Ответ на террор
Вы утверждаете, что единственное средство, способное устранить террор – это объединения еврейского народа по методике каббалы. Значит ли это, что вместо солдат нам нужны религиозные люди, изучающие Тору?
Бааль Сулам объясняет, в чем состоит разница между изучающими Тору в обычном религиозном понимании и тем, кто изучает внутреннюю, истинную часть Торы, то есть науку каббала, исправляя этим мир.
Речь идет не об исполнении материальных заповедей, а о главной заповеди Торы о любви к ближнему – ко всему народу Израиля. Основная работа заключается в намерении.
Бааль Сулам разделяет весь народ Израиля на светских людей и на тех, кто как-то связан с высшей силой. Последние разделяются на тех, кто занимается внутренней частью Торы, то есть каббалой, и тех, кто занимается материальными заповедями.
Когда говорится о методике объединения народа Израиля, то речь идет только о внутреннем намерении, а не о материальных заповедях.
Вы не думаете, что есть гораздо более простое решение: закрыть Газу, и весь террор прекратится?
Я не специалист по военной стратегии, но я знаю лишь одно: даже имея все оружие в мире и все деньги, если все это переместится в Израиль, а в остальном мире ничего не останется, кроме ненависти к нам, – и тогда мы не сможем обеспечить себе безопасность.
Ведь ненависть к народу Израиля разжигается сверху для того, чтобы направить все творение на слияние с Творцом. И потому любые действия в рамках этого мира: экономические, общественные, военные – не помогут, кроме одного: нашего намерения объединить весь народ Израиля.
Этот процесс объединения должна возглавлять группа, добавляющая к нему правильное намерение: доставить удовольствие Творцу, то есть реализовать Его желание насладить все творения. А для этого нам нужно обратиться ко всему человечеству и соединить его с высшей силой, как сказано: "И Мой дом назовется домом молитвы для всех народов".
Как вы собираетесь объединять народ, если 40% живущих в государстве Израиль верят в приход Машиаха, 40% верят в то, что можно достичь мира с Ираном, Исламским Государством и палестинцами, а 20% ненавидят нас и мечтают сбросить в море? Это утопия, что можно достичь какого-то единства.
Разумеется, объединение невозможно при том расколе, который существует в народе и внутри каждого отдельного человека. И поэтому мы говорим о том, что "все преступления покроет любовь" – это станет основой нового всенародного образования.
Мы принимаем людей такими, как они есть, без всякого подавления. И только за счет образования, объяснения должны привести их к тому, чтобы они поняли, что нам необходимо объединение поверх всех различий. Очень хорошо, что народ Израиля – это не серая аморфная масса, а в нем есть множество течений и разных мнений.
Народ бурлит, кипит ненавистью и злостью – и не надо все это гасить и затушевывать, как во всех других методиках. Нужно учиться тому, как над всеми этими различиями построить прочную взаимную связь вплоть до любви.
Несмотря на то, что ты за что-то ненавидишь людей вокруг себя, но ты обязан их полюбить. Нужно учиться тому, как совмещать одно с другим и строить внутри себя любовь на месте ненависти: любовь к другим, к Творцу и к самому себе.
Таким образом мы связываем два мира. Мы ненавидим все, что не относится к нашему "я", а потому обязаны начать связываться с тем, что нам противоположно. За счет этого мы строим сосуд для постижения высшего мира.
Невозможно сделать всех такими, как ты, чтобы тебе было удобно с ними соединиться. Ты должен любить других не за то, что они похожи на тебя, а за то, что у вас общая цель: быть одним народом, победить врагов, найти решение для жизни.
Как же достичь такого объединения поверх нашего эгоизма? Для этого есть методика работы в кругах, где мы можем сгенерировать особую силу, которой нет в каждом из нас по отдельности.
Но если мы объединяемся согласно особым правилам, составленным каббалистами, то генерируем между нами силу единства, несмотря все наши различия. Эта сила помогает нам достичь объединения поверх ненависти и все преступления покрыть любовью.
Идея национального единства и возрождения народа пахнет фашизмом.
Если человек заботится о себе, о своей семье, своей партии или о своем народе, то всегда есть возможность обвинить его в фашизме и национализме.
Но все зависит от намерения, то есть какую цель он этим преследует: властвовать над другими народами, живущими за пределами его государства или внутри него, или принести им благо.
Согласно этому критерию нужно проверить намерение, а не приклеивать к нему ярлыки. Если я призываю сомкнуть наши ряды и объединить народ, то нужно в первую очередь проверить цель этого объединения: идет оно на пользу миру или во вред. Иначе эти обвинения голословные.
Не всякое объединение – это фашизм. Разве киббуцное движение можно назвать фашизмом? Все зависит от того, ради чего мы объединяемся. Я не собираюсь нашим объединением наносить кому-то вред, включая арабское население Израиля.
Каждый народ должен сохранять свою индивидуальность, свои свойства, взгляды, наклонности. Мы достигаем единства поверх всех этих различий – это и придает все богатство и многогранность объединению.
Вам кажется, что объединение сделает из всех роботов с одинаковыми лицами. Разумеется речь не идет о таком объединении.
Однако мы видим, что мир, с одной стороны, становится все более взаимосвязанным. А с другой стороны, каждый народ все более развивается и обособляется. Как же можно соединить две эти тенденции вместе? Каждый стремится выделиться, но всех этих крайних индивидуалистов нужно соединить, собрав под одним зонтиком.
Вот такого объединения необходимо достичь, не посягая на индивидуальность каждого: ни одного человека, ни одного народа.
В израильском народе нет и никогда не будет никакого единства – пора излечиться от этих детских мечтаний. Ваши призывы к объединению – это не более, чем пропаганда. Израильский народ разобщился до такой черты, когда уже нет пути назад.
Разумеется, ведь разобщение в народе длится уже две тысячи лет. Храм рухнул именно из-за беспричинной ненависти друг к другу.
Между нами нет никакой связи – только неприязнь и отчуждение. И мы даже не чувствуем, насколько страшно наше разобщение, ведь прошедшие две тысячи лет настолько замаскировали нашу ненависть, что мы уже даже не ощущаем, что ненавидим друг друга.
Ненависть исходит из того, что мы вышли из разных народов, живущих в Древнем Вавилоне. Среди вавилонян эта ненависть раскрылась в своем самом критическом, экстремальном виде, но тогда мы поняли, что выхода нет, и необходимо объединиться. А потому мы собрались вокруг Авраама, который дал нам методику объединения.
То же самое происходит сейчас: мы обязаны вместе реализовать методику Авраама. Но я рад, что народ Израиля осознал эту внутреннюю ненависть и увидел свое истинное состояние. Мы ненавидим друг друга и чувствуем себя далекими. Между нами нет никакого взаимного участия, и нет такой силы в нашем мире, которая могла бы исправить наше состояние.
Хорошо, что эта правда открылась нам. Наконец-то мы перестали обманывать себя и восторженно рассказывать о том, какая необыкновенная дружба царит в нашем народе.
Я могу добавить еще множество веских доказательств того, что нереально достичь никакого единства в народе Израиля теми средствами, которые имеются в нашем распоряжении. Все мечты о таком единении беспочвенны. Хорошо, что есть люди, которые это понимают.
Но есть еще одно средство достижения единства, о котором людям не известно, и я рад им его открыть. Если мы создаем особое объединение согласно советам каббалистов, то чувствуем, насколько действенна такая форма и как это действие порождает силу единства.
Мы пробуждаем источник единства изнутри, ведь он существует в природе. В природе есть позитивная сила! Нам нужно лишь уподобиться ей, и тогда она прорвется в этот мир и забьет из земли фонтаном добра.
Вы говорите, что ответом на террор должно быть укрепление основ еврейского народа. Но я думаю, что террор прекратится лишь тогда, когда мы создадим два светских государства между морем и Иорданом.
Это нереальное решение даже с чисто материальной точки зрения. Мы видим, что нам не с кем говорить о мирных соглашениях. А тем более, это не решение, если посмотреть на ситуацию с духовного, более продвинутого уровня.
Нужно принять в расчет, что мир будет продвигаться к объединению, желаем мы того или нет. Нам придется в итоге соединиться со своими арабскими соседями, путем света, "ускоряя время", или путем страдания, "в свое время".
Допустим, нам отпущено по шкале времени двадцать лет на то, чтобы достичь полного мира с арабами. Так давайте реально оценим свои шансы: возможно ли это сделать за этот срок или нет? Есть с кем заключать мир, арабы согласны на него?
Они не согласны ни на одно условие, кроме одного: чтобы мы тоже приняли ислам, и власть Халифата воцарилась на всем Ближнем Востоке и вообще во всем мире. Только тогда арабы прекратят террор.
Никакое другое решение их не устроит. Скоро мы увидим, как именно это происходит в Европе. Христианство исчезнет, и во всей Европе вместо соборов и костелов поднимутся мечети. Вместо Нотр-Дам де Пари будет стоять большая мечеть.
Поэтому подумайте, хотите вы такого развития в Израиле или нет. Если нет, то у нас нет другого выхода, как начать реализовывать методику каббалы. Ведь с точки зрения арабов, тут не может существовать двух государств – только одно государство Халифата.
Надо трезво оценить, если ли у нас другое средство противостоять этому, кроме каббалы.
В основе сильного государства лежит не национальное единство, а сильная экономика, уничтожение бедности и повышение уровня жизни.
Экономика теряет свою былую важность во всем мире. Мы не можем поставить нашу жизнь в зависимость от экономики, потому что не знаем, от чего зависит сама экономика. Когда-то нам казалось, что мы понимаем, как действуют экономические законы, но сегодня все прежние принципы разрушаются и не действуют.
Экономическая мощь уже ничего не определяет. Можно быть самой сильной страной в мире, но это не гарантирует никакой безопасности. Что может сделать государство с 20% своих граждан, которые выходят с ножами на улицу резать людей?
Что мы будем делать, если арабы выйдут сейчас с ножами, все поголовно: дети и взрослые, мальчики и девочки, мужчины и женщины, больные и старики – все, кто может ходить? Какая экономика тут может помочь?
Наоборот, чем больше денег и инвестиций мы будем вливать в них, тем больше это будет разрушать нас. Израиль оказывает огромную помощь Газе, и все видят, что это совершенно не помогает укрепить безопасность.
Во главе террора стоит идеология, которая абсолютно не связана с уровнем жизни. Если поднять всем арабам уровень жизни, они не перестанут на нас нападать. Даже если мы будем раздавать им бесплатные продукты, они не успокоятся. Они готовы на голод и любые мучения, лишь бы нас уничтожить.
Мы можем вооружиться тысячами самолетов и танков, но это не поможет. Посмотрите на то, как весь мир пытается силой подавить террористов в Сирии и в Ираке, и ничего не может с ними сделать. Два миллиона арабских беженцев уже проникли в Европу, положив конец спокойной европейской жизни. Скоро сами европейцы начнут бежать из Европы.
Поэтому единственное средство для обеспечения безопасности – это объединение народа по особой методике, которую предлагает каббала.
Говорят, что если экономическое развитие обеспечит каждому равный уровень жизни, то это объединит народ. Ведь исчезнет конкуренция, которая разобщает.
Я еще ни разу не видел, чтобы богатство приводило к объединению. Достаток немного снижает взаимную ненависть, но очень относительно, потому что эгоизм каждого все равно заставит его завидовать другим.
Если у каждого будет доход в миллион долларов в месяц, это не поможет нам полюбить друг друга. Каждый лишь построит еще более высокий забор вокруг своих владений.
Ни в одном месте еще не случилось так, чтобы равенство привело к объединению. И равенство вообще не возможно, потому что эгоисту всегда будет казаться, что другим досталось больше. Равенство возможно лишь в том случае, если забрать у всех все имущество и посадить за решетку, раздавая по 400 граммов хлеба в день. Тогда мы будем чувствовать себя равными.
Все эти идеи основаны на незнании нашей эгоистической природы. Благосостояние не гарантирует хороших отношений внутри общества. Можете посетить Лос-Анджелес, самый дорогой район Беверли-Хиллс, где живут богатейшие люди, и убедиться, в каких взаимоотношениях они находятся между собой.
Что же тогда сможет объединить народ?
Сила объединения присутствует в природе, на всех ее уровнях. В неживом, растительном и животном мире действуют две силы – положительная и отрицательная.
И только на человеческом уровне ничего нет, кроме минуса. Где наш плюс? Почему мы не способны на добрые поступки – не на такие "добрые" дела, за счет которых рассчитываем еще больше выиграть для себя, а совершенно бескорыстные?
В человеке нет такой батареи, в которой было бы два полюса: плюс и минус – он управляется одной негативной силой. Это особенность человека, ведь вся остальная природа – его собственное тело и весь окружающий его мир управляются сбалансировано, плюсом и минусом.
Мы обязаны извлечь эту положительную силу из природы, чтобы она уравновесила человеческую природу. Иначе ничего нельзя будет сделать. Человеческий эгоизм – это единственный источник всего зла в мире. Это утверждает не только наука каббала, но и экологи и экономисты.
Где же нам взять добрую, позитивную силу для того, чтобы уравновесить свой эгоизм? Иначе мы обречены, ведь движемся к самоуничтожению. Но есть методика каббалы, способная дать нам добрую силу, которая уравновесит силу зла. Весь мир очень нуждается в этом: каждое правительство, каждый народ.
