Грязные жидовки
"Грязные жидовки", – с такими словами водитель брюссельского такси набросился на двух известных израильских тележурналисток, прибывших в Брюссель в составе еврейско-арабской группы сторонников мира. Он начал проклинать их, затем потребовал тройной тариф за проезд.
Но их согласие не уменьшило его ненависть, он продолжал их проклинать. Позже одна из них сказала: "Я чувствовала, что он готов напасть на нас в любую секунду. Он смотрел на нас взглядом сумасшедшего".
Вечером к ним в баре подошел мужчина, сел рядом и спросил: "Откуда вы? " Они ответили: "Из Израиля". Он тут же встал и сказал: "Никогда в жизни не сяду рядом с израильтянками". А ведь они приехали как сторонники мира и вот что получили в ответ.
Интересно, что в русскоязычной прессе Израиля была бурная реакция на этот инцидент, а в ивритоязычной прессе – ни слова.
Вероятно, в Израиле есть негласное распоряжение не выделять в прессе заграничные инциденты, в которых высказывается огромная ненависть к израильтянам и различные антисемитские выходки.
Вы хотите сказать, что израильская пресса – левая?
Во-первых, левая и, во-вторых, она специально приглушает такие события. Поэтому у израильтян нет впечатления о том, как их ненавидят в мире. Мы не представляем, насколько антисемитизм процветает в каждом человеке, как он неистребим, неисправим, никуда не исчезает, только временами засыпает и просыпается.
К примеру, американская антропологическая ассоциация исключила Израиль из своих членов и призвала все остальные академические организации Америки порвать все связи с израильскими университетами.
Каббала дает разгадку, почему человечество так ненавидит евреев. Евреи должны признать, что их ненавидят по делу, поскольку только у них есть решение всех проблем человечества, но они сами этого не знают, не осознают и ничего не делают. Поэтому человечество продолжает страдать и отыгрывается на евреях, которые не понимают, почему их ненавидят.
Все мы виноваты перед миром. Это надо признать. Но если фраза "я виноват во всем, в чем меня обвиняют" не будет маячить перед евреем, он не сможет разобраться – почему.
Но это ненормально для человека.
Зато приведет его к разгадке. Мы обязаны раскрыть, почему мы виноваты перед миром. Ведь мы не даем человечеству методику объединения – то, в чем оно сегодня нуждается как никогда.
Если мы дадим миру эту методику, то он сразу же поймет, кто такие евреи: что это – не народ, а группа людей, вышедших некогда из Древнего Вавилона, которые теперь должны преподать методику объединения всем остальным. Для этого они существуют на протяжении всей истории. И тогда мир так же горячо примет их, как осуждает сегодня, поймет их и пойдет за ними.
