Экономика Израиля: тайна серебряного подноса
Недавно на израильские телеэкраны вышла документальная трилогия "Серебряный поднос", подробно рассказывающая о том, как нас грабит слияние власти и капитала. По сути, малая группа людей делает с общественными средствами что ей угодно.
Этот сериал вызвал море чувств, включая гнев и отчаяние. Он ярко показал, как тяжело нам приходится работать, чтобы обеспечить свои базовые потребности, включая жилье, – и в то же время, как приятно и комфортно быть крупным дельцом, получающим от государства всевозможные льготы и послабления. Верную ли картину нарисовали нам документалисты?
Если просто считать деньги, то, возможно, да. Однако действительность сложнее. Я сам был предпринимателем – и не спал ночами. Мало оплачивать налоги и выдавать зарплаты раз в месяц – я находился в постоянном напряжении, в непрестанных заботах.
В рамках своего бизнеса приходится поддерживать связи с множеством людей и организаций. Они давят на меня, я – на них, и спокойной жизни мне не видать.
Одним словом, не думаю, что коммерция – приятное занятие. И подходит оно не всем.
Но все же, если ты находишься в числе ведущих магнатов, то у тебя "всё схвачено": полезные друзья, нужные связи, услужливое правительство, регуляторы в кармане…
Внешне всё так и выглядит, однако в действительности жизнь магнатов – это постоянные тревоги высокого накала, напряжение, соперничество, волнения. Они окружены адвокатами, бухгалтерами, охранниками и прочим обслуживающим персоналом.
Они должны заботиться о текущих делах и срочных проблемах. Короче говоря, хотя их жизнь протекает на совсем другом уровне, они вовсе не освобождены от забот. Ошибка представлять себе безмятежные будни олигарха, не знающего бед.
Но ведь нельзя сравнить его тревоги с насущными тревогами тех, кому не хватает до получки, кто едва способен накормить детей и ведет борьбу за экономическое выживание?
Это верно.
Вот потому-то общество и испытывает нелестные чувства к богачам.
Разве богачи нарушили законы страны и обокрали кого-то?
Законы работают на них. Да и коррупции хватает.
Если говорить о нравах, то каждый из нас взял бы себе "плохо лежащий кусок", если бы мог.
Так может быть, общественное недовольство все же легитимно?
Если буква закона соблюдена, то не легитимно. В таком случае, проблема уже не с магнатами, а с самим законом, и сначала надо изменить именно его. Ведь если богачи действуют в законных рамках, мы не можем обвинять их в воровстве. Разве они положили себе в карман что-то чужое, что-то общественное?
Исключение составляют только те из высших эшелонов, кто попался и сел в тюрьму.
Не могли бы они вести себя хоть немного честнее по отношению к простым людям?
Нет. Невозможно требовать от человека порядочности, ведь в основе его природы – эгоизм, злое начало. Так он устроен и потому так себя ведет. Пора нам стать реалистичнее и прекратить витание в облаках.
Игры в социализм завершились, киббуцы нынче не в моде. Мы видим, что эта мечта неосуществима. А если кто-то всё еще верит, что можно выстроить нечто лучшее на базе нашего естества, то он совершенно оторван от реальности.
Может ли в правительстве хоть кто-то по-настоящему заботиться о нуждах граждан?
Да, если ему от этого будет выгода. А не будет выгоды – не будет и заботы. Так заведено в нашем мире. И потому никто во власти не заботится об обществе по-настоящему. Наоборот, любая фигура во власти заботится о себе, а обществу, возможно, перепадут какие-то крохи, если оно пригодится ей для карьерного продвижения. То же касается и магнатов.
Что же делать простым гражданам со своим гневом и отчаянием? У государства уйма денег, и огромная их часть уходит к малой горстке людей.
Авторы "Серебряного подноса" утверждают, что только мы сами произведем перемены, если выйдем на улицы с массовым протестом и требованием, чтобы государство позаботилась о нас. Так можно будет добиться принятия новых законов и соблюдения старых – для более справедливого распределения ресурсов.
Я не отрицаю такого подхода, но полагаю, что он ничего не даст. Ведь человеческая природа дурна, человек преследует только личную выгоду. Он, в буквальном смысле, и рукой пошевелить не в силах, если это не сулит ему какой-то пользы. Мне необходимо "горючее", энергия, даже для малейшего движения.
Так вот, какой нам будет прок от борьбы с теми, кто стоит сейчас у руля? Может статься, что создатели сериала просто поворачивают публику к себе лицом, желая прийти к власти на поднятой волне. Но мы уже видели, чем занимаются разного рода "прекраснодушные", сев в депутатские кресла.
Действительно, сериал пытается завладеть доверием зрителей и продемонстрировать "правильных" персонажей, которые им помогут.
Они такие же эгоисты, как и все. "Хорошеньких" не найти во всем мире. Сказано: "Я создал дурное начало". Человеку изначально свойственна именно дурная, эгоистичная природа, требующая лишь использовать других и извлекать выгоду для себя.
Что же людям делать? Как правильно оценивать ситуацию в условиях всеобщего дилетантства, когда все как в тумане и каждый рассказывает нам свою историю, стремясь утянуть за собой? Как найти верный путь для общества, а не для интересантов?
Массы всегда используются для личных нужд. Следует понимать, что, какие бы факторы ни влияли на распределение ресурсов, все равно повсюду в мире большинству остаются лишь крошки со стола магната, которые он отдает народу "на жизнь", в качестве хлеба насущного, поскольку иначе не сможет зарабатывать свои миллиарды.
Можно повести борьбу и выбить для себя немного "масла", но не более. Магнат всегда хочет выжать максимум из всех – сообразно своему человеческому естеству, нравам своей эгоистической организации, характеру страны. И потому с этим соглашаются все: и власть, и экономисты, и прочие "присутствующие".
Массовые выступления и апелляции в верховный суд бесполезны. Нигде в мире это не помогало. Подобные вещи хороши лишь для тех, кто их организует, чтобы дорваться до власти. И безусловно, если начинаются подобные инициативы, то их кто-то заказывает. А потому всегда надо задаваться вопросом: кому это выгодно?
Организаторы говорят, что действуют во благо народа, что это выгодно обществу. Однако за последнее столетие мы имели возможность наблюдать, чем заканчиваются любые начинания такого рода.
Миром правит одно лишь злое начало. Всё подчиняется только человеческому эгоизму.
Другое дело – неживая, растительная и животная природа. Она действует инстинктивно, ей чужда неумеренность. Животные едят в мере необходимости. Лев – вовсе не царь зверей, хотя и именуется таковым.
На самом деле у него свое место и своя семья – точно так же, как у слонов, крокодилов и прочей живности. Все связаны друг с другом, и все подчинены определенному порядку, а вовсе не желанию проглотить окружающих. Потому что в них нет эгоизма, он лежит над животной природой.
Бывают люди со сходными качествами – они просто хотят жить в рамках, заданных общим развитием, страной и народом. Дети ходят в сад и в школу, раз в году – отпуск, квартира, больничная касса, пенсия… Человека устраивает этот распорядок, влечет стабильность, обеспечивающая его насущные потребности, какими их определяют местные обстоятельства.
Разумеется, у жителей африканских прерий другие представления о насущности, у них нет соцстраха, здравоохранения, системы образования для детей. Вся их жизнь течет совершенно иначе, и они способны довольствоваться малым – в сто раз меньшим, чем мы. Дай им нашу зарплату – и они почувствует себя королями.
Таким образом, всё зависит от общепринятых понятий об уровне жизни.
Но злое начало, так или иначе, властвует над нами. И если мы не обретем его противовес – доброе начало, – то разрушится не только семейная жизнь, но и весь мир.
Мы же видим, куда идем. Наш эгоизм негативно влияет на климат, на международную промышленность и торговлю, он повсюду создает "машины войны". Одним словом, мы вызываем ужасное противостояние систем и государств.
Как следствие, мир оказался в общем кризисе, и кризис этот вызван тем, что у нас иссякло "горючее", энергия для продолжения прежней жизни. Депрессия охватывает даже детей, растет наркомания, легальные рамки которой намеренно расширяются. Люди теряют желание жить, впадают в отчаяние и садятся на антидепрессанты.
С одной стороны, мир становится "маленькой деревней", в которой все знают друг друга и зависят друг от друга, а с другой стороны, мы не можем наладить свою жизнь.
В принципе, претензии, которые адресуются сегодня магнатам, можно предъявить, допустим, Америке – за то, что она не делится с африканцами. Принцип тот же: почему бы богатым странам не поделиться с бедными? Почему Греция прозябает, а Норвегия и Швеция процветают?
Короче говоря, упреки в несправедливости можно масштабировать в сторону увеличения – но что с того? Разве кто-то захочет делиться? Разве Англия поступится своим богатством ради греков?
Вот и у нас, в отдельно взятой маленькой стране, та же ситуация. Причем выстроенная по закону.
И ничего не поможет, пока мы не доберемся до корня проблемы. А корень ее – в человеческой природе, которая целиком дурна. Сказано об этом: "побуждения сердца человека дурны с юности его". И они продолжают развиваться.
А доброе начало не приходит к человеку и не развивается в нем. Никто даже на мгновение не станет действительно хорошим или хотя бы сбалансированным. Человек всегда желает того, что есть у других, даже если это ему не нужно. Сам факт чужого владения уже возбуждает, провоцирует его.
Я смотрю на свою замечательную зеленую лужайку перед уютным домом, на чудесную жену, на прекрасных детей, на прелестную собаку, на новенькую машину. Всё отлично, деревья раскинули тенистые кроны, над ними – ласковое солнце и голубое небо…
Но тут я бросаю взгляд в сторону, на соседский дом, что стоит в каких-то двадцати метрах, – и он кажется мне лучше. Трава соседа зеленее, машина новее, дети лучше. Он во всем превосходит меня. А я этого не хочу.
Я хочу, чтобы его владение подпортилось, чтобы у меня было чуть больше, чем у него. Пускай его машина будет немного зауряднее, дом – немного дряхлее, дети – немного посредственнее, трава – немного блеклее… Я не могу вынести, что у него всё хорошо, а у меня – нет.
И ничего не поможет, мы такие по своей природе. До тех пор, пока не сбалансируем ее.
Этот баланс не имеет отношения к уравниловке. Представьте себе, что все получили одинаковые условия: дети, сады, школы, университеты, работа, рабочие часы… Даже жена соседа ничуть не красивее моей. Мы равны – далеко не только по деньгам, но по внутренним и внешним свойствам, по имуществу, ресурсам и потенциалу.
Смог бы человек существовать в таких условиях? Нет. Он лишился бы жизненных сил. Для чего жить? Что будет подстегивать, подталкивать, побуждать его к продолжению, если не превосходство над другими? Нет, мы не можем быть равны.
А с другой стороны, мы страдаем от своих различий. Что же делать?
Необходимо внести в нашу жизнь добрую силу! От природы, мы рождаемся с негативной силой – и теперь нужно, чтобы в нас родилась позитивная. Она-то и уравновесит негатив.
Какими тогда станут наши взаимоотношения?
Сбалансированными. Разумеется, будут перепады то в одну, то в другую сторону – ведь мы будем развиваться. Но развиваться равновесно, согласованно.
Каждый по-своему, каждый в своем ключе, но все вместе мы сможем удерживать себя в равновесии, и общество будет – как поверхность моря: кто-то больше, а кто-то меньше, мы поднимаемся и опускаемся, ищем, развиваемся, растем.
Без этого не может быть жизни. Ее суть – непрерывное "дыхание": расширение – сжатие, распространение – сокращение, выдох – вдох. Она пульсирует на этих колебаниях.
Наша проблема сегодня – в том, что мы погружены в одну лишь дурную силу, и она исчерпала себя, ей больше некуда развиваться. Наука, общество, семейная жизнь, перспективы для подрастающего поколения – всё словно уперлось в стену, столкнулось с кризисом.
Нам некуда податься. Мечты и надежды на лучшее оказались несбыточными. Казалось бы, перед нами бесконечные возможности, но мы не в силах ими воспользоваться. Потому что всё зависит от самого человека, и раз уж наш внутренний потенциал завершил свое эгоистическое развитие, то дальше пути нет.
И потому сегодня нам насущно необходимо извлечь добрую, альтруистичную силу из Природы, из того же источника, который поставил нам негатив. Но не так, как это делают всевозможные благотворительные организации. Нет, нам нужна подлинно альтруистичная сила, которая уравновесит наше нынешнее естество.
Люди привыкли к тому, что если хочешь добиться чего-то, надо стучать кулаком по столу, выходить на демонстрации. Способ, который вы описываете, никому не знаком.
Верно. Никто в человеческой истории не делал такого в обществе, за исключением последователей Авраама – еврейского народа.
Мы работали над этим со времен выхода из Древнего Вавилона и до разрушения Храма две тысячи лет назад. На протяжении того периода мы жили в той или иной степени баланса между двумя силами – позитивной и негативной, – которые, более-менее, уравновешивали друг друга. Но подлинного равновесия мы не достигли.
Теперь же, согласно ходу всей нашей истории, нам необходимо это сделать. У нас есть методика, позволяющая привлекать хорошую силу, которая сбалансирует дурную и позволит нам выстроить жизнь в Израиле на равенстве, на сопричастности, на развитии, на единстве.
Сказано, что все сыновья Исраэля товарищи друг другу. "Не делай другому того, что ненавистно тебе", "как один человек с одним сердцем", "возлюби ближнего, как себя", взаимное поручительство – всё это мы можем реализовать. Это заложено в основах нашего общества, нашего народа.
Если же мы этого не сделаем, то станем добычей народов. Уже сейчас они подступают, чтобы растерзать нас. Мало нам внутренних распрей, над нами нависла внешняя угроза. Ситуация грозит взрывом. И всё спасение – в том, чтобы раскрыть добрую силу.
Только мы можем раскрыть ее. Потому весь мир и ненавидит нас, что мы этого не делаем. Народы зависят от нас, ведь именно мы препятствуем добру. Пропустив его в мир, мы станем для всех примером того, как достичь равновесия двух сил.
Тогда и весь мир прекрасным образом преобразится, о чем сказано еще у пророков.
Как выглядит Израиль, сбалансировавший две силы?
Каждый заботится о том, чтобы другим было лучше, чем ему. Это и есть закон равновесия: я забочусь о других, потому что завишу от них, – и тогда все заботятся обо мне. Иными словами, взаимное поручительство. Как в нашем теле все системы должны быть правильно связаны и сбалансированы, так же нам надо выстроить и жизнь народа.
Сегодня я забочусь подобным образом только о своих детях.
Так ты будешь заботиться обо всех, а все – о тебе, как о дорогом любимом сыне.
И не будет централизации, из-за которой львиная доля ресурсов перетекает к немногим?
Нет. Раскрываемая нами добрая сила сама будет верно компенсировать дурную.
