Тайна Свитка Эстер
Праздник Пурим посвящен событиям, произошедшим в Древнем Вавилоне. Нам с детства знакома эта история о праведнике Мордехае, царице Эстер и злодее Амане, задумавшем истребить всех евреев, которая в итоге закончилась чудесным избавлением. Как она соотносится с нашей сегодняшней жизнью и чем может помочь нам здесь и сейчас?
Основная проблема еврейского народа была в том, что он был разобщен, "разбросан по всем 127 странам" между другими народами, как говорится в Свитке Эстер. Здесь имеется в виду не простая география, а то, что евреи смешались с желаниями других народов, чужими культурами. Они уже не относились к еврейству, что означает "единство", к объединению между собой, а вышли в изгнание.
Это рассеяние и на физическом уровне, и в мыслях, в желаниях, в целях. В них не осталось ничего еврейского, они полностью "ассимилировались".
Но если мы, евреи, забываем о своей особой миссии и готовы ассимилироваться, то в мире есть "добрые" люди, которые помогают нам вспомнить о ней. Они не забывают о том, что мы евреи, и раскапывают в наших документах, кто же из нас еврей, готовясь нас убить в назначенный день, как это было в Пурим.
Я помню, что в России готовилась точно такая же акция. Отец рассказывал мне, как его знакомый, работавший в КГБ, предупредил его, что через несколько дней всех евреев собираются погрузить в поезда и отправить в Сибирь. Были уже заготовлены тысячи поездов по всей России для депортации евреев, которых собирались выбросить в тайгу, в совершенно необжитые места.
Это должно было случиться в ближайшие дни, но через два дня после этого разговора Сталин умер, и этот план не осуществился. Однако все уже было готово к этой депортации. И люди не знали, что их ждет.
Этот сценарий все время повторяется в истории еврейского народа, снова и снова ставя нас под угрозу истребления. И то же самое произошло в царстве Ахашвероша в Древнем Вавилоне. Поэтому чтобы спасти народ, Эстер призвала их поститься три дня и молиться, то есть подняться всем народом над своим эгоистическим желанием.
И народ послушался ее. Они, наконец, начали понимать, что они евреи, потому что Аман выполнил свое предназначение и напомнил им об этом. Если мы не хотим помнить о своей роли по своей доброй воле, то приходится напоминать нам таким страшным путем.
После того, как народ Израиля "не ел и не пил три дня", он начал возвращаться к своему истоку, то есть размышлять о том: "Кто мы и в чем наше предназначение? Почему мы такие особенные и отличаемся от всех народов? Есть ли над нами высшая сила, которая о нас заботится или она хочет нас уничтожить? Может быть, мы делаем что-то неправильно и потому нас хотят убить по приказу высшей силы?"
В нас пробуждаются все эти трудные выяснения, вынуждая задуматься о своей роли. Мы начинаем понимать это только в критическую минуту. А пока все хорошо, мы не способны об этом вспомнить, ведь недаром названы "жестоковыйным народом".
И тогда мы наконец просыпаемся, как это случилось в Пурим. Обнаружился второй царский указ, в котором было ясно написано, что если евреи исправят себя, то им дана сила подняться и уничтожить всех своих врагов. Так это и произошло.
Надо лишь понимать, что убили они зло в самих себе, а не каких-то окружающих их людей. Мы должны убить эгоизм, разделяющий народ. А уничтожив всю ненависть, которая была между ними, они достигли любви к ближнему, как к самому себе.
И так они достигли полного исправления, которое символизирует праздник Пурим: полного объединения между всеми евреями, к которым в этом случае присоединятся все остальные народы.
Все начинают понимать, что ненавидели евреев лишь потому, что те не приводили их к объединению, из-за чего все человечество страдало. Теперь же всем становится ясно, в чем предназначение евреев, и все народы помогают им достичь полного единства – общего объединения между всеми людьми.
Такова была программа царя, то есть Творца: обязать евреев объединиться, чтобы вокруг них так же объединился весь мир, и установилась правильная, добрая связь между Творцом и творениями.
