Глава "Экев"
Участники передачи:
Основатель и глава Международной академии каббалы (МАК), д-р Михаэль Лайтман
Сценарист, режиссер Семен Винокур
Когда человек попадает в общую систему природы и подстраивает себя под нее, выполняя все ее законы на всех уровнях, то входит в равновесие, в гармонию с природой – и с духовной и с материальной, – поскольку все это одно целое.
Нам кажется, что это разные вещи, потому что мы их еще не воспринимаем как единое целое. Мы многого не замечаем в природе, ведь и в материальном мире мы видим только маленький ее фрагмент.
Если же человек действует по законам каббалы, которая объясняет, как настроиться на всю природу, называемую "Творец", то получает от нее только положительные обратные связи.
В Торе так и сказано простым языком, что у тебя будет все хорошо: жена, дети, дом, мир, страна, погода, солнце, луна – все будет тебе светить и благоухать. И в течение лет своей жизни ты станешь постепенно переходить из ощущения только этого мира в ощущение, в том числе, и мира духовного – вечного, совершенного.
Ты будешь переходить из одной системы сил в другую. Ты не будешь чувствовать, что умираешь, ведь ты не умираешь, а просто перерождаешься в духовного человека так, что твое тело постепенно перестает ощущаться, и ты чувствуешь себя живущим в вечном, бесконечном, совершенном пространстве.
Такого состояния нам надо достичь. К этому призывает нас наука каббала и вся Тора.
Существует закон корня и ветви.
Исторически мы один раз вышли из Египта, пересекли пустыню, пришли в Землю Израиля, построили один Храм, второй Храм и так далее – все это уже было.
Но мы говорим не о том, что было в истории, ведь так должно было случиться, а о законе, когда духовный корень должен обязательно коснуться своего земного "отклика", земной ветви. Корни и ветви должны соединиться между собой. Но только один раз!
Достаточно, чтобы корень лишь коснулся ветви, и он уже выполняет в ней эту работу, создает связь. Поэтому нам не нужно снова возвращаться в Египет, покупать туда билет на самолет, чтобы встретить там своего фараона, властвующего над нами. Этого всего уже не надо.
Нам осталось сделать то, что надлежит – исправить себя. В корне все это есть, теперь надо воплотить в ветвях. Поэтому мы находимся в Земле Израиля, в эгоизме, и сейчас надо все это на себе пройти, испытать, исправить.
Вопрос: Что тогда означает, что человек должен чувствовать, как будто каждый день выходит из Египта?
Выход из Египта – это подъем над своим эгоизмом. В эгоизме у нас есть 613 эгоистических желаний (ТАРЬЯГ), которые надо исправить на альтруистические, т.е. желания ненависти, конкуренции, неприязни – на связь и любовь. Это и называется выполнением заповедей исправления желаний.
И это надо выполнять ежедневно, потому что каждый раз человек поднимается на новый уровень, на каждом из которых есть те же 613 желаний, но уже в другом, более сильном виде. Поэтому каждый день человек должен представлять себе, что он вышел из Египта и имеет право исправлять эти желания.
И на Аарона весьма разгневался Бог, решив уничтожить его. И молился я и за Аарона в то время. А грех ваш, который совершили вы, тельца, взял я, и сжег его в огне, и растер его так, что стал он мелок как прах, и бросил я прах его в поток, стекающий с горы. [Тора, "Дварим", "Экев", 9:20-9:21]
Когда Моше поднялся на гору Синай, его правая рука, Аарон, был вынужден опуститься до самых низин, поскольку народ роптал и кричал: "Где этот Моше? Пусть спустится к нам и даст нам, на что молиться. Или же возврати нам египетское божество", то есть золото, наполнение в нашем эгоизме.
Мы не можем жить в опустошенном эгоизме, он требует наполнения. В нас возникают огромнейшие пустые желания, и человек хочет их наполнить. Но чем, как? Или альтруистическими занятиями, или эгоистическими занятиями, но это необходимо ему, – без этого он не может жить, и об этом он кричит. А поскольку эго, воплощенное в золотом тельце, может хоть как-то наполнить народ, то Аарон идет на это.
Конечно, все это делает Творец, ведь нет никого, кроме Него. Но зачем Он это делает? Для того чтобы народ, будучи вне Египта, окунулся в те же огромные египетские желания и возродил в себе эгоизм для последующего исправления.
Естественно, что ничего не происходит, кроме как по воле Творца. Мы можем только ускорять время своего созревания. Но такие падения, как последствия разрушения Первого и Второго Храмов и изгнания, были заранее прописаны в каббале, и об этом знали каббалисты.
Невозможно достичь полного исправления и единения с Творцом без того, чтобы не пройти эти состояния.
Реплика: У каждого человека, который долго занимается каббалой, в какой-то момент наступает период, когда он требует внутреннего эгоистического наполнения: "Дай хоть что-нибудь!", как при прегрешении "золотого тельца".
У человека должны быть какие-то цели, какие-то достижения. Но вдруг он чувствует себя "подвешенным в воздухе", ощущает какую-то усталость. И это естественно. Об этом пишется в каббале. Такие состояния надо преодолевать.
И те, кто не выдерживают и уходят – просто слабы. Надо быть упрямым, "уцепиться зубами" и держаться. Это значит, что ты закрываешь глаза и готов быть ниже уровня жизни и смерти. Затаись и всё, чтобы это опустошение, все, что угодно, проходило над тобой.
Ты должен свыкнуться, заранее согласиться со всем, что будет: чтобы тебя "полоскали" на виду у всего мира, чтобы Творец подставлял тебе такие желания, сомнения, состояния, что ни одному здравому человеку даже не придет в голову, что такое возможно. И ты должен все это спокойно переносить.
Причем, у человека забирают разум, дают чужие мысли, чужие чувства, и он превращается в марионетку, которая выполняет какие-то действия. А потом ему возвращают разум, и он смотрит на то, что наделал. Так им играют, чтобы выбить из него эгоизм. Это самая главная и, пожалуй, единственная задача Творца, – поставить нас в такие условия, чтобы мы добровольно отказались от своего эгоизма, и сами просили бы Творца: "Убери от нас это чудовище!".
А если человек приходит на занятия, и у него все спокойно и хорошо: дом, семья, работа, товарищи, трапезы, конгрессы, преподавание – чего же еще менять? Тогда ничего не изменится. Ничего! Он будет только требовать: еще побольше, еще. Его эгоизм станет лишь указывать на то, что еще желает получать, – почему же нет?!
Поэтому настоящая духовная работа начинается с того, что человека унижают так, чтобы он пожелал избавиться от эгоизма. Но дело не в избавлении от эго, ведь таким образом он хочет просто меньше страдать. Дело в том, что он должен остаться при своем эгоизме и сказать: "Я готов на все, только бы удержаться за Творца. Пусть Он делает со мной, что угодно, только бы у меня все время была точка соединения с Ним".
Одна точка – не больше! Больше просить – значит, ты уже указываешь на вознаграждение. "Не хочу никакого вознаграждения, только чтобы была точка связи с Тобой, и больше ничего мне не надо. А со всем остальным делай, что хочешь: со мной, с моим телом, с моим разумом – со всем".
Реплика: Но когда человек учится, преподает, работает с товарищами, участвует в трапезах, он, так или иначе, все равно двигается по правой линии, на большее соединение с Творцом…
Он двигается до тех пор, пока не наступает время переходить на следующую ступень. Но это в зависимости от того, насколько он вложится.
Взял я, и сжег золотого тельца в огне, и растер его так, что стал он мелок как прах… [Тора, "Дварим", "Экев", 9:21]
"Растереть в прах" означает, что все эгоистические желания, которые были в золотом тельце, потеряли свои основные формы и стали готовыми к исправлению, к смешению с Торой, со светом, который приходит и исправляет их.
До сих пор эгоистические желания казались человеку божеством в виде всяких украшений, божков – всего, что угодно. Но сейчас они вынесены из эгоизма и превратились в ничто.
Поэтому и уничтожение золотого тельца, и все, что делается в Торе, делается правильно. Это все должно быть, и человек должен через это пройти, иначе у него не будет своего ощущения и осознания Творца, он не сможет стать таким, как Он.
