Эйнштейн был прав

Недавно было сделано открытие на уровне Нобелевской премии: получены доказательства одного из положений Общей теории относительности Эйнштейна – существования гравитационных волн. Что такие открытия дают человечеству?

Они дают человечеству уверенность в том, что оно держится на законах нашего мира, которые можно раскрыть, предсказать, объяснить, хотя бы частично. Они подтверждают, что наш мир – это мир законов природы. Это самое главное.

Закон гравитации (притяжения) – самый серьезный закон природы, закон общего эгоизма. Существует сила, которая все притягивает. Где она скрывается? Как ее объяснить? Мы можем ее измерить, но сами не чувствуем ее, не понимаем природы этой силы.

И тут возникает большая проблема: самая главная и близкая к нам сила, от которой мы все зависим, скрывается от нас. На самом деле она не скрывается, просто она является основополагающей. Это эгоистическая сила любой материи, способная притягивать к себе.

Поэтому ее было очень трудно определить и найти. До сих пор еще не все раскрыто до конца. Тем не менее, это большое достижение, которое надо приветствовать, но вместе с тем понять, что если мы желаем постичь саму природу, нужно подняться на следующий уровень – туда, откуда она исходит.

Ведь вся природа нашего мира, включая субатомные силы, силы тяготения и прочие, располагается на четырех стадиях развития материи, которые нисходят со следующего более высокого уровня и проявляются в нашем мире уже как следствие. Поэтому, для того чтобы понять их, найти их природу, ее источник и причину, надо подняться на следующий уровень, а не изучать их на том уровне, на котором они проявляются.

Но на следующий уровень мы можем подняться только с помощью науки каббала, потому что, прежде всего, мы должны измениться сами, изменить свое мышление и прийти к состоянию, когда сможем стать выше нашей природы.

Согласно каббале все мы будем обязаны начинать осваивать высший мир и уже в нем основывать свое дальнейшее существование.

Было ли у Эйнштейна предчувствие высшей ступени?

Нет. Он понимал все это разумом, но при этом был уверен, что существует высший разум, высшие силы. Не постигая их, но освобождая себя перед ними, он и достигал такого уровня познания.