Введение в науку каббала
Рост осуществляется только на возникающих перед нами проблемах. Если нет проблем – нет над чем возрасти. Это должно быть всем вам известно и правильно усвоено. Сказано: «Эйн цадик ба-арец ашер аса тов вэ-ло ихта» – нет праведника, который перед этим не был грешником, и затем из этого состояния стал праведником. То есть, поначалу, в человеке раскрываются отрицательные свойства, даются ему всевозможные помехи, он падает и только после этого, преодолевая их, он поднимается, и тогда: на сколько упал – инверсно превращается в его подъем. Не иначе.
Вопрос: Уважаемый Рав, если мы действительно совершенные, великие, вечные, величественные создания, под стать создавшему нас Творцу, то негоже даже вам стыдить нас за сотворенное нами. Все претензии в Высшие инстанции.
Творец не создал нас плохими – плохими мы сделали себя сами.
Творец дает нам помехи. Они не плохие, в них нет ничего отрицательного – так и перед ребенком ставятся всевозможные препятствия, для того чтобы он вырос, стал лучше, стал больше, здоровее, сильнее, умнее.
Если бы ребенок не подталкивался силой природы преодолеть эти помехи естественным путем, инстинктивно, а воспринимал бы эти помехи только как: «не хочу, не давай мне все эти задания», – представляете, что было бы с этим ребенком, каким бы он был. Он бы вырос совершенным идиотом, абсолютно не продвинувшимся вперед, и, в итоге, глядя на него через два-три года, – какую картину мы бы увидели, что это был бы за человек?
Вы хотите сказать так: «Творец создал все нормально и эти помехи тоже. Все отрицательное, что скапливается во мне, что я не преодолел, из чего не сделал правильных выводов, тоже сделано Им». Это не сделано Им – это сделано вами, потому что вы отталкиваете то, что Он вам предлагает для вашего роста.
«Поэтому не гоже вам, стыдить нас за сотворенное нами». Я не стыжу вас, я просто указываю, что если вы не будете обращать внимание на то, что подставляется вам ежесекундно Творцом, то вы не будете расти.
Вопрос: Рав, можно ли надеяться, что проведение виртуального урока в записи было шуткой, или неудачным экспериментом, – иначе 100% гарантии, что через пару недель вы увидите, как «поголовье» мирового кли стремительно уменьшается? Вас интересует мнение людей, для которых это делается, или только мнение людей, которые посоветовали проводить такие уроки? Или мы все вам просто надоели?
Почему вы считаете, что на меня можно так легко подействовать – я решаю все под влиянием случайных каких-то людей, которые оказываются вблизи и могут на меня повлиять?
Вот несколько причин, вызвавших такое проведение уроков:
– я действительно занят, работаю в перегрузочном режиме (но это не важно).
– я должен «отпускать» вас подальше от себя, иначе, вы не будете расти;
– на прямую трансляцию виртуальных уроков приходит примерно 30% от общего количества людей, причем непостоянно, меняется контингент; часть приходит в другие дни, большее количество людей приходит в воскресенье.
Кроме того, вы должны понимать, что материал, который вам предлагается, отбирает целый коллектив – отбирает самое лучшее из того, что сделано нами, что смог я преподнести в наилучшем виде на иврите, или на русском языке за все последние годы. Это правильно сделанный материал, он намного более емкий, более удачный, более отработанный, чем тот, который, вполне возможно, я могу вам преподнести сейчас, на этом «живом» уроке.
Выбираются, действительно, самые лучшие, эффективные уроки, и поэтому говорить о них так пренебрежительно совершенно безосновательно.
Скажите, пожалуйста, а какое имеет значение, говорю ли я с вами сейчас в живую, или вы меня посмотрите через два-три часа? Когда я просматриваю кассеты, слушаю записи своего Рава, которого давно нет со мной в этом мире, мне это не мешает впечатляться.
То, что в данный момент я нахожусь перед камерой, а вы находитесь перед экраном, просто помогает вам в организации занятий. Но на самом деле мы же, практически, немедленно выставляем этот урок. То есть ваши претензии – это результат вашей безалаберности, несобранности, неумения взять себя в руки и приучить себя к определенному расписанию. Не более того.
Поэтому люди, которым важна цель, которым она необходима, которые без этого не могут существовать, – они останутся, а остальные могут хоть сейчас уходить, я их не держу – из них все равно ничего не получится, они не нужны, это просто балласт, который мешает самой группе правильно продвигаться. Нам не нужно просто количество – нам нужны люди, которые идут вперед, для которых нет иного выхода – по необходимости им некуда деваться – стоит в горле вопрос о смысле жизни и они будут, все равно, заниматься.
Так что не надо мне говорить о шутке или о неудачном эксперименте. Шутка – это ваша, с вашей стороны, а не с моей.
Вообще я вижу в ваших последних вопросах проявление особой несерьезности и, я бы даже сказал, пренебрежения к занятиям, вообще к тому, что происходит между нами. Я понимаю, что это тоже относится к болезням роста, но немножко контролировать себя все-таки надо.
Почему вы считаете, что вам обязаны? Почему вы можете так относиться к тому, что делаю я? Какой же я для вас Рав, если вы можете говорить: «…это было шуткой или неудачным экспериментом»? В таком случае, даже если вы будете слышать от меня тысячу часов в неделю, вы ничего от меня не получите, потому что вы таким образом настроены на меня. Вы усвоите, только, некоторую терминологию, парочку чертежей и объяснений к ним. Духовного заряда вы не получите. Он проходит из меня в вас только в мере совпадения между нами, стыковки, контакта, коммуникации – а ее нет, если вы настроены так, как вы здесь выражаетесь...
Мне не важно, как вы выражаетесь, мне просто важно, что при этом, действительно, вы ничего не получаете.
Вопрос: Как быть, если один из членов группы говорит, что он уже прошел махсом и живет, ощущая духовный мир?
Подобные вещи действительно случаются, и у нас они тоже бывают.
Когда человек приходит в Каббалу, начинает учиться, узнает, допустим, что есть желание получить, что можно получать свет и не получать, то есть сделать какой-то цимцум, и так далее, ему кажется, что он уже находится в этом. Людям кажется, что они уже прошли махсом и не только находятся в мире Ацилут, но и были в нем изначально. Некоторые утверждают, что они могут и других проверять – за махсомом они или нет.
Конечно, все это неверно, и, к сожалению, ни один из тех, кто находится вне Бней-Баруха, не прошел еще махсом. Мы должны двигаться к этому.
Но такие ощущения есть, и, при этом, человек не врет ни вам, ни себе – он действительно испытывает подобные чувства. Бывают такие подъемы или такие события разворачиваются внутри человека, что ему кажется – даже по каким-то чисто внешним признакам – что уже что-то с ним происходит, или вот-вот должно произойти, что он уже где-то там, за махсомом.
Дело в том, что он желает быть там, и поэтому так хочется представить себя находящемся в этом.
В таких случаях не надо над товарищами смеяться. Они должны, просто, немножко больше заниматься – я думаю, в основном, изучать статьи из книги «Шамати» в тех, хотя бы, переводах, которые есть на сегодня. И тогда они немножко больше поймут, где они, на самом деле, находятся – постепенно-постепенно в нас рождаются все более и более четкие, точные, критические ощущения.
Учеба по серьезным первоисточникам, много-много-много всевозможного чтения по нашим первоисточникам (у вас для этого есть все возможности) – так, как мы это изучаем, и человек, потихоньку конечно, увидит, что он еще только находится на пути к духовному, но не в самом духовном. Все его качества еще эгоистические, и если он даже может как-то умно говорить о духовном – он говорит об этом не из постижения, а только из чисто умопредставления. Оно может быть очень-очень близким, но он не находится в духовном – а это самое главное.
К сожалению, нам надо еще пройти большую подготовку к тому, чтобы это действительно реализовалось в нас.
