство делает нас подобными высшей силе природы, и таким образом мы получаем возможность влиять на весь мир.
Этим мы успокаиваем всех и обязываем объединиться. Достигая единства среди евреев, мы без всяких слов вносим в природу команду, обязывающую всех так же объединиться.
Бааль Сулам пишет, что "народ Израиля создан как переходное звено, и по мере его исправления самого себя, он передает свои силы всем остальным народам" без всяких разговоров. Нам достаточно объединиться между собой для того, чтобы этим по-доброму повлиять на весь мир.
Потому мы и получаем от народов мира такую негативную реакцию, что остаемся разобщенными внутри своего народа и из-за этого не объединяем их.
Вы призываете людей к объединению, но я вижу, что никого это не интересует. Что делать, если никто не хочет об этом слушать? Как пробудить людей?
Недаром народ Израиля назван в Торе "жестоковыйным". Но нет выхода, надо продолжать, ведь если мы не объединимся добровольно, нас будут подталкивать к этому страданиями. А мы не хотим, чтобы пришли большие страдания, которые обяжут нас поневоле открыть свои уши и сердце.
Давайте постараемся убедить людей прислушаться еще до этого. Наука каббала говорит, что единство – это основа создания нашего народа, тайна природы и ее главный закон. Каждый раз, когда мы слышим еще об одном теракте, надо задуматься о том, что именно мы вызвали его своим разобщением между собой.
Каббала учит: "возлюби ближнего как самого себя" и "не делай другому того, что ненавистно тебе самому", "все Исраэль – товарищи", и это не просто красивые слова.
Нам тяжело их выполнить, ведь сейчас между нами царит разобщение, отдаление и взаимная неприязнь. Но именно потому необходимо над этим работать, чтобы этим исправить себя и весь мир.
Почему люди так пассивно воспринимают волну террора, говоря, что стоит только переждать, и все успокоится?
Человек не видит общей картины, внутренних процессов, происходящих внутри природы – того, как мы готовим себе все новые проблемы, назревающие в будущем.
Мы приглашаем всех прийти учиться науке каббала, чтобы понять, как все устроено: что любовь к ближнему – это основной закон Торы и каббалы, и только к нему направлено все.
В книге "Сефер а-Тодаа" написано, что "мы обязаны укреплять свое единство, чтобы враги не взяли над нами власть". И если мы сегодня видим, как на нас поднимаются враги, это значит, что между нами нет единства даже в той минимальной форме, которая сейчас от нас требуется.
Что же практически нужно делать?
Прежде всего, нужно прийти учиться или хотя бы включить наш телеканал 66, чтобы понять, о чем говорит наука каббала. Это уже подействует на всех положительно и даст возможность высшей силе начать нас объединять.
Я хочу подчеркнуть, что мы не объединяемся сами, своими силами, а только позволяем той силе, которая уже находится в природе, соединить нас. Если мы хотим, чтобы она проделала над нами эту работу, то она реализует наше объединение.
Почему все меры сверху по пресечению террора не помогают, а только ухудшают состояние?
Потому что это не зависит от руководства. Даже если все исламские лидеры и руководители крупных держав вдруг захотят сделать хорошо народу Израиля, и даже наши арабские соседи захотят жить с нами в мире – это все равно не поможет разрешить конфликт.
Ведь он зависит не от людей, а от невыполнения закона природы. Народ Израиля обязан привести все части природы к объединению, через себя распространив его на все остальные народы.
Почему существует такой парадокс, что чем больше терактов происходит в Израиле, направленных против евреев, тем больше международные средства информации осуждают Израиль?
Потому что и то, и другое исходит из одного источника: народ Израиля не достиг объединения в той мере, в какой был обязан это сделать на сегодняшний день. Мы должны были уже объединить весь мир в единую систему.
А если мы этого не делаем, то получаем негативную реакцию и от своих внутренних, и внешних сил. Стоит только посмотреть, какая вражда возникает между самими евреями в Израиле, а также между евреями и арабами, и в отношениях всех стран против Израиля.
Как можно проверить, что "любовь к ближнему" поможет нам разрешить все проблемы?
Любовь к ближнему – это общий закон, объединяющий все части природы. Он такой же незыблемый, как законы физики. Мы все вышли из Большого взрыва, и дальше все начинает распространяться из одной этой точки, одной искры энергии, заполняя всю Вселенную.
Выходит, что мы все связаны друг с другом, ведь привязаны к той крохотной искре энергии, которая дала силу для существования всей Вселенной, всем звездам и системам, всему неживому, растительному, животному миру и человечеству на поверхности нашего крохотного Земного шара в огромном космосе.
Все это единая система. Давайте немного приоткроем глаза и поймем, что мы существуем внутри огромной системы природы и можем повлиять на нее в добрую сторону.
