Ежедневный урок

Эволюция остановилась на человеке?

Из статьи Бааль Сулама "Предисловие к Учению Десяти Сфирот", п.2-3: Если мы обратимся к поиску ответа лишь на один известнейший вопрос: "Стоит ли изучать науку каббала или нет?", уверен я, что все проблемы и сомнения исчезнут из поля зрения.

Есть в нашей жизни такая существенная и важная проблема, что отпадают все сомнения в необходимости изучения науки каббала, которая может ее разрешить. Речь идет о гнетущем вопросе, задаваемом всеми людьми: "В чем смысл нашей жизни?"

Возможно, не каждый задает этот вопрос в таком прямом виде. И тем не менее, он пробуждается в человеке по разным жизненным причинам. Это даже не очень зависит от наличия жизненного успеха, ведь проблема в том, что эта жизнь неизбежно закончится. Человек пытается найти в этой жизни разные цели, достойные того, чтобы стать целью жизни, и не находит. А потому он в итоге спрашивает: "В чем смысл этой жизни?"

Годы этой нашей жизни стоят нам так дорого, иначе говоря, мы претерпеваем ради них огромное количество страданий и мучений, чтобы в итоге завершить их. Кто же наслаждается ими? Или если точнее, кого я наслаждаю?

Чья жизнь принесла такую огромную пользу, чтобы стоило ради нее жить, страдать и умереть? Если посмотреть на всю человеческую историю, на всю перспективу, мы не найдем ни одной достойной причины, оправдывающей человеческие страдания.

Это факт, что сегодня огромный процент мирового населения пребывает в разочаровании и депрессии. Именно это может быть причиной террора, беспорядков, войн. Поэтому нам необходимо найти ответ на этот насущный вопрос о смысле жизни: ради чего стоит жить, в чем польза от нашего нахождения на этой Земле?

Если вглядеться в жизнь тела, его клеток, органов, систем органов, то мы увидим, что все существует ради продолжения на более высоком уровне – все выше и выше. Из атомов складываются молекулы, из молекул живые существа и т.д. Так возникает неживая природа, растения, животные, человек.

Но на человеческой ступени развитие как будто заканчивается. Мы не видим себе продолжения. И кроме того, не заметно, чтобы человеческое развитие привело нас к какому-то процветанию и особому успеху. При всей нашей современной мощи и возможностях, жизнь вертится внутри того же бессмысленного круга.

И это при том, что природа необычайно мудра и не создает ничего бесполезного и бессмысленного, а всегда только с целью продолжения. Однако мы не видим продолжения человеку. А потому в нем просыпается вопрос: "Для чего я живу?"

И правда в том, что уже утомились исследователи разных поколений размышлять над этим. Но вместе с тем, существо вопроса осталось неизменным во всей своей силе и горечи, и иногда застигает нас врасплох, прожигая разум и унижая в прах, прежде чем нам удается найти всем известное "ухищрение" – отдаться без рассуждений потоку жизни, как и вчера.

Нам хотелось бы забыть об этом больном вопросе. Мы глушим его, занимая себя всевозможными делами, хобби, работой. Всю свою жизнь мы подсознательно устраиваем так, чтобы быть постоянно занятыми и поменьше задумываться о смысле жизни.

Но все же этот вопрос пробуждается, и у нас нет на него ответа. Поэтому развиваясь из поколения в поколение, человечество в итоге впадает в отчаяние, словно безнадежный больной, который обречен. Единственная возможность – это запутать себя, стараясь плыть по течению жизни как вчера. Но проблема в том, что это уже не удается сделать.

В разрешение этой туманной загадки сказано: "Вкусите и увидите, что добр Творец". Все, что нам нужно - это раскрыть высшую силу – добрую и творящую добро, сотворившую нас для более возвышенной цели, которая нам пока не видна. Человечество обязано подняться со своей сегодняшней ступени на высшую. Нам еще предстоит раскрыть это и реализовать восхождение.

Для этого нам необходимо исправить себя – свое желание, состоящее из 613 частей. Таким образом, мы достигаем прекрасного, правильного, взаимного соединения с окружением, внутри которого раскрываем высшую силу. Эта сила всегда пребывала между нами. Но за счет нашего объединения, мы проявляем ее, начиная ощущать, как между нами перетекает сила духовной жизни.

Точно так же, в живом теле протекают разные потоки: крови, лимфы, нервных импульсов, благодаря которым тело живет. Именно в этом заключается разница между живым телом и мертвым.

Вот так и мы, если постараемся взаимно, по-доброму соединиться между собой, исправив свои эгоистические желания, так чтобы эти отношения можно было назвать любовью к ближнему как к самому себе, совершенной связью, то раскроем силу жизни, которая потечет в нас. Эта сила жизни называется высшей силой, Творцом.

Этого мы обязаны достичь при этой жизни за счет изучения науки каббала.

Помощь в раскрытии высшей силы

В статье "Суть науки каббала" Бааль Сулам отвечает на вопрос: "Что является основой науки Каббала?"

Мудрость эта представляет собой не более и не менее, как порядок нисхождения корней, обусловленный связью причины и следствия, подчиняющийся постоянным и абсолютным законам, которые связаны между собой и направлены на одну очень возвышенную цель, называемую "раскрытие высшей силы Творца Его творениям в этом мире".

Итак, главное предназначение каббалы – это помощь в раскрытии высшей силы человеку, находящемуся в этом мире, при этой жизни. И это должно быть такое же явное открытие, как любое другое в этом мире. Высшая сила – это сила жизни, которая окружает нас и наполняет весь мир, выполняя свою программу и проводя каждого из нас и всех вместе через намеченный ею процесс эволюции.

И хотя эта сила определяет всю нашу жизнь, но она скрыта. А потому нам необходимо раскрыть ее, и именно с этой целью нам дана наука каббала. Изменяем ли мы что-то посредством этого открытия? За счет него мы меняемся сами, ведь раскрытие Творца требует изменения наших внутренних свойств.

Творца невозможно раскрыть дополнительными приборами, как в обычной науке при регистрации различных природных явлений. Уловить высшую силу можно только за счет собственного исправления, согласно закону подобия свойств. В мере получения свойств, присущих высшей силе, то есть отдачи и любви, мы начнем ее ощущать.

Но как достичь свойств высшей силы, если она нам не известна? И потому нам дана возможность построить сеть связей между людьми, поверх нашего эгоизма, который все время растет и прорывается. Если мы постараемся установить между нами отношения взаимной отдачи, словно органы одного тела, гармонично связанные друг с другом, то в мере своих усилий сможем раскрыть высшую силу.

Она наполнит наше общее тело, собранное нами из наших желаний, и это назовется раскрытием Творца творениям в этом мире.

Здесь действует закон общего и частного. "Общее" означает, что все человечество в конце своего развития неизбежно должно прийти к раскрытию Творца, достигнув того, о чем писали мудрецы: "И наполнится земля знанием о Творце, как воды моря покрывают сушу".

"И не будет больше человек учить ближнего своего и братьев своих постижению Творца, так как все будут знать Меня, от мала до велика". И сказано: "И не скроется больше твой Учитель, и глаза твои увидят Учителя твоего".

Это значит, что пусть даже не сейчас, а еще через сто-двести лет, но в конце концов, все люди мира достигнут этого раскрытия. Процесс эволюции заканчивается тем, что все приходят к раскрытию Творца за счет соединения в правильную сеть, где каждый восполняет всех. И тогда внутри этой всеобщей связи проявится течение высшей силы, Творца.

Но "Частное" означает, что перед тем, как все человечество, в общем, придет к совершенству, в каждом поколении существуют избранные, достигающие его первыми. Это те отдельные личности в каждом поколении, которые удостоились постижения определенных ступеней в раскрытии Творца.

Люди, раскрывающие высшую силу – это каббалисты, действующие из поколения в поколение. Но сегодняшний мир достиг состояния, когда вопрос о смысле жизни возникает во многих людях, а потому мы оказываемся в глобальном кризисе, которому нет никакого разрешения. Человеку необходимо найти причину всех его проблем, несчастий, страданий.

А потому, по мнению каббалистов, мы находимся в поколении, в котором методика объединения может быть раскрыта всем. Ведь большая часть человечества ощущает беспомощность своего состояния и начинает задумываться о цели жизни.

Хорошо жить со смыслом

Вопрос: Какая польза человечеству от того, что каждый будет думать о смысле жизни?

Поиск смысла жизни – это желание, без которого невозможно продвигаться дальше. Мы будем продолжать страдать от всевозможных проблем. Но если нас заботит, только как избежать боли, то это существование животного, которое прячется от ударов, сыплющихся со всех сторон.

После нескольких хороших ударов, мы начинаем спрашивать: "За что нам это? Почему?" Несчастья, проблемы, удары прибавляют нам ума, ведь мы начинаем задумываться, откуда они приходят и зачем. Мы уже спрашиваем о причине, которая приводит нас к решению. Ведь мы не хотим получать удары.

А решение состоит в том, чтобы соединиться и раскрыть высшую силу – таким образом мы поднимем себя на "человеческий" уровень. Ступень человека, Адама, предполагает всеобщее объединение, при котором между нами возникает одно духовное тело, собранное из наших желаний – общее желание. В нем мы раскрываем свою жизнь – проявляющуюся в нем высшую силу.

Сейчас в моем теле протекает сила жизни на биологическом, животном уровне. И подобно этому, при нашем объединении и образовании духовного тела, общего желания, в нем начинает протекать сила, которая называется "Творец". То есть, если я соединяюсь с другими и раскрываю между нами новую жизнь, то со своей сегодняшней животной ступени поднимаюсь на новую – человеческую.

В настоящее время в нашем мире существует только три уровня: неживой, растительный и животный. Даже люди все еще находятся на животном уровне, ведь живут лишь ради своего тела, его желаний. Но если они объединяются, создавая одно духовное тело из своих желаний, словно из органов, то оно начинает жить. Сила жизни, раскрывающаяся в таком теле, называется высшей силой или Творцом.

Эта новая ступень, которой нам предстоит достичь, называется "человек", Адам. Ведь мы соединяем свои желания по подобию (домэ) высшей силе – этой новой жизни, рождающейся в нас. Наши желания становятся подобными свету, раскрывающемуся в этом сосуде, и потому эта ступень называется Адам, человек.

Цель творения: совершенный человек

В статье "Наука каббала и ее суть", размышляя о цели творения, Бааль Сулам пишет: Поскольку нет никого, работающего бесцельно, несомненно, и Творец создавал предстающее перед нами творение с определенной целью.

И из всего разнообразия этой действительности особую важность представляет собой ощущение своего существования, присущее всему живому. Но самое главное – это ощущение в разуме, данное исключительно человеку, благодаря которому он чувствует так же страдания и огорчения ближнего.

А если так, то разумеется, что единственной целью творения мог быть только человек. И о нем сказано: "Все, что сделал Творец, – для него".

После всех исследований и проверок, мы в итоге понимаем, что если у творения была какая-то цель, то, безусловно, она может быть только в человеке – самом сложном и развитом творении. Поэтому высшая сила продвигает творение дальше лишь ради человека.

Мир проходит в своем развитии через неживую, растительную, животную ступень. Высшая ступень сегодняшнего развития – это человек этого мира, который должен развиваться дальше и достичь своей новой формы, следующей ступени.

Система природы так велика и совершена, что несмотря на все наши старания, мы не можем ее раскрыть. Законы мира настолько сложны и глубоки, что мы с трудом приоткрываем их крохотную часть. И зачем все это нужно человеку? А все для того, чтобы поднять его на важную и достойную ступень, где он будет чувствовать Творца так же реально, как сейчас других людей.

Причем сегодня, эгоизм разделяет нас и мешает почувствовать друг друга. Мы видим других такими, как рисует наш эгоизм, а не как есть на самом деле. Если же мы стараемся отменить свое эго и связаться с другими напрямую, без его вмешательства, то тогда нам необходима связь с высшей силой без всяких ограничений, барьеров и сокрытий.

Сказано, что "Конец действия заключен уже в начальном замысле". То есть создавая мироздание, высшая сила прежде всего поставила для себя цель: для чего все это нужно. И эта конечная цель с самого начала определяет все творение.

Творец хотел привести человека к совершенству, а оно возможно лишь при соблюдении двух условий. Первое – человек должен остаться самостоятельным, иначе не будет никакого творения. То есть он обязан остаться человеком. Но при этом, он должен стать подобным Творцу, во всем похожим на Него.

Как же построить в человеке две такие противоположные точки? С одной стороны, он должен быть противоположным Творцу, чтобы быть независимым. С другой стороны, он должен быть подобным Творцу, чтобы стать совершенным человеком.

Поэтому Творец создает желание насладиться, эгоизм. И мы не меняем сам эгоизм, а лишь работаем с ним по-другому – поверх него, ради отдачи. Поэтому о нашей связи сказано: "Все преступления покроет любовь". Наше эго, индивидуализм остается, но поверх всего этого мы строим связи любви.

Между нами появляется два уровня отношений. Первый уровень – это старые эгоистические отношения, с пылающим внизу эгоизмом. А поверх него, весь этот эгоистический огонь мы превращаем в пламя любви.

Разницей между двумя этими уровнями определяется наша духовная высота, которая тем выше, чем больше мы уподобляемся высшей силе. Эгоизм внизу все больше растет, а поверх этого эгоизма все крепче становится сила нашего объединения. Чем больше разница потенциалов двух этих противоположных сил, тем ближе мы подходим к раскрытию Творца, как "преимущества света из тьмы".

В итоге, за счет исправления наших отношений, мы устанавливаем между нами такую же систему взаимной связи, подобную Творцу.

На новом этапе эволюции

Из статьи Бааль Сулама "Наука каббала и ее суть": Порядок творения определен заранее в соответствии с целью, согласно которой человечество будет развиваться и подниматься вверх в своих свойствах, словно по ступеням лестницы, до тех пор, пока не ощутит Творца так же, как ощущает товарища.

И знай, что количество и качество этих ступеней определяется двумя действительностями, которые на языке Каббалы называются "сверху вниз" и "снизу вверх".

От начала творения (1), от мира Бесконечности, миры начали нисходить вниз, через пять миров: Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия, пока не дошли до этого мира, где мы сейчас находимся. Затем начинается эволюция в нашем мире с течением времени (t), пока мы не достигаем своего сегодняшнего состояния.

В настоящее время наступает такой период, когда мы обязаны начать подниматься обратно по той же лестнице к миру Бесконечности. Но если первоначальный спуск и наша последующая эволюция в этом мире осуществлялись за счет самой природы, то на последнем этапе, где мы сейчас оказались, мы имеем возможность ускорить свое развитие и начать подниматься сами.

В итоге, мы должны вернуться обратно в мир Бесконечности. Лестница, ведущая сверху вниз, состояла из 125-ти ступеней (пяти миров) и столько же ступеней нам предстоит пройти снизу вверх, после 6000 лет развития в этом мире.

Достигая мира Бесконечности, мы становимся совершенно самостоятельными, то есть обладаем самым большим эгоизмом, а поверх него – любовью, самым сильным соединением. Благодаря этому, мы понимаем, ощущаем, воспринимаем все творение на ступени, где становимся одним человеком, с одним сердцем и одним телом, и потому называемся "Адам".

В такой форме мы все находимся в контакте, в слиянии с Творцом. Ведь наше желание насладиться служит сосудом, который наполняется светом жизни, высшей силой.

Вопрос: В чем суть подъема по духовным ступеням? Ведь речь не идет о физическом подъеме?

Под спуском и подъемом понимается либо удаление от свойства отдачи и любви, существующего в мире Бесконечности, либо приближение к нему. Сначала мы спускаемся из мира Бесконечности, то есть обретаем все более грубые и эгоистичные свойства. Упав до нашего мира, мы совершенно отрываемся от свойства отдачи и любви, утонув внутри своего эгоизма.

После этого сам эгоизм начинает развиваться в плоскости этого мира. Разные части творения чувствуют себя все более отделенными друг от друга, далекими. Но с другой стороны, в природе заложен процесс их соединения: на уровне неживой материи, растений и животных. В то время, как человеческая ступень начинает соединяться только в наши дни.

Теперь человеку предстоит продолжить свою эволюцию уже не на физиологическом уровне, а на качественном, то есть изменить свои свойства и отношения.

Речь идет не об изменении тел, хотя внутреннее духовное развитие вызывает также изменения на всех других уровнях. Но главное, это внутреннее усовершенствование человека, то есть наше соединение. А это соединение происходит не в телах, а в человеческих душах.

У человечества обязана быть цель

Вопрос: Природа развила физиологическое тело человека, а относительно его души она будто оставила пустое место, давая возможность человеку самому развить ее?

Да, но природа подводит человека к этому внутреннему развитию, помогая ему выяснить, что его природа – это злая сила, которую необходимо исправить. После этого осознания зла он начинает спрашивать: "Почему? Зачем?"

Мы развиваем науку, культуру, образование, технику, все только для того, чтобы начать спрашивать: для чего мы живем, в чем смысл? Как возможно, чтобы природа создала нас без всякой причины и цели?

Не может быть ничего бесцельного, и у человечества обязана быть цель. Мы видим это по всем законам природы. В живом организме все органы действуют гармонично, чтобы обеспечить жизнь общего тела. Так почему же в человеческом обществе нет гармонии? Для какой более возвышенной цели оно существует?

Каббала занимается тем, что раскрывает нам цель нашего существования.

Вопрос: Речь идет только о связи человека с некой абстрактной высшей силой или о его отношении к другим людям?

С абстрактной высшей силой возможно связаться только через связь с другими людьми, вместе с которыми я строю сосуд для ее раскрытия. Этот сосуд складывается из суммы наших желаний. Только при таком условии я раскрываю состояние, в котором внизу у меня есть эгоизм, а поверх него – любовь, сила объединения между людьми.

Когда я складываю все желания в одно, то этот сосуд наполняется силой жизни, высшей силой, Творцом, светом. Творец (борэ) означает "приди и увидь" (бо-рэ), приди и раскрой. С помощью соединения с другими, я смогу Его раскрыть.

Вся эволюция – это развитие эгоизма

Вопрос: Каббала утверждает, что наш мир образовался в результате того, что миры спустились из мира Бесконечности по 125-ти ступеням. Когда это было с точки зрения времени?

О времени можно говорить только начиная с момента создания нашей Вселенной, а до того времени не было. Это подтверждается последними открытиями современной квантовой физики. Наш мир возник около 14 миллиардов лет назад. А до этого время не существовало, в духовном мире нет времени.

Начиная с Большого взрыва, идет развитие нашего эгоизма. Элементарные частицы начали соединяться в атомы за счет своего "эгоизма", желания существовать, приблизить к себе полезное и отдалить вредное. Эта сила заставила атомы соединиться в молекулы, в кристаллы, минералы. Так начала формироваться Вселенная.

Десять миллиардов лет Вселенная развивалась на неживом уровне, пока в ней не начал формироваться Земной шар из газового облака. Он продолжил неживое развитие, пока около миллиарда лет назад на поверхности Земли не возникли первые примитивные формы жизни – начало растительного мира.

После растительного мира возник животный, а потом человек. И вся эта эволюция шла за счет внутренней силы, скрывающейся в каждом создании – его эгоизма.

"Эгоизм" вещества определяется его валентностью и сложностью строения атома. Есть такие слабо эгоистичные вещества, как кислород, водород – их атомы очень просты. А есть вещества, атомы которых очень сложные и складываются из большого числа элементов: электронов, протонов, нейтронов.

В конце периодической таблицы элементов есть даже такие вещества, которые начинают излучать из себя энергию и потому называются радиоактивными. Это уже развитие до ступени связи с окружающим миром, приближающее их к растительной ступени. Растение основано на активном взаимодействии с окружающей средой.

То есть мы видим, что существует определенный процесс, продвигающий эволюцию и приводящий материю от неживой к растительной ступени. Промежуточные формы между неживым и растительным – это кораллы, "живые" камни.

А в эволюции между животным и человеком есть промежуточная форма – обезьяна. Каббала – это наука, которая основывается на открытиях людей, и не имеет никакого отношения к религии.

Образование и постижение в каббале

Начиная изучать науку каббала, мы сначала не понимаем внутренний смысл каждого слова и не раскрываем стоящую за ним высшую силу. Но понемногу мы начинаем докапываться до внутреннего смысла.

То есть я уже не просто читаю слово, а чувствую и раскрываю за ним духовный объект, постепенно проявляющийся будто из тумана.

Так мы постепенно приходим к духовному постижению. Выходит, что есть две ступени: образование и постижение. Образование означает, что мы учим, но пока не постигаем, а только приближаемся к смыслу. А потом уже начинаем его постигать.

И дело в том, что постижение зависит не от того, насколько хорошо человек учился и знает все, написанное в книге. Это вообще не важно – главное, чтобы он исправил свое эгоистическое свойство и превратил из получающего в отдающее, в любовь к ближнему.

Возможно, что он не очень разбирается в книжном материале, он не такой умный. Но если он исправил свое отношение к другим, то внутри этого исправленного отношения ощутит духовные понятия, постигнет их.

Вопрос: Как можно учиться, если на свой ум я не могу положиться, смысла написанного не понимаю, а духовного постижения у меня никогда не было? Если бы я учил, например, китайский язык, то каждый день узнавал бы новые слова и начал понимать написанное.

Это потому, что в случае с китайским языком речь идет о реальности, которую ты ощущаешь. А каббала говорит о реальности, которую ты пока не ощущаешь. И поэтому можно тысячу лет читать эти книги и не понимать, о чем они рассказывают.

Весь вопрос в том, как достичь ощущения того, что читаешь? А ощущение возможно лишь при условии обретения свойств отдачи, дополнительно к свойствам получения, с которыми мы родились. Мы развиваем эти врожденные свойства получения всю свою жизнь, учась все больше получать. Все наши мысли в этом мире лишь о том, как получить побольше полезного и отдалиться от вредного.

Но сейчас нам нужно соединиться с другими людьми и начать работать для них, заботясь о том чтобы дать им полезное для них и оберегая их от вредного, словно собственных младенцев.

Вот только, относительно младенца нами движет инстинктивная, естественная любовь, свойственная родителям в этом мире. А к другим людям нам нужно развить такое отношение вопреки своему эгоизму и против него. А это очень непросто.

Но если нам все же удастся это сделать, то мы построим связь на новом уровне поверх отторжения. Внизу останется эгоизм, неприязнь к другому, разобщение, а поверх всего этого я строю связь с ним. Тогда между минусом внизу и плюсом наверху мы построим разные формы связи между нами, в которых начинается циркуляция и имеет возможность раскрыться новая сила, называемая высшей.

Оживающий мир

Настоящая связь строится поверх разобщения, над нашим эгоизмом. Между этим плюсом и минусом мы создаем всевозможные формы отношений между нами, в которых начинает циркулировать новая – высшая сила.

Желательно, чтобы в этом участвовало десять человек, и тогда можно получить полное, совершенное ощущение.

Внутри нашего круга мы создаем общее поле силы отдачи – плюс. А снаружи него остается сила эгоизма, получения – наш общий минус. Вся эта область разницы потенциалов между плюсом и минусом наполняется силой, которая называется "Творец".

Вопрос: Что такое ощущение Творца? Мы когда-то его чувствовали или оно совершенно новое?

Вы еще никогда не переживали таких ощущений. Это подобно тому, будто мертвое тело вдруг начинает оживать, потому что реаниматоры вдохнули в него дух жизни. Разница огромна между тем, кто был мертвым, а стал живым.

Так и мы начинаем ощущать силу Творца, находящегося между нами и наполняющего нас, вдыхающего в нас дух жизни, свет НАРАНХАЙ. Мы чувствуем течение жизни – пять циркулирующих в нас видов света. Это словно пять видов ощущений в нашем мире: зрение, слух, обоняние, вкус, осязание. В новых пяти органах чувств мы начинаем ощущать новую реальность.

Творец помогает нам тем, что мешает

Вопрос: Как проверить, что я на правильном пути, если я еще не ощущаю духовный мир?

Правильно продвигаешься или нет можно узнать согласно тому, насколько Творец помогает тебе тем, что мешает. Человек видит, как его все время сбивают разными помехами, отключая от ощущения, что он находится во власти одной высшей силы, кроме которой ничего нет.

Я – внизу, Творец – наверху, а между нами – реальность этого мира. Получается, что я должен раскрыть Творца через этот мир, и через него же Творец воздействует на меня.

Вся наша работа заключается в том, чтобы превратить этот мир из помехи в связь с Творцом. А иначе невозможно раскрыть Творца. Мы находимся в полном минусе, в своем эгоизме, а Творец весь в плюсе. Как же мы можем обнаружить друг друга?

Потому Творец и создал этот мир (олам) – от слова "сокрытие" (алама), чтобы я работал, невзирая на все создаваемые Им помехи. Кто-то нападает на меня, кричит, мешает мне, мое тело болеет, но я отношу все эти внешние и внутренние помехи только к Творцу, говоря, что все они приходят от Него.

В этом случае, я обращаюсь лишь к Нему, чтобы исключить все эти помехи. Ведь я хочу быть связан только с Ним и не придавать никакой важности помехам, которые Он посылает мне нарочно. И тогда я прихожу к тому, что все помехи превращаются в возможность связи с Творцом.

Мне не за что поймать Творца, но если я работаю с помехой и отношу ее к Творцу, то она становится тем местом, где я могу зацепиться за Него. Ведь это Он создает мне помеху, чтобы меня запутать. А я беру эту помеху и отношу ее к Нему.

Получается, что мы связываемся с Ним именно внутри этой помехи. Он, со своей стороны – через то, что поставил эту помеху, а я, со своей стороны – через то, что нейтрализовал эту помеху, которая запутывала меня. Теперь она перестает быть помехой, и из препятствия, отделяющего меня от Творца, становится связью, соединяющей меня с Ним.

Так я работаю с помехами, одна за одной. Это может быть судебное дело, любые проблемы и неприятности. И я обязан с ними работать в плоскости этого мира, поскольку нахожусь в нем. Но относительно Творца я выполняю работу тем, что отношу все происходящее к Нему, как к тому, кто все это делает.

Я исправляю помеху, которая находится во мне (1), и исправляю помеху в мире (2), и тогда раскрывается Творец. В этом вся работа.

Вопрос: Что значит отнести помеху к Творцу?

Это значит решить, что нет никого, кроме Него, и Он посылает мне все помехи, чтобы я подумал, будто они возникли сами по себе, то есть на меня просто накричали или наоборот, похвалили. Любое отношение к тебе, которое ты считаешь исходящим от неживого, растительного, животного мира и особенно от людей, а не от Творца – называется помехой. Ведь ты полагаешь, будто существует что-то, кроме Него.

Даже если ты думаешь, будто существует твое тело, твой разум и переживания, и весь этот мир – то это помеха. А если ты относишь все это к Творцу, понимая, что это Он создал для тебя всю эту иллюзию для того, чтобы ты приложил усилия и все связал только с Ним, и что на самом деле ничего этого нет, а есть только Творец, то за счет этого ты раскроешь Его.

И весь этот мир превратится в духовный мир, в сосуды, в которых ты раскрываешь присутствие Творца, кроме которого ничего нет.

Вопрос: Как быть, если я пытаюсь выполнить такое действие, но не получаю никакого подтверждения его правильности, ничего не чувствую?

Все правильно: у нас пока нет чувства, нет разума, нет отношения, нет ничего. Но это не значит, что мы не можем начать работать. Мы начинаем именно с недостатка разума и чувства, потому что это делает нас независимыми. Ведь из полного отрыва, с абсолютного нуля мы начинаем приобретать ощущение высшего.

Миры, похожие, как две капли воды

Из статьи Бааль Сулама "Суть науки каббала": Нет в низшем мире ни одной детали действительности, для которой не нашлось бы отображения в высшем мире, похожего на нее как две капли воды. И это называется "корнем и ветвью".

Вот что имели в виду мудрецы, когда писали, что "нет ни одной травинки внизу, у которой не было бы надсмотрщика наверху, бьющего ее, приговаривая: "Расти!"

То есть, корень, называемый "судьба", заставляет ее расти, количественно и качественно приобретая качества, присущие оттиску с печати. И это закон корня и ветви, действующий в каждом мире, во всех проявлениях реальности относительно высшего по отношению к ней мира.

Наш мир является проекцией высшего мира. Все детали, имеющиеся в низшем мире, присутствуют в высшем мире, и наоборот. Детали высшего мира называются корнями, а детали низшего мира – ветвями. Корни наверху являются более высокими и первичными относительно низшего мира, поскольку построили его. Сколько наверху корней – столько и ветвей будет внизу.

Все миры неразрывно связаны друг с другом, и все имеющееся наверху распространяется вниз, любая деталь: неживая, растительная, животные, люди. И поскольку в высшем мире не существует никакого языка, то каббалисты взяли язык этого, низшего мира, и обозначили его словами те силы, которые соответствуют им в высшем мире.

В высшем мире нет ничего кроме силы отдачи и любви, но во всевозможных видах. Именами проявлений этих сил в нашем мире мы называем духовные корни, и из этого возникла наука каббала, каббалистический язык.

Каббалисты заимствуют слова этого мира и относят их к корням. Поэтому они могут описать любой корень высшего мира, ведь кроме корней, проецирующихся в наш мир, там больше ничего нет. Так получается язык каббалы.

Каббалисты, обладающие постижением высшего мира и видящие его связь с низшим миром, по названиям нашего мира немедленно понимают, о чем идет речь в высшем мире. По этому принципу они написали свои книги. А люди, не понимающие этот код и не знающие, что словами этого мира говорится о высшем мире, думают, что речь идет о низшем мире.

Они видят знакомые им слова, но не знают, что они относятся к высшим явлениям в духовном мире. А потому возникает огромная путаница в отношении каббалы у людей, не связанных с ней. Им кажется, будто они разбираются в каббале, ведь все умеют читать. Но при этом они не имеют понятия, к каким явлениям, силам, свойствам отнести прочитанные слова, а потому очень сильно запутываются.

По этой причине язык каббалы открыт только каббалистам, то есть людям, раскрывшим духовный мир и одновременно находящимся в этом мире. Только они понимают каббалистические книги.