Я приветствую всех присутствующих на очередном виртуальном уроке.
Если человек верит в то, что все происходит от Творца и нет никого, кроме Него, то он любое воздействие от Творца воспринимает с любовью и с пониманием того, что если Творец ему дает хорошее – значит, это просто хорошее воздействие, если дает плохое – Он желает человека научить относиться к плохому, как к хорошему.
В результате неприятностей, сваливающихся на человека, им овладевают сомнения, страхи за будущее, страх ударов и препятствий, которые его ждут, страх физической боли, потому что несчастье, которое сваливается на человека, проходит в весь его организм, во все его тело: и в духовное, и в моральное, и в ментальное, и в физическое, и поэтому на всех уровнях ощущается. Вы еще увидите, как ваши духовные падения будут сопровождаться ломками, как у наркоманов, вы будете не в состоянии пошевелиться – вы уже знаете, что это происходит, а кроме этого, будет сопровождаться иногда четкими признаками каких-то болезней.
И это не болезни, и никакие лекарства не помогут. Я даже свои лекарства даю только потому, что человек просит, но я знаю, что это ему не поможет. В этом состоянии – не поможет, потому что это исходит из духовного корня. А остальные состояния якобы не из духовного корня? Из духовного, но не как результат его личной, целенаправленной работы, не ответ на его усилия.
Когда мы получаем отрицательный ответ на наши усилия, то он ощущается в нас огромным разочарованием, но, кроме того, у нас возникает страх за будущее, такой животный страх. И он будет у нас возникать все время, для того чтобы мы вознуждались в Творце, чтобы не упивались своими успехами, а почувствовали зависимость от Него. И это будет чередоваться, вы только научитесь различать эти удары, чтобы вам напоминали о том, что с вами происходит, и вы увидите, что это происходит целенаправленно свыше, потому что когда приходит удар, он выбивает в вас всякие мнения, сомнения, воспоминание о Творце.
Нужно еще раз изучать статью «Нет никого, кроме Творца», понять, что эти сомнения и страхи предстоящих ударов Творец, наоборот, посылает вам как призыв к Себе, чтобы вы все отбросили и устремились к Нему – как маленький ребенок хочет воткнуться в колени матери и спрятаться в ней – вот этого нам не хватает.
Вместе с тем, что мы делаем свои усилия и строим свой парцуф, когда мы достигаем на уровне Кэтер этого парцуфа какого-то правильного воздействия, нам не хватает того, чтобы спустить сейчас этот Кэтер и сделать из него Малхут следующего парцуфа, то есть самоаннулировать себя, прочувствовать Малхут следующего парцуфа, а это значит – большие сомнения, большие тревоги и страхи. Они будут – эти состояния, вы от них никуда не денетесь.
Единственное, что можно сделать: группа, книги, наши занятия – они должны быть такими, чтобы постоянно напоминать вам о единственности источника всего того, что происходит с вами, и тогда вы сможете изнутри, из этих сомнений, снова вскричать, востребовать раскрытия Творца. Это и будет действительно Его раскрытием, потому что из хороших состояний Он не раскрывается – Он раскрывается только в тех состояниях, в которых вы чувствуете потребность в Нем. А потребность в Нем может быть только из состояния опустошенности, горечи, сомнений, страхов.
А сейчас мы с вами возвращаемся к нашей теме – это разборка духовной работы по статье «Мир».
Статья «Мир» Бааль Сулама очень особенная, смотрите, как она называется – «Научное исследование пользы и необходимости работы Творца на опытной основе». Бааль Сулам говорит о том, что Каббала – это наука, которая раскрывает нам необходимость работы на Творца. Причем это выясняется из опытов, которые мы можем реально провести в нашей жизни, и на основании этих опытов, в итоге их, мы приходим к необходимости работы на Творца, то есть к необходимости создавать усилия в определенном направлении для получения какого-то результата.
Для того чтобы нам это доказать, Бааль Сулам проводит нас через серию всевозможных своих объяснений. Сначала мы с вами разбирали, из чего вообще проистекает необходимость этого исследования. Человек в нашем мире видит, насколько противоречиво природа относится к нему: мудрая, все предусматривающая природа приготовила человеку все для обеспечения благоприятного его зарождения и развития до зрелого возраста, а начиная со зрелого возраста и далее, относится к нему совершенно противоположно – не заботясь о нем, ни в коем случае не предусматривая для него какие-то особые законы предохранения, взаимопомощи, благожелательности со стороны окружающей среды, общества, природы. Наоборот – куда бы человек ни повернулся, он везде натыкается на озлобленность, на противоречия, на нежелание любить его со стороны окружающих, со стороны любой части мироздания: неживой, растительной, животной и человеческого общества.
И когда человек начинает раскрывать это по мере своего взросления, переходит из стадии детство в юность, в зрелость и в состояние взрослого человека, он оказывается, наоборот, в состоянии младенца, не понимающего, что происходит, перед всем миром.
И вот это противоречие: почему природа, естественно, мудрая, все предусматривающая, создавшая организмы и вообще всю систему управления всем мирозданием с такой сложностью, замкнутостью, предусматривающая все, что будет в конце каждого действия и в общем, в итоге представляющая собой огромный регулятор всего и вся, – почему она как будто совершенно исключила из своего попечительства, из своего внимания, из своего управления самое главное – тот период существования самого высшего существа, когда он действительно находится в осознании, в зрелости и имеет возможность каким-то образом активно, созидательно участвовать в деятельности самой природы, самого мироздания.
Этот период – единственный продуктивный период своей жизни – человек проходит, существуя в нем в совершенно нелепом, непонятном, дезориентированном, каком-то подвешенном состоянии. И никто из нас не понимает – почему, в чем причина того, что природа так сделала.