Отправить гоев в Саудовскую Аравию

Главный раввин Израиля заявил, что всех неевреев (гоев) надо выселить в Саудовскую Аравию, им не место в Израиле.

М. Лайтман: Я, как каббалист, полностью с ним согласен.

В Земле Израиля нет места гоям, есть место только евреям, потому что "Земля Израиля" – это желание, которое направлено прямо к Творцу, к свойству отдачи и любви. Ведь земля от слова "эрец" (рацон) означает "желание", а Израиль от "Исра-эль" (яшар-кель) – "прямо к Творцу".

Я говорю об истинном, каббалистическом определении, что такое Тора, Израиль, еврей, состоянии "наш мир", "высший мир" и так далее.

Евреем называется тот, у кого есть стремление достичь любви к ближнему. А гой - тот, у кого этого стремления нет, есть только эгоистическая любовь к себе.

И поэтому, по самому определению, в Земле Израиля есть место только евреям, то есть тем людям, у которых есть любовь к ближнему. А это могут быть итальянцы, мексиканцы, французы – неважно кто.

Когда я начинаю считать других людей ближними, т.е. перехожу внутренний психологический барьер, и они становятся для меня родными, а не чужими, тогда я - еврей.

Это называется "Земля Израиля". И поэтому в ней могут существовать только те наши желания или тот человек, который исправил свои желания с ненависти на любовь. Это значит, он прошел гиюр – стал евреем. Еврей – от слова "переход" (эвер) из состояния ненависти в состояние любви.

К этому должны прийти не только мы – евреи по маме, но и все человечество.

А у евреев по маме есть методика перехода из эгоизма в альтруизм, в любовь, который они совершили когда-то в прошлом. А потом они упали из любви в ненависть и уже 2000 лет пребывают в этом состоянии. Поэтому сегодня они должны снова возродиться и показать всему миру, как человек поднимается из эгоизма, из ненависти к другим, к любви.

Мнение (главный сефардский раввин Израиля Ицхак Йосеф в субботней проповеди): Не являющимся евреями и не соблюдающим иудейские законы людям надо запретить жить в Еврейском государстве.

По еврейскому закону неевреи не должны жить на Земле Израильской. Если гой не согласен принять на себя обязательство соблюдать Семь заповедей потомков Ноя, мы должны выслать его в Саудовскую Аравию.

Когда придет истинное и абсолютное искупление, именно так мы и должны будем поступать. Единственная причина, по которой неевреи все еще могут находиться в Израиле, это ожидание пришествия Машиаха. Если бы наша рука была тверда, если бы у нас была сила руководить страной, мы бы поступили так. Но дело в том, что наша рука ослаблена, мы ждем Машиаха.

Тем из неевреев, которые обяжутся придерживаться Семи законов, которые запрещают отрицать существование Всевышнего, идолопоклонство, убийство, прелюбодеяние, воровство, употребление в пищу плоти, отрезанной от живых существ, обязуются соблюдать законы судебной системы, – должно быть разрешено остаться в Израиле и выполнять роль, отведенную гоям на службе у евреев.

М. Лайтман: Все верно, в Торе так и сказано, но имеется в виду Земля Израиля – исправленный наш эгоизм на желание любви ко всем, как призывает вся Тора: "Возлюби ближнего – главный закон Торы".

А всем иным желаниям нет места в исправленном желании, и они должны быть из него удалены, т.е. исправлены на чувство абсолютной любви – это состояние называется полным избавлением (от эгоизма!), и его человек обязан активно ждать, ждать воздействия на него особой силы, исправляющей весь эгоизм человека, и поэтому называемой Машиах – от слова вытаскивающий, извлекающий человека из его же эгоизма.

По мере исправления эгоизма, человек ощущает в его исправленной части желание отдачи и любви, называемое высший мир, а полное исправление эгоизма называется достижением Райского Сада. Поэтому любовь к другим является общим законом Торы.