Каббала: Патент бесконечного наслаждения
Наука каббала дает человеку патент бесконечного наслаждения. Ведь причина творения заключается в том, чтобы обеспечить все творения бесконечным наслаждением, как сказано: "Творец создал мир, чтобы насладить Свои создания". Но сначала необходимо проделать работу, а потом получить наслаждения.
На самом деле, как только человек получает доступ к этой науке, он сразу же должен понять, что это не наука сама по себе, а средство наслаждения.
Это звучит эгоистически. Но у человека нет ничего другого, кроме того, чтобы с помощью своего эгоизма докопаться до самородков, которые находятся внутри него: его душа, а внутри нее – Творец, и, в итоге, вечное наслаждение, вечная жизнь, существование вне всяких ограничений.
Но все это возможно только в том случае, если у него действительно хороший, здоровый эгоизм, и он будет все время добиваться того, чтобы достичь этой цели и не расстанется с ней ни за какие блага мира.
Поначалу человек не понимает, что за эгоизм кроется в нем, и что значит работать с ним, что это за высший свет, и как можно его привлечь, притянуть, направить на себя, чтобы этот свет начал его разделять на эгоиста и альтруиста, на отдачу и на получение и так далее. Это непросто.
Все зависит от настойчивости человека. Если он действительно с серьезным желанием, то достигает цели.
Можно ли объяснить, что такое бесконечное наслаждение, или это надо самому почувствовать, постичь?
Объяснить в разуме - это возможно. А почувствовать можно только в исправленном желании.
Что значит достичь бесконечного наслаждения? Наслаждение зависит от желания. Если у меня нет желания к чему-то, то у меня не может быть и наполнения от этого, наслаждения. Чем больше у меня будет развиваться желание, тем большее наслаждение я буду испытывать. Поэтому задача заключается не в том, чтобы получать наслаждение. Войти в контакт с источником наслаждения, а затем только лишь расширять свое желание – это самое главное.
У Творца нет проблемы с тем, чтобы впустить нас в Его сокровищницу, но дело в том, что мы там растеряемся и не будем знать: что там брать, а что нет, зачем, для чего.
Поэтому, чтобы раскрыть для себя эту сокровищницу и наслаждаться ею, нам надо подготовить свое желание. Оно должно быть настоящим, вечным и постоянно расширяться. Все зависит только от этого! Ведь свет находится в постоянном покое. Поэтому все зависит от того, как мы можем раскрыть себя для него.
Где и как можно приобрести патент вечного наслаждения? Возможно ли это в земной жизни? Исчезнет ли возможность наслаждаться со смертью физического тела?
Достичь вечного наслаждения возможно только лишь в земной жизни! И от смерти нашего физического тела ничего не меняется. Оно только дает нам возможность зацепить это внеземное наслаждение, находясь еще в этом теле, а затем развивать это желание постоянно вне рамок ограничений, которые рисуются нам нашим миром. Мы должны еще до смерти физического тела достичь хотя бы начала духовного наслаждения. И тогда мы продолжаем его в вечность.
В чем отличие патента бесконечного наслаждения, предлагаемого каббалой, от обретения вечного счастья, которое сулят большинство мировых религий?
Все существующие религии в той или иной мере вводят людей в заблуждение.
Согласно науке каббала, человек должен достичь своего настоящего состояния, будучи в этом мире – именно поэтому мы в нем находимся. Об этом пишет Бааль Сулам.
Какая связь между работой в этом очень маленьком, временном мире и бесконечным наслаждением, которое я могу получить после смерти моего тела? Как может быть, что я выполняю в этом мире условности, которые предписывает мне религия, и за это получаю великий, полный, вечный, загробный мир с прекраснейшими наслаждениями и райским садом? Чем же человек оплачивает свое следующее существование? Почему таким образом все устроено, и в чем логика? – спрашивает Бааль Сулам.
Все каббалистические источники говорят, что это неверно, потому что наслаждение должно быть ощущаемо человеком в этом мире, в этом состоянии, здесь и сейчас, когда он раскрывает Творца, приближается к Нему. В этом и есть самое великое наслаждение, которое уготовлено нам Творцом. Ведь такими мы созданы.
Насколько я понимаю, есть желание, и есть наслаждение, и само наслаждение гасит желание. Каббала – это методика, которая предлагает поставить между наслаждением и желанием какой-то резистор (сопротивление), чтобы одно не гасило другое. Что является этим резистором?
Намерение действовать на отдачу, а не ради себя. Когда я наслаждаюсь тем, что наслаждаю других. А другие – это бесконечное, великое желание, находящееся вне меня. И тогда, если я пропускаю через себя наслаждение, которым их наполняю, то это наслаждение протекает через меня, наполняет меня, но не гасится, потому что оно должно пройти на них.
Таким образом, можно сказать, что между мной и наслаждением есть другой человек. Я, как высший парцуф, беру наслаждение, и перевожу ему. Если мы все вместе находимся в одной сети и получаем друг от друга ради того, чтобы передать друг другу, то мы одновременно все получаем и все отдаем, и таким образом находимся в бесконечной, вечной циркуляции абсолютного наслаждения.
Это и есть рецепт вечного наслаждения – наслаждаться ради кого-то. Он абсолютно логичный, его можно понять разумом. Только его надо реализовать.
Есть ли примеры подобного в нашем мире?
Невозможно увидеть примеры, потому что для этого надо видеть свойства отдачи и свойства получения. А эти свойства мы можем видеть только в себе.
