Итоги 2015 года: Добро и зло

Если подводить итоги 2015-го года, каким Вам видится соотношение сил между добром и злом? Какие силы возобладали в уходящем году: добро над злом или зло над добром?

Если рассматривать равновесие между добром и злом, то я пока не вижу, чтобы мир продвигался к добру.

На самом деле, понятия добра и зла очень субъективны. Все зависит от того, как ты оцениваешь их. Ведь если посмотреть, как люди жили 100-200 лет назад, то сейчас мы живем в условиях, которых не было тогда даже у господ, не то что у простых людей. С другой стороны, если я начну сравнивать себя с жителями Европы или Америки, то обнаружу, что проигрываю относительно них.

Поэтому нет добра и нет зла, все это относительно. К примеру, здоровый человек, у которого есть все, может почувствовать, что ему плохо, все надоело и ничего не ждет впереди. Хотя если сравнить его с тяжело больными людьми или с потерявшими миллионы на бирже, то его состояние – хорошее, только он не ощущает этого.

То есть добро и зло – это не абсолютные понятия, у них нет эталона меры, их можно оценить только относительно чего это хорошо или плохо.

Если вы спрашиваете меня, то я проверяю добро и зло относительно того, что мы можем достичь – и это находится в наших руках, нам по силам, но мы не используем наш потенциал.

Поэтому я вижу государство Израиль и его граждан в нехорошем состоянии, которое все ухудшается, и нам нечем гордиться, нечему радоваться, мы должны дать себе правильный отчет в том, что происходит.

С точки зрения науки каббала, наше состояние очень нехорошее. Ведь мы живем в особую эпоху, когда мы, народ Израиля, можем принести себе и всему миру добро и изобилие, во всех областях – в здоровье, климате, отношениях между людьми и между странами, между детьми и родителями, очистить себя от наркотиков и алкоголя, от проституции и воровства, обратить наших соседей в наших сторонников и т.д.

Но мы не понимаем, что все это находится в наших руках и что мы вызываем на себя все противоположное.

То есть, если говорить о добре и зле, которое раскрылось в 2015-м году, то проявилось больше зла. Но это хорошо, ведь мы можем извлечь из этого мораль. Зло, которое мы обнаружили, подобно диагнозу, который в конце концов поставили больному, и теперь он знает, что надо лишь найти лекарство – и он будет здоров.

Я очень надеюсь, что 2016 год будет годом раскрытия лекарства народу Израиля и его исцеления от всех ударов.

Что такое добро и зло с точки зрения каббалы?

Мы находимся в общей системе, называемой "Природа". Эта система чрезвычайно сложна. Все, что мы видим, - это лишь крохотная часть самой системы.

Как говорят астрофизики, астрономы, ученые, исследующие малые частицы, - мы воспринимаем 1-2% от всей системы, от всей существующей природы.

Мы не улавливаем ее в наших органах чувств, нашими инструментами, которые только начали развивать, расширяя наши органы восприятия – зрение, слух, вкус, обоняние, осязание.

Мы только начали продвигаться, но уже даже не хотим этого – мы сворачиваем космические и прочие научные программы. Человек не чувствует, что это принесет ему какую-то радость, совершенство. Мы находимся в таком состоянии, что молодежь хочет лишь забыться от этой жизни, покуривая травку или блуждая по интернету – и все.

Я не думаю, что таким образом мы можем прийти к добру и раскрыть систему природы. Но мы не просто так находимся в этой огромной системе, – мы можем управлять ею.

Надо только изучить эту систему. Она вся – едина, интегральна, и все мы связаны вместе – неживая, растительная, животная природа и люди, причем не имеет значения – до рождения или после смерти. Все находится внутри этой системы.

Народ Израиля, единственный из всех народов, получил доступ к воздействию на эту систему. Поэтому мы – такие особенные на протяжении всей истории человечества. Об этом говорит наука каббала, а также философы и даже большие антисемиты. И неважно, в каком плане – в хорошем или в плохом, главное – речь идет о нашей способности воздействовать на весь мир.

И действительно, феномен народа Израиля виден воочию, особенно в наше время. После второй мировой войны, во времена моей молодости, я думал, что после такой Катастрофы, которую перенес еврейский народ, антисемитизма уже быть не может. Но прошло несколько десятков лет, и он опять начал проявляться, и снова нас обвиняют в тех же "грехах", что и прежде.

Надо посмотреть, о чем говорят антисемиты, а также большие ученые и философы. Нужно проследить судьбу еврейского народа на протяжении истории, изучить, что написано в нашей Торе – основе всех остальных религий и верований. В ней говорится о том, что мы – особенные, и можем влиять на судьбу всего мира. И потому мир предъявляет нам претензии: почему мы не влияем на нее добром?

Представьте себе, если бы какой-то человек определял всю жизнь в вашей семье! Допустим, ваш сосед обладал бы такими силами, что мог воздействовать на вашу семью: будете ли вы здоровы или больны, в хороших отношениях между собой и со своими детьми или нет и т.д..

Как бы вы относились к этому человеку, если бы в вашей семье все время были неприятности и проблемы?! И вы бы чувствовали, что все это приходит от него, поскольку есть у него особые способности, и если он думает о вас плохо, то этим портит всю вашу жизнь! Что бы вы сделали?! Убили бы его!

Но что особенного есть в еврейском народе по сравнению с другими? Что это за сила? И почему мы ее не ощущаем?

Верно, не ощущаем. Это особая сила.

Написано в каббалистических книгах, что в наше время все происходящее между нами, в среде народа Израиля, - происходит у всех народов мира. И мы видим, что не способны жить вместе в хороших отношениях, мы проклинаем друг друга, желаем обворовать другого, уничтожить его, мы никого не пропускаем вперед на дорогах, делаем из нашего парламента цирк и базар и т.д..

Эти отношения мы излучаем на весь мир, причем не только в действиях между нами – в семьях, школах, на улицах, в парламенте, а также в мыслях. Наши мысли воздействуют на весь мир, приходят к миру и воплощаются в действие. То есть если я ненавижу другого и хотел бы его уничтожить, - приходят люди ко мне и хотят меня убить. Так это действует!

Нам нечего жаловаться на то, что наши соседи приходят и хотят нас убить, на то, что ДАИШ готовит целую армию, чтобы очистить здесь всю территорию от евреев и сделать Халифат, как в Европе и везде. Нам нечего впечатляться от того, что все европейские страны сейчас объединяются вместе, чтобы бойкотировать Израиль. Американцы и европейцы уже решили, что хотят аннулировать Израиль. Он им не нужен.

Просто пока они заняты нашествием мигрантов, создающих им проблемы на местах. Но из-за этих проблем, которые устраивают им мигранты, они обратятся к нам с еще большей претензией – что мы виноваты и в этом.

Хотя ясно, что они получают это негативное отношение от мигрантов, которых сами пригласили, и эти мигранты никак не связаны с Израилем, поскольку прибыли из Афганистана, Пакистана или Северной Африки, - они все равно скажут, что Израиль виноват в происходящем у них, поскольку чувствуют, что есть связь между тем, что им плохо, и народом Израиля. А если им будет хорошо, они тоже свяжут это с нами. Но пока им плохо.

Выходит, что в данный момент мы являемся злой силой в реальности?

Мы вызываем это зло. Не мы сами по себе злые, а мы вызываем зло плохими отношениями между нами внутри страны. Но в наших силах управлять равновесием между силами добра и зла, и тем самым мы влияем на плохое или хорошее состояние во всем мире. Об этом написано в Книге Зоар.

Когда же будет хорошо?

Когда евреи в стране Израиля захотят относиться по-доброму друг к другу.

Как это повлияет на мир, на ИГИЛ и на все происходящее?

Это напрямую подействует на них без всякой возможности выбора с их стороны – принять это или нет. Мы этим задействуем их автоматически! Мы создаем хорошие отношения в Израиле, объединение между евреями – и всему миру хорошо.

Допустим, сейчас мы это услышали. Что нам делать с этой информацией?

Подумайте, что вы хотите. Ведь все наши мысли и желания бумерангом возвращаются к нам.

Но у нас нет власти над нашими мыслями...

Этому надо учиться – не как властвовать над негативными мыслями, которые вдруг пробуждаются во мне по отношению к кому-то, а что я делаю с ними. Над тем, что они пробуждаются, я не властен, ведь эти мысли приходят ко мне со всех сторон.

Но что я делаю с ними, как реагирую на них, как превращаю их в добрые мысли, как поднимаюсь над ними и отношусь к этому человеку наоборот? В противовес той злой мысли, что пробудилась сейчас во мне, я хочу относиться к нему по-доброму. И я знаю, что этим исправляю себя, народ Израиля, укрепляю государство Израиль и исправляю весь мир.

Эта ответственность очень пугает. Каждая мысль, возникающая во мне, может воздействовать на весь мир?

Тотчас же! Ведь мы находимся в одной системе. И неважно, на каких расстояниях, между кем и чем – этого я не знаю. Я должен знать только одно – реализацию этой методики внутри народа Израиля в стране Израиля.

Вы говорите, что если в ком-то из народа Израиля возникают злая мысль о другом человеке, тем самым он создает отрицательный заряд, который реализуется в виде зла, происходящего где-то в мире, и в итоге это зло бумерангом возвращается в Израиль.

В этом году ненависть между различными слоями общества в Израиле перешла все границы. Отношения между нами из-за расхождения мнений становятся все хуже. Что с этим делать?

Я ненавижу другого не просто так, а потому что думаю, что его мнение ведет к разрушению будущего для меня и моих детей. А он ненавидит меня, потому что уверен, что мое мнение лишает будущего его и его детей. Что нам делать с этой ненавистью, которая все время растет по мере ухудшения в сфере безопасности?

Решение – не в плоскости между нами, а выше нас. Это называется "все преступления покроет любовь". "Преступления" остаются, плохие отношения между нами пусть остаются – я вообще не занимаюсь ими. Я не желаю спорить, кто на самом деле виноват в этом и кто нет, что ты причиняешь мне, а я тебе. Я не хочу ни в чем этом копаться.

Я лишь хочу достичь чего-то другого - подняться над этими плохими отношениями между нами к иному состоянию, где мы соединяемся вместе и дополняем друг друга. В каждом из нас есть отрицательный заряд против другого, но вместе с тем, над этим отрицательным зарядом, личным для каждого, мы развиваем связь между нами.

Надо учиться, как это сделать, но это возможно. И тогда ты достигаешь доброго соединения – над злым разобщением.

Но что нас соединяет?

Нас соединяет только то, что мы обязаны быть вместе, потому что лишь этим мы можем обеспечить себе и всему миру хорошее существование, доброе будущее. Иначе – нет. Иначе мы придем к войне.

Существует методика соединения, и она – не простая, ей надо учиться. Эта методика называется "Тора" или "каббала" – внутренняя часть Торы. Вся Тора – это методика объединения. Ведь главное правило Торы – "возлюби ближнего как самого себя". Она говорит только о соединении между нами, о том, как полюбить ближнего.

"Возлюби ближнего" означает, что все думают одинаково?

Нет.

Значит, разногласия останутся, и мы продолжим ненавидеть друг друга?

Нет! Ведь разногласия не означают, что вы ненавидите друг друга. Вы соединяетесь над разногласиями! У тебя одно мнение, у меня другое, и мы знаем об этом, понимаем это и вместе с тем соединяемся, а не расходимся.

Но что значит "соединяемся"?

Вместе с разобщением между нами мы соединяемся над всеми противоречиями. Надо учиться, как это делать! Это называется средней линией, третьим состоянием. Внизу есть я и ты, а выше между нами – точка соединения, как вершина треугольника. Это называется "все преступления" (мои и твои) "покроет любовь".

И это истинная любовь. Чем больше мы развиваем ее на основе противоречий, тем больше она пылает в нас – именно из-за противоречий. Надо попытаться понять это – и вдруг мы раскроем новый закон в природе: как можно действительно сблизиться и полюбить. Тогда ты поймешь, что никогда раньше не любил, что только Тора учит тебя, как любить.

От этого зависит наша хорошая жизнь.

Что вы пожелаете народу Израиля и всему миру?

Познакомиться с этой методикой и достичь любви!