Конгресс в Нью-Джерси, США

Единственное, что было создано, – это желание получать, желание наслаждаться. Это и есть все творение, которое развивается подобно нашей Вселенной. В результате взрыва искры света образовался материал желания получать, противоположный свету.

Из этого материала развилась неживая природа, а затем на поверхности Земли развились растения, животные и в заключение люди. Все это формы желания наслаждаться, все более и более развитые.

Достигнув человеческого уровня, желание насладиться также развивалось по многим этапам, пока не начало ощущать проблемы и страдания в своем развитии.

Тогда, почти 6000 лет назад, один человек по имени Адам обнаружил, что эгоизм, желание насладиться, присущее людям, раскрывается в своей отрицательной форме, чтобы мы исправили его. И если мы можем его исправить, то достигаем "открытия глаз" – способности созерцать вглубь всеобщую природу.

Так Адам раскрыл науку каббала. По своей сути это наука объединения. Ее называют по-разному: скрытой наукой, поскольку она говорит о скрытой силе природы, положительной силе, предназначенной для того, чтобы восполнить отрицательную силу; божественной мудростью, поскольку раскрывая эти силы и систему связей между ними, мы начинаем понимать, как действует вся реальность, раскрываем высшую силу, называемую "средняя линия", поскольку мы продвигаемся по средней линии между двумя силами – положительной и отрицательной, силой отдачи и силой эгоизма. Есть много названий этой науки.

В сущности, каббала включает в себя все земные науки, поскольку говорит об общей природе. Человек приходит к изучению каббалы, испытывая потребность в наполнении и ощущая страдания. Ведь человечество не может справиться с негативной силой, страдает от нее, и от безвыходности ищет, пока не обнаруживает, что есть в природе положительная сила.

Это раскрывается особым людям, у которых, согласно их внутренней природе, есть требование раскрыть смысл жизни, цель жизни. Они смотрят на звезды в небесах и ищут, для чего живут. Таким был и Адам Ришон (первый человек, раскрывший духовное), и Авраам, и каждый последующий человек, выросший каббалистом. Все они искали, в чем заключается смысл жизни.

Исправление, с помощью которого можно восполнить силу эгоизма и получить цельную картину, полное ощущение всей реальности, приходит к человечеству поступенчато, поскольку люди из поколения в поколение рождаются более эгоистичными, грубыми.

Исходя из того, что раскрывается им согласно уровню эгоизма, они развивают свою природу, свое окружение, семью, технологии, работу, человеческое общество, претерпевающее различные формации.

Адам Ришон первым раскрыл эту методику, насколько мог, и передал ее своим ученикам. Все последующие двадцать поколений от него до Авраама, следующего великого каббалиста, люди занимались личным раскрытием духовного, дополняя левую линию (отрицательную, эгоистическую силу) правой линией (альтруистической силой).

Но во времена Авраама, в Древнем Вавилоне, эта система перестала работать, потому что эго скачком поднялось на новую ступень. До того люди жили хорошо, но вдруг ощутили, что не способны наладить отношения друг с другом. Авраам, зная об этой науке, все же затруднялся решить, что надо делать, - пока ему не раскрылось, что решение кроется в объединении.

Поэтому не от Адама Ришон, а именно от Авраама мы получили зачаток принципа "Возлюби ближнего как себя". Авраам собрал группу учеников, которые использовали его методику.

Но их объединение было пока в легкой форме, не на столь выясненной и требуемой глубине, согласно относительно малому эгоизму, прорвавшемуся в Древнем Вавилоне. Поскольку их эго еще было легким, они таким образом справлялись с ним.

Но их отношения еще невозможно было назвать любовью, поскольку не может быть такого чувства, как любовь, если нет ненависти. Всегда одно должно быть против другого. Не может иначе раскрыться никакое явление, кроме как из своей противоположной формы, потому что всегда преимущество света раскрывается из тьмы.

Объединившись со своими учениками над небольшим уровнем эгоизма, Авраам раскрыл цель творения и изумился, как это возможно - достичь столь огромного раскрытия единства, объединения, бесконечности.

Он задался этим вопросом и из своих исследований получил на него ответ, что для того, чтобы достичь такого раскрытия, как в Конце Исправления, людям потребуется погрузиться в глубины огромного эгоизма и ощутить на себе всю его страшную мощь.

С тех пор Авраам начал основывать методику трех линий, согласно которой левая линия должна быть против правой, и в правильном сочетании между ними, в средней линии, человек должен продвигаться.

Его ученики, так называемые его потомки, пошли за ним и продолжили развивать эту методику, из поколения в поколение. Следующее за Авраамом поколение уже почувствовало на себе очень большое эго, вспыхнувшее в них настолько, что они не могли удержаться в объединении между собой, как заповедовал им Авраам.

Над тем уровнем эгоизма, который был во времена Авраама, они могли возобладать, но когда эго скачком возросло и начало проявляться больше, они не смогли с ним справиться, не сумели устоять против него.

Связь между ними нарушилась, начались большие ссоры, раздоры, и они назвали силу эгоизма, прорвавшегося между ними, фараоном, который властвует над ними и не дает им соединиться. Они страдали от него, то желая соединиться между собой, то нет.

Весь этот длинный рассказ об их пребывании в Египте надо понять глубоко на внутреннем уровне – что происходит в отношениях между членами группы Авраама, а не воспринимать его с точки зрения истории, географии или психологии египетского общества. Речь идет только об эгоизме, разделяющем между нами.

В конце концов им удалось с трудом возобладать над эго, разумеется, с помощью Высшей силы, т.е. общей системы, которая начала раскрывать им в том же, выросшем в них желании насладиться, что оно не только разделяет их, но и приносит им ужасные удары. С одной стороны, эти удары чрезвычайно тяжелые, страшная взаимная ненависть, а с другой стороны, от этого невозможно сбежать.

Тогда от безвыходности, как от огромных страданий, они вспомнили об объединении, единстве, о существовании Творца. Ведь Творец – это идеальное соединение между нами. И не надо путать это ни с какими другими определениями.

Из огромных страданий, которые каждый испытывал от того, что связь между ними разорвана, они ощутили, что спасение может быть только одно – и тогда возопили к Творцу: "Как нам соединиться?! Мы уже готовы, но не можем, что-то удерживает нас!"

И тогда они получили новую методику, называемую "вера выше знания", "поручительство", "соединение над ненавистью", чего не было раньше. Им удалось усвоить эту методику и продолжить ее в обновленном виде.

Эта методика включает в себя огромное эго, постоянно растущее в левой линии, силу, соединяющую с правой стороны, - силу объединения, любви, и возможность соединить их в средней линии, что называется верой выше знания. Так всегда надо идти, чтобы "все прегрешения покрыла любовь", чтобы были и прегрешения, и любовь, и две эти силы держались друг на друге.

Все это осуществляется при условии, что под давлением огромных страданий, которые претерпевают потомки Авраама, они готовы быть в поручительстве между ними.

Страдания могут приходить в материальной форме, и мы видим, как весь мир приближается к тяжелому кризису, а могут быть во внутренней, психологической форме, в понимании, как сказано: "Мудрец видит наперед".

Т.е. он понимает, ощущает заранее, что должно произойти, если все будет продолжаться так, как есть, и совершает всевозможные действия, чтобы избежать это плохое развитие событий, и так продвигается.

Получив эту методику, ученики Авраама уже преуспевают до конца. Это методика, которая больше не нуждается в обновлениях. Им удалось полностью исправить себя.

Но поскольку это была маленькая группа людей, отделившихся от Вавилона, а исправление должно произойти во всем человечестве, т.е. во всем Вавилоне, то эта группа совершает исправление и лишается его, рассеивается по всему миру и в течение 2000 лет смешивается со всем человечеством, передавая в итоге в наше время эту методику всему миру.

Тем временем мир сам по себе также приходит к всеобщему кризису, не знает, что делать со своим эгоизмом, понимает, что тут должно быть какое-то решение, но не находит его.

Это решение приходит из той же методики. Так же, как она раскрылась в Древнем Вавилоне в маленьком человечестве того времени, так раскроется и сейчас в том же Вавилоне, распространившемся на весь Земной шар.

Дать человечеству методику любви

Надо стараться преподнести человечеству методику объединения, раскрытую Авраамом в Древнем Вавилоне, и тем самым мир вместо того, чтобы страдать, сможет достичь подобия с Природой очень легким и быстрым путем – по сравнению с огромными страданиями, которые должны будут прийти, чтобы вынудить людей соединиться.

Ведь нет ничего более противоположного природе человека, чем объединение, и мы видим это, особенно сегодня, при столь возросшем желании насладиться: дети не могут ужиться с родителями, семейные пары не могут удержаться вместе, народы не могут почувствовать, что должны быть вместе, а тем более страны и весь мир.

Эго возрастает до такой степени, что каждый из нас ощущает себя отдельной личностью, не желает ни с кем соединяться, быть с кем-то связанным и зависеть от кого-то.

Это может привести нас к катастрофам и в человеческом обществе, и в экологии, на любом уровне, поскольку мы, как человеческий уровень, властвуем над животным, растительным и неживым уровнями природы. И потому вся природа будет разрушаться и страдать, но больше всех будем страдать мы.

Поэтому мы, каббалисты, как самые развитые из рода человеческого, поскольку ощущаем потребность в раскрытии тайны жизни, смысла жизни, обязаны вместе с изучением этой методики передать ее дальше, всему остальному человечеству – на разных языках, возможно, немного в различном виде, но сделать все, чтобы люди не страдали.

В конечном счете то, что мы должны привести в действие, - это заботу о людях, и тогда мы преуспеем в том, чтобы передать им методику объединения, методику любви.

Спасение – в мгновение ока

Любовь - это такое соединение между нами, когда я беру желание ближнего и со своим желанием обслуживаю его, поскольку его желание для меня важно.

Как правило, такую любовь мы испытываем к своим маленьким детям, потому что их желание для нас важнее, чем наше собственное, и мы готовы обслуживать его, работать на него, наполнять его всем, что только возможно. Это называется любовью.

Природа обязывает нас соединиться таким образом, чтобы каждый работал на желание другого и наполнял его, используя все свои способности, свое желание. Речь идет о группе. Т.е. группа называется группой, если каждый хочет наполнить желания другого.

Поэтому пишет Бааль Сулам: "Делайте все, что в ваших силах, а спасение Творца - в мгновение ока. Главное, что необходимо вам сегодня - это единство товарищей". Под единством подразумевается, что мы восполняем друг другу все, чего не хватает товарищу.

Если есть несколько человек, которые вместе работают над объединением, им организуют такое состояние, что они безусловно могут дополнить друг друга и достичь полного духовного строения.

Поэтому говорит Бааль Сулам: "Главное – это единство товарищей. Прилагайте в этом всё бóльшие усилия, ибо оно покрывает все недостатки". В той мере, в которой мы прикладываем усилия, в совместной компрессии между нами, мы привлекаем свет, возвращающий к источнику, который воздействует на нас и помогает нам.

В этом дополнении друг друга есть пять ступеней: шореш, алеф, бет, гимел, далет. Тем самым окружающий свет превращается во внутренний свет: нефеш, руах, нешама, хая, ехида. И так мы достигаем света ехида, замыкаем себя в единое целое и завершаем первое исправление.

Разумеется, мы тотчас же снова ощущаем, что не можем терпеть друг друга, не находим общий язык, ничего не получается вместе, возникает пренебрежение, отдаление. И снова должны работать над соединением.

Эта борьба, особенно на переходе между ступенями, возможна с помощью поручительства. Мы создаем между нами связь, заключаем такой договор, который действует в любом состоянии, каком бы то ни было.

К примеру, связь между матерью и ребенком невозможно стереть ни при каких обстоятельствах. Так и связь между товарищами. Они могут ненавидеть друг друга, быть чрезвычайно далеки друг от друга, но связь между ними уже существует за счет того, что Творец соединил их вместе в группу, дал им возможность продвигаться.

Он свидетельствует о том, что они подписали между собой соглашение, называемое поручительством, Он – гарант, и потому они не могут расстаться.

Они должны верой выше знания, выше своего разума продолжать и работать над объединением таким образом, чтобы показывать друг другу, насколько каждый преодолевает себя.

Это очень трудно. Но Высшая сила стоит за нами и помогает. Поэтому, когда приходит новый уровень авиюта (толщи эгоистического желания), мы все же преодолеваем его.

Ведь Природа не стоит на месте, она не терпит пустоты. В природе частота бесконечна. Поэтому, как только есть возможность восполнить левую линию правой, мы дополняем ее и идем дальше. И так мы продвигаемся.