Вор не должен сидеть в тюрьме

Начнем с определения, взятого из Википедии.

Тюрьма – пенитенциарное (исправительное) учреждение, место, где люди содержатся в заключении и, как правило, лишены целого ряда личных свобод. [329]

Итак, тюрьма – в первую очередь исправительное учреждение, поэтому преступник, попавший в тюрьму, должен из нее выйти исправленным, то есть честным человеком. Вместе с тем на практике происходит с точностью наоборот. Именно в тюрьмах вольные или невольные преступники повышают криминальную квалификацию. С другой стороны, а есть ли тюрьмам альтернатива? И вообще что делать с людьми, нарушившими закон?

______________________________________________________________

Историческая справка.

Институт тюрем возник давно и был распространен достаточно широко. Вспомним библейский рассказ о Йосефе, отбывавшем срок в тюрьме строго режима в Древнем Египте.

______________________________________________________________

Древний Израиль был исключением из этого правила, по крайней мере в библейскую эпоху [330] – вместо тюрем там существовали так называемые города-убежища. [331] Если человек совершил неумышленное убийство, он мог скрыться в таком городе.

Что касается соблюдения законности в Древнем Израиле вообще и системы наказаний в частности, существуют очень любопытные факты. Оказывается, телесным наказаниям мог подвергнуться не только простой гражданин, но даже израильский царь. Например, за то, что брал себе больше 18 жен, лишнюю, не обязательную для кортежа, лошадь или накапливал личный капитал.[332]

Кроме всего прочего, царю даже было запрещено злоупотреблять горячительными напитками. Да, не просто быть царем в Израиле…

Нельзя царю пить [крепкие напитки] для опьянения, как сказано: «Короли, не пейте вино» (Мишлей 31:4); но должен днем и ночью заниматься Торой и нуждами Израиля, как сказано: «И будет при нем, и пусть читает по нему все дни своей жизни» (Дварим 17:19).[333]

Можно предположить, что в древние времена было известно о низкой эффективности тюрем, особенно в части исправления. Однако в наше время тюремное заключение – самый распространенный инструмент правосудия.

Например, в демократической Америке на сегодняшний день самое большое количество заключенных в мире.

На сегодняшний день США держит абсолютное лидерство в мире по числу заключенных и по длительности тюремных сроков. В тюрьмах страны содержатся свыше 2,3 миллиона заключенных. [334]

Путь перевоспитания не прост и требует времени, тем более если мы говорим о воспитании интегральном. Превратить человека в преступника гораздо проще и быстрее, чем сделать его интегральной частью общества. В этом смысле очень показательны результаты одного эксперимента.

Летом 1971 года психолог Филипп Зимбардо провел в Стенфорде «тюремный эксперимент»: набрал по объявлению 24 молодых мужчин и назначил половину из них заключенными, а половину – охранниками в импровизированной тюрьме, устроенной прямо в университетском кампусе. Эксперимент пришлось закрыть на седьмой день, потому что его участники на самом деле стали относиться друг к другу, как в тюрьме. [335]

Мы находимся лишь в начале пути. Методика интегрального образования и воспитания пока распространена не так широко, как хотелось бы. Между тем достигнутые результаты говорят сами за себя.

Начиная с 2012 г. в израильских тюрьмах начала внедряться интегральная методика. Около тридцати преподавателей проводят регулярные курсы в тюрьме «Шита» на Севере страны, в «Маасьяху» в Центре и на Юге – в тюрьме «Декель».

Курсы пользуются огромной популярностью у заключенных. Книги по интегральному образованию и воспитанию заключенные зачитывают до дыр и даже делятся ими со своими родственниками на воле. Администрация «Маасьяху» настолько впечатлилась результатами методики, что даже подала официальную заявку на проведение подобного курса среди обслуживающего персонала.

В том, что происходит с миром, виноваты все. Нет преступников, нет жертв, все абсолютно одинаково ответственны за плохое и за хорошее. Потому что мы живем в интегральном мире, а свойство интегрального мира – «круг», отсутствие начала и конца. Поэтому некого обвинять, все явления в человеческом обществе, спровоцированы всеми.

Мы должны постичь природу цельной интегральной системы и начать по-другому относиться к каждому. И если я достиг осознания зла, – значит, я признаю, что я – единственный преступник в мире. [336]

[329] Википедия. Статья: «Тюрьма».

[330] Электронная еврейская энциклопедия. http://www.eleven.co.il/article/12900

[331] Электронная еврейская энциклопедия. http://www.eleven.co.il/article/11274

[332] РАМБАМ. Мишне Тора, Законы о царях, 3:2-3:4.
http://www.moshiach.ru/maimonid.php?book=83&num=3&textnum=&submit=%C2%FB%E1%F0%E0%F2%FC

[333] РАМБАМ. Мишне Тора, Законы о царях, 3:5.
http://www.moshiach.ru/maimonid.php?book=83&num=3&textnum=5&submit=%C2%FB%E1%F0%E0%F2%FC

[.334] http://www.utro.ru/articles/2013/08/23/1139456.shtml

[335] http://esquire.ru/the-lucifer-effect

[.336] Лайтман М. http://www.laitman.ru/crisis/4349.html