Глава "Ваэтханан"
Участники передачи:
Основатель и глава Международной академии каббалы (МАК), д-р Михаэль Лайтман
Сценарист, режиссер Семен Винокур
Когда родятся у тебя дети и внуки и, долго прожив на земле, развратитесь вы и сделаете изваяние какого-либо образа, и сделаете злое в глазах Бога, Всесильного твоего, досаждая Ему, то призываю я в свидетели вам сегодня небо и землю, что совершенно исчезнете вы скоро из страны, в которую переправляетесь через Иордан, чтобы овладеть ею.
Не продлятся дни ваши на ней, ибо уничтожены вы будете. [Тора, "Дварим", "Ваэтханан", 4:25-4:26]
Так все и произошло. Ведь народ – это та группа людей, которая была устремлена к Творцу, а потом это стремление пропало.
Поколения меняются – то есть в человеке раскрываются более эгоистические пласты, и поэтому он не может удержаться в состоянии близкого взаимодействия со всеми остальными как один человек с одним сердцем.
Главным образом это проявляется при входе в Землю Израиля, потому что она особенно эгоистична с точки зрения исправления, когда ты постоянно поднимаешься по своим эгоистическим желаниям.
Они представляют собой огромные жесткие пласты – третий и четвертый уровни эгоизма, против которых невозможно выстоять. С одной стороны, они разрывают тебя, ублажая такими ухищренными наслаждениями, от которых ты не в силах отказаться.
Но как только ты отдаляешься от них, на тебя опускается тьма, депрессия, чернота. Подниматься над такими желаниями можно только во взаимном поручительстве, в связи, горячо моля Творца, чтобы дал тебе свет исправления.
Поэтому Творец говорит Моше, что его дети, а тем более внуки развратятся и сделают изваяние какого-либо образа.
Поклоняться идолам – значит, поклоняться своим эгоистическим желаниям. Этого не миновать! "Все равно вы придете к этому и станете идолопоклонниками!" – предсказывает Творец.
Будущее человечества неотвратимо. Это знали все каббалисты, начиная с Адама, Авраама и далее, потому что настоящие каббалисты видят до самого конца творения – до конца шести тысяч лет. Единственное, что они не могли предвидеть, как будет пройден нынешний этап перед концом исправления – добрым или злым путем, потому что именно на последнем витке исправления проявляется наша свобода воли.
Вопрос: Таким образом, Творец предрекает народу, что он совершенно исчезнет из страны, в которую переправится?
Народ Израиля обязан был выйти в изгнание. Недаром величайший каббалист того времени рабби Акива радовался разрушению Храма и падению иудеев с духовного уровня, т.к. видел, что пророчества сбылись, и за изгнанием последует исправление.
Все, о чем говорят персонажи Торы, – это не обычные человеческие чувства. В устах каббалистов они несут совсем иной смысл.
Двенадцать лет, находясь рядом со своим великим учителем, я видел, как он реагирует на различные жизненные проблемы, на смерть близких и прочие обстоятельства.
Его отношение к жизни и к миру совершенно отличалось от отношения других людей, потому что было закорочено на Творца, на то, что все исходит от Него.
И человек должен это принять, подняться выше своих житейских чувств, понять это в перспективе вечности, полного исправления эгоизма, когда речь идет не о животном теле, а только лишь о его духовной реализации. Поэтому, читая Тору, мы не понимаем состояние, допустим, Моше, и думаем, что он обращается якобы к людям.
Это не люди, а части души, которые должны выполнять свое особое предназначение – исправление раскрывающегося в них нового уровня эгоистического желания "Земля Израиля". Земля (эрец, рацон) – это желание, Израиль (Исраэль) – прямо к Творцу. Поэтому при переходе через Иордан, еще до входа в Землю Израиля нам раскрывается состояние полной противоположности Творцу.
А войдя в Землю Израиля, мы сразу же попадаем в желания, которые постоянно направляют нас против Творца, против Цели творения, и если мы их исправляем, то превращаем в желания, направленные к Творцу.
Мы получаем раскрытие эгоизма, который находится прямо против Творца, оттаскивает нас от Него, подставляет подножки. Невероятно, какое неприятие Творца эгоизм возбуждает в сердце и в разуме, как исподтишка нашептывает нам: "Стереть Его, уничтожить, убить"! Потому это состояние называется "помощь, которая против тебя".
Когда мы находимся в Египте или блуждаем по пустыне, наши маленькие желания еще не имеют отношения к Творцу. А Земля Израиля – это желание, внутри которого пребывает Творец! Поэтому, входя в такие желания, мы обязаны исправить их относительно Творца, ведь все они изначально раскрываются противоположными.
И мы начинаем воевать с семью народами, живущими в Земле Израиля, – с семью желаниями (хэсэд, гвура, тифэрэт, нецах, ход, есод, малхут), которые мы обязаны завоевать, изгнать или убить.
Только после этого можно осваивать Землю Израиля, начиная с отрицательных желаний и постепенно преобразовывая их в нейтральные и даже в положительные. С помощью каждого из этих огромных, тяжелых, ужасных желаний мы начинаем работать на Творца.
