5 лет "Арабской весне"

Исполнилось пять лет с начала событий "арабской весны". Сначала ее воспринимали как революцию молодых, способную изменить арабский мир. А потом все перевернулось: в Египте, Тунисе, Ливии захватили власть "исламские братья". Но первоначально считалось, что сбрасываются диктатуры…

А чем плохи диктатуры? Сегодня нам уже кажется, лучше бы страной правил царь, чем гнилой парламент. Мы бы знали, кто следующий, – ничего страшного.

Наш мир должен быть устроен по единому принципу с Высшим миром, то есть наверху один – Творец, внизу один – царь.

Во времена иудейских царей, Соломона или Давида, существовало абсолютное подобие нашего мира Высшему миру. И по этому подобию царь создавал все инструменты, с помощью которых управлял государством: синедрион и другие государственные учреждения. Очень интересно поучиться этому, ведь из их правления можно увидеть устройство Высшего мира! Оно так и было задумано.

Но когда началась "арабская весна", все-таки была надежда, что к власти придут достойные люди.

А кого можно поставить у власти?! Несколько выскочек, которые будут играть населением и государственной казной, и в итоге ничего не останется?

В результате, действительно, к власти пришел ИГИЛ, и щадящий арабский диктаторский режим сменился на экстремистский.

Сегодня мы снова возвращаемся к необходимости одного единого начальника, потому что в интегральном мире во главе может быть только один единый центр, единая идея – коллектив, который соединен между собой как один человек, и представляет эту идею в нашем мире. А иначе все скатится к экстремизму и будет большая потасовка.

Проблема в том, что в мире все больше и больше раскрывается его интегральность, взаимозависимость, глобальность. И получается, что в таком мире мы не можем ориентироваться. Мы вдруг чувствуем себя в нем неуверенно: я не знаю, как и что, откуда и куда.

Есть тысячи различных данных, которые мне надо переработать, чтобы в чем-то продвинуться, решить что-то конкретно, а я не могу – ни мои чувства, ни мой разум так не устроены.

Я не могу контактировать с другими, чтобы собрать с ними команду, маленькую систему (допустим, правительство), которая могла бы решать такие задачи, ведь существует огромное количество неизвестных, и мы не умеем с ними работать. Мы умеем решать только линейные задачи: сколько есть неизвестных, столько нам надо и уравнений, чтобы их решить. Вот это проблема!

Мир-то мы не переделаем! Человечество приходит к круговому, интегральному миру, когда все зависят от всех. Чтобы его воспринимать и правильно принимать решения, мы должны изменить свое восприятие мира, то есть изменить человека – он должен тоже стать интегральным. Тогда он сможет решать эти задачи. Но это непросто.

Об этом и говорит наука каббала. Для этого она и предназначена.

Выход к интегральности возможен только через "возлюби ближнего как себя", когда я начинаю воспринимать других вместо себя и таким образом могу ощущать их восприятие, их желание, их направление.

Это непосредственно живет во мне, и я внутри себя становлюсь "многоразовым", как пчелиные соты, – собранным из многих остальных людей. В этом случае, я могу просто решить эту задачу. Она становится моей собственной, личной, естественной.

Ведь в любой семье мы, по возможности, заботимся обо всех. Поэтому семью можно, в некоторой степени, уподобить нашему решению проблемы: для маленьких детей надо одно, для стариков – другое, для жены, мужа – третье и т.д.

Там мы более-менее умеем справляться с проблемами, потому что все члены семьи живут в нас, и мы ощущаем, что действительно для них лучше и что им надо. Если бы у нас было такое же отношение к миру, то мы смогли бы совладать и с ним.

Но попробуй сделать человека участливым к миру… Здесь нам действительно нужна новая система воспитания – каббала!